釋迦牟尼佛傳(16)_伍恒山

一六

　　2．伽闍山苦修

　　悉達多將阿羅邏、迦蘭兩位仙人調伏（用一定手段制伏對手叫調伏，如對待柔弱的人用正常的方法使之順服，對待強項的人用力量使之降伏）之後，又奔波跋涉，足跡幾乎遍及全印度，希望能找到一位真正能夠指引自己求取解脫之道的人，但是歲月荏苒，前途漫漫，他的希望在蹉跎的時光中變得愈來愈渺茫，轉眼之間，五六年過去了，可是他的雙手仍空空如也，他的頭腦中仍沒有將所要解決的問題求得明確解答，他的心由於不斷失望而變得躁動不安。怎麼辦？是繼續尋找得道者，還是中途而止？悉達多陷入茫然的境地中而無法自拔，每天每時，他都在苦苦地思索，都在尋求超越生死之海的答案，然而，他沒有成功。

　　有一天，他突然明白過來，他目前這樣四處尋仙訪道，到處漂泊，只是浪費精力和時間，最後終究不會有任何結果，唯一的辦法是從自身的修持中得到解脫的途徑。所謂求人不如求己，一切法則都在自己的心念及修行之中。當他明白這個道理之後，他便前行進入尼連禪河的東岸，登上缽羅笈菩提山。在缽羅笈菩提山修行了一段時間，覺得這個地方不太安靜，不是一個修道靜坐的所在，於是悉達多渡過尼連禪河，進入摩揭陀國伽闍山苦行林，這個苦行林就是憍陳如等五人目前所居住的地方。憍陳如等五人遵奉國師的指示跟隨悉達多太子東奔西走，嘗盡風霜之苦，他們在太子身側密切注視著太子的一舉一動，當太子茫然而無所適從徘徊不定之時，他們就在這距太子不遠的伽闍山中結集隱居起來。悉達多就這樣最終來到伽闍山苦行林，在尼連禪河岸邊靜坐思維，觀察眾生本源所在。

　　悉達多通過觀察思考，根據修行的步驟，計算下來，大約要在這裡進行六年苦修才能得到成熟的根基和機緣，才能於此度脫生死大海，求得最高的真理至道。於是，悉達多就安下心來，決定在伽闍山中實行苦修。

　　悉達多靜坐在伽闍山的苦行林中，耳邊聽到的是尼連禪河奔騰不息的逝水聲，眼裡看到的是蔥郁的樹林、蒼翠的高原，心裡感受到的是孤寂無邊的天地，和悠悠不絕的生機。自然界的一切啟發著悉達多，同時也讓悉達多的心情平靜下來。在伽闍山的樹林底下，他靜靜地然而堅定地進入求取解脫的禪定世界中。禪定的修行是精勤勇猛的，是專心致志的，悉達多心身常寂，每時每刻都在用自己的智慧之光照澈一心本源。苦行一開始，悉達多就堅定地使自己清心淨慮，嚴守戒律；同時，為達到苦行的效果，他還給自己訂下了嚴格的飲食規律，每天規定只吃一麻一米（麻、米，不知確切意義，大約是佛陀開始修苦行時，一天吃一頓麻飯，一頓米飯，後來，漸次減少，改為一天吃一頓，或兩天吃一頓，最後竟至七天才吃一頓飯，或麻飯或米飯。有的解釋說是一粒麻一粒米，麻一說為芝麻，但一粒麻、一粒米絕不可能使人充饑，因此這種說法不可取），其餘就不再進食別的食物。

　　饑餓的煎熬並沒有使悉達多中止自己的勤修苦練，禪悅的快樂使他完全忘記了自己的煩惱和苦楚。每天在進行禪定的觀照中，悉達多都能得到無上的法喜充滿，他的心裡充滿著歡欣和快樂，隨著時光一天天過去，悉達多越來越感覺到智慧之神向他殷勤揮手致意了。花開花落，歲月未必有情；人去人亡，天地豈非無意？日復一日，年復一年，尼連禪河流水依舊如此湍急，伽闍山中草木依舊如此蔥蘢，悉達多莊嚴地端坐著，不停地思考著，六年漫長的歲月就這樣在悉達多堅定不移的苦行中匆匆地流走了。

　　在這六年的歲月裡，麻雀在悉達多頭頂上做窩，蘆葦和茅草纏繞住他的雙腿，悉達多經歷了人世少有的非常艱難的苦修，佛經裡從此便留有佛陀「五載參訪，六年苦行，雀巢築頂，蘆茅穿膝」的故事。

