薩特(16)_學達書庫

一六

　　「敵人的殘忍把我們逼到了這種境況的極限，壓迫我們提出那些在和平時期可以避免的問題。我們中的每一個人——有哪個法國人在這個時期的某個時刻或其他時刻不是處身於這種境況呢？每一個對抵抗運動的行動計劃有所瞭解的人，都被迫向自己提出這個令人痛苦的問題：『如果他們拷打我，我能堅持到底嗎？』「因此，自由的問題就提出來了，我們被帶到了人關於自由問題所能夠具有的最深刻的認識的邊緣。

　　因為人的秘密不是他的『奧狄普斯情結』或他的『自卑感結』，而是他的自由的界限，是他忍耐拷打死亡的能力。

　　「在地下活動的戰鬥的人們，由於他們鬥爭的條件，得到了一個新的經驗，他們並不是像戰士那樣公開地戰鬥，他們獨自在一切環境中，他們獨自被追捕和逮捕。當他們被捕時，他們是沒有保護的，獨自面臨著拷打，拷問者們臉刮得乾乾淨淨，他們保養得很好，並且衣冠楚楚動人。他們完全蔑視地看著這個悲慘的人，他們的沾沾自喜的良心與權力地位的結合，使得正義似乎是在他們的那一邊。

　　「我們卻是很孤獨的，任何地方都沒有一隻幫忙的手，然而，在這個孤獨的深處，他人存在著，所有的他人，所有正在戰鬥的抵抗運動的同志。一個字，說出一個關鍵的字可以使十個或100個人被捕，難道這不是完全的責任，不是我們的自由在完全的孤獨中的展現嗎？因此，在幽靈和鮮血之中，一個共和國誕生了，這是強大的共和國。

　　每個公民都知道他是依賴於其他人的，就如同他同樣知道只能依賴自己；每個人在他的孤獨中都知道他的任務和他的歷史責任。他們每個人都在反對壓迫者的鬥爭努力中自由地和不可換回地成為他自己。

　　通過在自由中選擇自己，他也就在所有的事情中選擇真理。每個法國人在每一刻都必須佔領並證實這個共和國——沒有機構，沒有軍隊，沒有警察的共和國——反對納粹主義。沒有人玩忽職守。

　　現在我們發現自己是在一個新共和國的邊緣。這個未來的共和國——不是幽靈，而是靈光——將按照白天的樣子保持這個沉默的、黑暗的國度的嚴正美德，難道有人能夠隱匿這種希望嗎？」

　　法國獲解放以後，抵抗戰士掌握了大權，薩特和波伏娃也都屬勝利為其展示了未來的一類人。政治成了家常便飯。人們的生活日益安穩、幸福。這種陶醉很快就被新聞報道擊碎了。每天的廣播、報紙喚醒人們對佔領期間恐怖日子的回憶薩特也進入了一個嶄新的時期，這是一個思索道德的時期。

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