釋迦牟尼佛傳(17)_伍恒山

一七

　　3．菩提樹下

　　六年的歲月即將過去了，悉達多太子在伽闍山中靜坐思索著，緩緩地，然而堅定不移地一天一天地走向清淨光明的解脫之門。清軟的涼風吹拂著太子的臉龐，柔柔的，十分舒服，悉達多仿佛見到一層層氤氳繚繞的煙霧在眼前浮起。他終於體悟到了使自己的肉體受苦其實正是在執著於肉體啊。

　　「過去在跋伽仙苦行林中我曾說過修苦行不是達到解脫的正確途徑，怎麼我現在反而要如此執著於肉體的苦行呢？」悉達多太子沉思著，心裡默默想道，「我每天只吃一頓麻飯一頓米飯，到最後七天才吃一頓麻米飯，形銷骨立，有如枯木，苦行修到這個地步，應該算是相當的苦了，現在看看六年將滿，然而，我仍舊不能得到解脫，由此可知，這種修苦行的方法確實不是真正修道的途徑。我記得以前在家時，有時一個人坐在閻浮樹下進行思索，那種思考方法，是真正可以離開欲望，而到寂靜的境地，而這也才是最正確的修行方法啊。如果我現在用此枯瘠的身體，而獲得解脫之道，那麼那些異教徒們就都會誤認為只有饑餓才是進入涅槃的原因，這樣的話，就會使人只在形式上做功夫，而不必去關心內在的寧靜，最終永遠無法得到解脫的結果。」

　　悉達多太子想到這裡，於是從座上站了起來，「我現在雖然仍具有大力士般的力氣，但我決不用這種力量獲得解脫的結果。我應當接受正常的飲食，然後成道。」

　　悉達多太子這樣想著，一邊緩步向尼連禪河走去。悉達多走進尼連禪河那奔流不息的逝波裡，用清甜純美的河水滋潤自己乾枯的雙唇，用潔淨甘涼的流水洗去身上六年來的積垢。已經虛弱得有如隨時可隨風飄蕩枯草般的悉達多在河水的洗浴中耗盡了最後一點力氣，他軟軟地癱倒在尼連禪河的河水裡，再也起不來了。在倒進奔流的逝水裡的最後一刹那，一根救命的樹枝自然伸進悉達多的手心裡，仿佛是天神的佑護似的，他攀住這根樹枝艱難地從水中站起來，然後緩緩地走上尼連禪河河岸。

　　悉達多太子由於饑餓，渾身一點勁都沒有了，他坐在河邊一個勁地喘氣。這時，正巧從樹林邊走過來一位牧牛姑娘，她看到一位苦行頭陀倒在河岸邊，筋節暴露，無力自起，一副實足虛脫的樣子，她於是趕緊跑到自己家裡取來一碗乳糜，雙手捧著供奉太子。悉達多太子從牧牛姑娘手中接過乳糜，在準備進食時，他發了如下誓願：「所佈施的食物，是要讓喝到它的人補充氣力，同時也應當使佈施者將來能得到很好的贍顧，並常保持歡喜的心情，同時使她安全快樂，沒災沒病，健康長壽，聰明智慧，無所不能。因此，我現在願意接受這樣的食物。」發完這樣的誓願，悉達多太子又開口說道：「我為了使眾生的根基和機緣得到成熟，因此我接受這樣的飲食。」悉達多說完，就雙手捧著乳糜，仰頭咕嘟咕嘟地喝了起來。

　　很長時間沒有喝過這麼清甜味美的乳糜了，悉達多太子喝完乳糜，頓時身體覺得有了力氣，精神也變得煥發光鮮了。他從河岸邊緩緩地站立起來，他的氣力充足，渾身舒暢，覺得從未有過這麼痛快，他知道自己完全可以承受得住覺悟所帶來的巨大喜悅了。於是，他健步如飛地向林中走了過去。

　　憍陳如等五人見到太子突然有這麼大的變化，感到十分驚訝，同時不明白究竟是什麼原因促使太子接受供養，他們以為太子的意志動搖了，忍受不了苦行而放棄了追求解脫的努力，而退回到原來享受五欲的情境中去了，於是，他們對太子的行為都隱隱起了一種責怪甚至鄙薄之意，因此他們各自回到自己的住處，不再搭理太子。