　　憍陳如等五人見到太子端坐思索，修極端的苦行，有時見到太子一天只吃一頓麻飯，有時一天只吃一頓米飯，後來漸至兩日吃一頓米飯，最後竟至七天才吃一頓。當時，憍陳如等人也在修苦行，但太子的苦行比他們苦了許多倍，因此他們心中暗暗著急，為太子的苦行損壞健康而整日擔憂。見到太子最後降到七天只吃一頓飯，實在想不到解決辦法，於是，他們派出一人前往國師和大臣們所在的地方（當時，國師和大臣們因為沒有能勸說太子回宮，無法覆命，因此只好一面派遣憍陳如等五人暗中監視太子，一面自己在外面安頓下來，以待憍陳如等人的消息），將太子修苦行的情況詳盡地報告給國師和大臣。國師和大臣們聽說如此情況，心裡更為著急，當即日夜兼程，回返王宮。

　　回到王宮時，國師和大臣們個個顏貌愁悴，身形萎熟，就像有人死了父親，送葬已畢，強抑悲痛回歸家中的樣子。守門人趕快稟報淨飯王：「國師和大臣們都回來了，已經在門外等候。」淨飯王聽到稟報，頓時血壓加快，渾身顫抖，心情異常激動，竟至說不出一句話來。守門人知道國王之意，於是忙叫國師和大臣們進見。淨飯王和國師和大臣們一見，悲痛無言，許久之後，方才開口問及國師：「太子是我的性命，現在太子不知在哪裡，你們卻獨自回來了，難道我的性命還能保嗎？」國師回稟淨飯王說：「我們奉國王指令，前去尋找太子。途中見到了太子，太子卻不願回來……」

　　國師和大臣們將如何勸說太子回宮，太子不肯聽從，其意志有如須彌山一樣堅固；又如何命令憍陳如等五人尾隨太子，伺察太子行蹤，以及伺機供奉太子；後來憍陳如五人中有一人回歸報告說太子如何到了阿羅邏仙人和迦蘭仙人的住處，並未停住，渡過恒河，路經王舍城，與頻婆娑羅王說法，後來又來到伽闍山苦行林中，在尼連禪河岸邊靜坐思考，每天吃一頓麻飯、一頓米飯等細節一五一十地報告給了淨飯王。淨飯王聽到如此情狀，心中非常悲痛煩惱，渾身顫抖著對國師和大臣們說道：「太子就這樣捨棄了轉輪王位，捨棄了父母親屬相互恩愛的快樂，遠在深山，修此善行。我為什麼這樣福薄啊，竟活生生地失去了如此珍愛的寶貝兒子！這真是國家的不幸啊。」淨飯王當即將此消息轉告給摩訶波闍波提以及耶輸陀羅。同時，又命令臣下準備五百輛車子的物資，王后摩訶波闍波提以及耶輸陀羅也準備了五百輛車子的輜重，所有生活上用得著的東西都準備得十分充足。淨飯王將馬夫車匿叫過來，對他說：「你以前將太子偷偷送了出去，使太子遠放深山；現在我命令你將這一千輛的糧食輜重運送給太子，隨時供養太子，不使他有一些缺乏。如果用完了，再回來裝運。」

　　馬夫車匿於是率領這一千輛裝滿糧食輜重的車隊浩浩蕩蕩飛速向伽闍山奔去。一行來到苦行林中，見到太子形銷骨瘦，整個身體就像是皮包著骨頭，青筋紋起，血脈畢現，車匿頓時大為悲傷，竟至昏絕於地。許久蘇醒過來，才頭面禮足，含淚對太子說：「大王日日夜夜憶念太子，不知太子情況如何。現在，派遣我運載這千輛糧食輜重給太子，請太子收下。」悉達多太子見到車匿，無喜無悲，對於車匿送來的糧食輜重也沒有接受之意，他對車匿說：「我違背了父母的意願，捨棄了國土，遠道來到這裡修習苦行，是為了求得至高無上的道。我怎麼還會再接受這些糧食輜重呢？」車匿聽到太子不接受糧食輜重，心裡急得像熱鍋上的螞蟻，但他知道太子說過的話是不再收回的，他想，「太子現在既不肯收下這糧食輜重，我也不能回去了，就叫別人領著這一千輛糧食輜重回到王宮去，我就在這裡日夜奉事太子吧。」車匿想到這裡，當即便差派一人領著這車和糧食輜重返回原路。車匿從此就在這苦行林中侍奉著太子，相伴晨昏。

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