釋迦牟尼佛傳(11)_伍恒山

一一

　　4．跋伽仙苦行林

　　悉達多太子剃掉了鬍鬚和頭髮，覺得很像一個出家人了。但有一樁缺憾，就是衣服還是王宮所著七寶之衣，華麗希有，為修行求道所不宜。太子當時心裡想道：「過去各佛出家時，是不應當穿著這麼華麗貴重的衣服的。」然而，喜馬拉雅山的氣候尚不允許在初春季節輕易將衣服脫下。正當太子左右為難之際，只見前面的山林裡走出一位獵師，身穿袈裟之衣，正從太子身邊經過。太子一見之下，大為高興，於是對那位獵師說：「你穿的衣服，是適合寂靜修道的衣服，是過去各佛修道時所著的樣式。你怎麼穿著這樣的衣服而去幹那些殺生的勾當，犯下殺生的罪行呢？」獵師回答說：「我穿著這袈裟，可以方便地誘使群鹿上當。因為這袈裟之服，為修行者所用，牲畜都知道他們是不會來傷害它們的，因此那些鹿見到穿著這樣衣服的人，都會前來親近，表示友好，我正好趁機向它們下手，因此每每都能滿載而歸。」太子說：「如果像你這樣說，你穿著這袈裟之衣，就只是為了殺死那些鹿，而並不是為了求得人生解脫才穿上它的了，那麼，我現在將我身上所穿的七寶之衣，和你交換，你覺得如何？我穿著這袈裟之衣，是為了要救護一切眾生，使他們各種煩惱都得到消除。」獵師聽到太子這話，一看太子身上所著七寶之衣，華麗貴重，覺得十分划算，因此很高興，於是當即答應交換。太子便脫下七寶之衣，交給那位獵師，從獵師手中接過袈裟，隨即按照過去各佛所穿著的法式將它披在身上。

　　車匿見到太子剛才剃除了鬍鬚頭髮，現在又跟山中的獵師交換了衣服，知道了太子的意志無法挽回，心裡一著急，又悶絕於地。太子等車匿醒轉過來，便對他說：「你現在不應當再悲愁了，趕緊回宮去吧。回去之後，就將我的意思一一向各位親朋好友稟明。」太子說完，就慢慢地向前走去。車匿唉聲歎氣，知道無法勸解，於是跪下來，向太子頭面作禮，目送太子向苦行林中冉冉而去，直到看不見太子的身影，才顫巍巍地從地上爬起來。他回頭看看身邊的白馬犍陟，白馬犍陟發出哀鳴。車匿從地上捧起寶冠以及明珠、瓔珞等物，仿如人亡物在，悲不自勝，竟放聲大哭起來，這一哭哭得地動山搖，哭得山川變色。哭了許久，車匿才牽著白馬，一步一回頭地向著都城的路走了回去。

　　悉達多太子於是緩步走向跋伽仙的住處。太子雖然換了一身袈裟之服，又將鬚髮剃掉，全身打扮，極像一位苦行僧人，但他高貴的氣度，莊嚴的外表，使人心生敬畏，就連林中的鳥獸見了太子也不禁為他的奇特莊嚴的儀形所懾服，都一個個目不轉睛地盯著太子。跋伽仙苦行林中的仙人遠遠看見太子向他們走過來，都不禁為太子莊嚴的氣度和儀錶所打動，他們心底下想道：「這是什麼神啊？是日月天嗎？還是帝釋下凡了？」他們猜測著太子的身份，不由得聚集在一起前來迎候太子。太子對他們非常恭敬，說：「你們好嗎？你們是真正的仁者啊！」太子見到眾位仙人，感到十分高興，心意即時變得十分柔軟，言語也不知不覺中透出一種溫和的氣息。各位仙人因為太子的到來，都失去了往日的光芒，因此，他們都紛紛前來向太子施禮問訊。

