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二九

及至他用演劇的辦法，證實了國王的罪惡，他就很快地採取行動。對方也知道了他一直在裝瘋，衝突激化。然而這時猶豫不決的性格又一次作怪。但其意義與前次大不相同。 　　悲劇人物的性格是複雜的，決不象有些程式化的戲劇那樣把人物打上臉譜，分成明顯的善惡類型。克勞狄奧在殺兄娶嫂後，並非一味不知羞慚地坦然求生，而是不斷受著良心的譴責。戲中戲使他難以抑制內心的恐懼。當哈姆萊特被母親召見去她房間路過國王房間時，他正在地上懺悔自己的罪惡。哈姆萊特本要一劍刺死他，但經過思考又住手了。他要等一個更好的機會，等到國王作惡的時候再懲治他，因為在他不知不覺而且在悔過的時候殺死他不能算真正的復仇。哈姆萊特本人有濃厚的宗教思想，而且他不願讓人認為他為了爭奪王位謀害了叔父，以新的罪惡來報復舊的罪惡。因為他的父王囑咐過他：「無論你怎樣復仇，你的行事必須光明磊落。」就這樣，他又錯過了一個機會。直到後來國王唆使雷歐提斯與他比劍，將他害死，他才在臨死前殺死了國王。這又一次表現了這位王子高尚和仁慈的天性。而在危機四伏的宮廷中，他勢必一次又一次地遭到他的對手的暗算。 　　哈姆萊特決不僅僅是個思慮過多的人，他是人類美德和高貴的典範。他的悲劇式的死亡喚起人類高貴的天性和良知。聽一聽他本人對人類的讚美吧：「人類是一件多麼了不起的傑作！多麼高貴的理性！多麼偉大的力量！多麼優美的儀錶！多麼文雅的舉動！在行為上多麼像一個天使！在智慧上多麼像一個天神！ 　　宇宙的精華！萬物的靈長！」劇中其他一些人物也不斷讚美哈姆萊特有一顆高貴的心，說他是朝臣的眼睛、學者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚望的一朵嬌花，是時流的明鏡、人倫的雅範、舉世矚目的中心，他本來會成為一個英明的君王的。 　　《哈姆萊特》是莎士比亞戲劇中受到評論最多的一齣戲。它引起各階層觀眾的興趣。仁者見仁，智者見智。正好像魯迅在談到《紅樓夢》時所說：「單是命意，就因讀者眼光而有種種：經學家看見《易》，道德家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見不滿，流言家看見宮闈秘事」一千個讀者有一千個哈姆萊特。 　　看《哈姆萊特》，看熱鬧的人沉醉於一個驚心動魄的復仇故事和拼殺的場面；看門道的人更大有收穫：看見真瘋與假瘋的對比和交織，看見思想與行動的矛盾，看見親人之間愛與恨的糾結，看見個人與時代社會的不相容…… 　　§《奧賽羅》——陰謀與激情 　　在莎士比亞描寫愛情的悲劇中，男女主人公不象在喜劇裡那樣終成眷屬，而一般在開始或中間就走到一起，其終局則極為不幸。這說明他不再以描寫浪漫的愛情為主，而轉向實在的生活。18世紀一位小說家曾說過，大多數小說和戲劇總是寫到戀人結合就趕緊停住，說他們從此幸福地生活在一起，一筆煞尾，再往下寫就要使讀者失望了。在《奧賽羅》這齣悲劇裡，婚姻生活自身並未受到無聊、厭煩的侵蝕，卻受到陰謀家的惡意破壞。當然，男主人公的性格和激情也在扼殺他們的愛情和生命的過程中起著很大的作用。 　　真正的愛情來之不易。摩爾人奧賽羅和羅馬貴族的千金苔絲狄蒙娜的結合經歷了許多磨難。摩爾人是黑皮膚，在當時當地是低賤的種族，雖然奧賽羅因為屢次作戰有功，已被擢升為將軍，但世俗的偏見是不會輕易消除的。所以當他與苔絲狄蒙娜戀愛結婚時，輿論大嘩。最惱火的當然是小姐的父親，覺得自己在同胞面前丟了臉面，於是在元老院裡控告奧賽羅用不正當的手段（巫術）拐騙了他女兒。要不然像他女兒這樣一表人材，怎麼會跟這個黑鬼住在一起？ 　　是啊，苔絲狄蒙娜長得很美，性情貞淑，但奧賽羅也有優秀的品質。劇中他們之間愛情的發生是因為常在一起談話。奧賽羅向苔絲鍬蒙娜講述自己以往的遭遇，所受的苦難和征戰的功績。這一切深深吸引了她。但她決不是為了獵奇。她愛上奧賽羅是因為傾慕他的勇敢、高尚和誠摯。她不喜歡本城那些油頭粉面的紈褲子弟。

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