　　暮色清涼，苦行林中為一片昏黃的夕照所籠罩。「我已不適合在這裡修行了。」悉達多心想，他覺得渾身充滿了活力，他要找一片更加安謐而自由的地方來修煉解脫之道。他於是愉快地離開了苦行林，越過尼連禪河，獨自來到伽闍山附近一座小山下適合思索的靜謐的地方。悉達多老遠就看到一片茂密的森林靜靜地躺在綿延起伏的高原上，在這片森林裡有一株獨特的繁茂的畢波羅樹（畢波羅樹即菩提樹），樹身寬廣，足以蔭覆三四人而有餘。悉達多獨自走到畢波羅樹下，摒除雜念，意志端正，莊嚴發下誓願道：「我要坐在這棵樹下。我如果不能解脫生死，進入涅槃，我就再也不離開這裡。」據說，悉達多說完這話之後，大地震動，盲龍開目；五百青雀飛騰虛空，環繞菩薩；雜色瑞雲以及香風，簇擁左右。整個大地為一種祥和的氛圍籠罩著，預示著偉大的聖哲即將要在這裡誕生了。

　　悉達多心裡想道：「過去各佛，是用什麼做座位以成就至高無上的道的呢？」沉思有頃，突然大悟，他們應當都是以草為座。據說，天帝釋提桓因當時變化成凡人，手拿著乾淨柔軟的草從悉達多身邊經過。悉達多問道：「你叫什麼名字？」釋提桓因說：「我名叫吉祥。」悉達多聽了，心下大為歡喜，「我要破除不吉祥的事物，以成就吉祥的境界。」悉達多又問道：「你手中的草在這裡可以找到嗎？」於是，吉祥就將手中的草交給了悉達多，並向他發願道：「希望菩薩道成之後，率先度我脫離苦海。」悉達多接過吉祥遞過來的草，將它鋪在地上，結跏趺坐，其姿勢正像過去各佛所坐的樣子。於是，悉達多就在樹下的座位上發下大誓道：「如果不能達成正確的覺悟，我就不從這個座位上起來。」據說這誓言發完，天龍鬼神都為之異常歡喜，清涼好風從四方吹來，禽獸都靜靜地停止了動作，樹枝也不再搖動發出聲音了，遊雲飛塵，都變得非常澄淨，種種瑞相，不一而足，仿佛它們都知道菩薩一定會達成解脫大道，因此都為之大為感動顯現出各種異相罷。

　　悉達多就這樣身心愉快安祥地進入禪定的境界中。

　　4．降魔

　　夜靜靜地打開它廣漠而又溫柔的記憶之門，仿佛在這樣的時間裡，曾經也有過各位過去佛在清涼的夜幕底下進入沉思。悉達多就這樣在無邊的濃重的黑夜裡伸展出它思想的觸角，像過去各佛那樣，他也同樣要去解決人生的煩惱，解決過去、現在、未來三世痛苦的根源，解決眾生平等的真相，他要得道，他要獲得至上的絕大智慧，他要負起拯救世界的重擔而經歷巨大的人世間的誘惑和苦難。他的思想平展舒緩地沉在如此濃重的黑夜裡，他突然發覺自己置身於無助的懸崖，底下是暗淡的深淵，千萬種思緒如潮水般向著悉達多的身體湧來，他幾乎被滔天的潮水所淹沒。然而，他仍端坐著，沒有離開身下的座位。

　　悉達多即將到達智慧的彼岸了，諸天梵神都為之欣喜無比，他們默默地同時祈禱著悉達多儘快擺脫輪回的困惑而達成至高無上的大道。然而，這一切都在在使魔王感到不安，他為悉達多驚天動地的舉動所震驚，「如果悉達多完成了至高無上的正確的覺悟，那麼正道就將如日中天，邪道就將要失勢了。我們怎麼辦呢？」魔王這樣心底裡暗暗想著，不知不覺一種瘋狂的恐怖、嗔恨、嫉妒的情緒漸漸從魔王的心底湧起，「不行，我不能讓他得到解脫，我要去破壞他。」魔王說完這話，立即召開魔宮大會，廣泛徵求各位魔宮大臣們的意見，為的是用什麼最有效的方法去實施破壞的計劃。紛紛雜雜地，魔宮裡怎麼也沒有統一好意見，有的同意魔王的意見，有的則猶豫不決。最終決定用最能使人誘惑的色相去實施這一計劃。

　　悉達多為了追求覺悟之道，在無邊的黑夜裡，他要經歷重重的阻難和考驗，只有闖過了魔關，才能獲得生死的解脫。悉達多已經沒有退路，他只有獨自全力奮鬥才能成功。

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