　　太子在盛情邀請下，在他們身邊坐了下來。他看到這些仙人修道的方式，各各不同，不禁大吃一驚。他們有的以草為衣，有的只披著樹皮樹葉，還有的只吃些草木花果，有的一天只吃一頓飯，有的是兩天一頓飯，有的甚至三天吃一頓飯，他們就這樣實行簡陋的、饑餓的修行方法。有的苦行僧奉日月為教，有的則奉水火為教。有的翹起一腳，只用另一隻腳站立；有的就睡眠在塵土裡，有的甚至睡倒在荊棘之上，還有的成天睡臥在水火之側，使身體經受水深火熱般的考驗。他們的修行方式是自懲性的，是痛苦的。太子見到他們這樣的苦行，非常感動，於是上前問跋伽仙苦行林中的仙人：「你們現在修煉這樣的苦行，非常奇特，請問你們要用這種修行方法求得什麼樣的果報呢？」仙人們回答說：「我們修煉這種種苦行，為的要升天。」太子又問道：「各種天界雖然快樂，但一旦福德用盡就會從天上降落下來，依然要輪回六道，最終還是要受盡種種痛苦。你們為什麼要修煉這種苦（因）行，最終得到的仍是痛苦的果報呢？」

　　太子問完，當即默默地不作一聲，心下自思道：「商人為了得到寶物，所以不懼艱難險阻，到大海裡去尋找；國王為了拓寬國土，於是不顧民勞國困，動輒興師征伐他國。現在這麼多仙人也是為了升天，所以才修此苦行啊。」想到這裡，太子不覺發出了一聲感歎。然後，又默默地停住了。跋伽仙見到太子如此模樣，心中不解，於是當即探問太子道：「你這位仁者為什麼喟歎一聲後又默然不再說話了？莫不是我們的修行不是真正的辦法嗎？」太子回答道：「你們的修行，不是不苦，可以說是達到非常高的苦境了，然而求得的果報，與願相違，最終總是不能脫離苦痛。」跋伽仙聽到太子如此言語，心中大是不服，於是和太子爭論起來。太子將這層意思與跋伽仙苦行林中的仙人們反復論說，還是無法說服他們，唇槍舌劍，一直爭論到太陽落山。

　　太子見到無法說服這批仙人，於是，就在這苦行林中呆了一個晚上，第二天早晨起來，又將昨天議論的話題反復思考了一番，覺得這些仙人修煉這種種苦行，都不是真正的解脫之道。他想，「我現在不應當留在這裡，我應當再到別的地方去尋求最終解脫之道。」太子一想到此，於是就跟那些仙人告別，準備到別的地方去。當時眾位仙人聽到太子要走，就紛紛對太子說道：「你這位仁者來到我們這裡，我們都是十分歡喜的，而且你使我們這麼多人陡增了許多威儀道德，我們都很感謝你。但現在你為什麼要突然離開這裡呢？是不是我們有失禮儀，在言語方面有所冒犯，得罪了你呢？究竟是什麼原因不在這裡住下來呢？」太子恭敬地回答道：「不是你們有什麼過失，也不是禮儀上有什麼不到的地方，我只是覺得你們修煉的苦行，只是增長苦痛的因，而我現在要學的道，卻是要消除苦痛的根源，因此之故，我才決定離開這裡。」眾位仙人聽到太子這樣的話，個個面目相覷，紛紛議論道：「這位仁者修行的道極為廣大，我們有什麼福德能將他留住下來麼？」

　　當時跋伽仙苦行林中有一位仙人對相法非常精通，他仔細研究了悉達多太子的相貌，於是對眾人說道：「這位仁者，各相具足，一定會得到一切種智，他將來定當做天人間的導師。」他說完這話，便率領苦行林中的仙人們一起來給太子送行，並對太子說道：「我們和你所修行的道各有不同，不敢留下你和我們在一塊修行。但如果你要離開，你可以向北走，那裡有兩位大仙，名叫阿羅邏和迦蘭。你可以到他們那裡去，和他們進行討論研究，或許可以得到一些收穫。不過，我看你這位仁者，也絕不會在他們那裡停留很長時間的。」太子聽了他們的勸告，於是當即和他們告別，往北而行。各位仙人見到太子離去，一個個都有留戀之意，他們合掌相送太子，到看不見了太子的身影才回去。

學達書庫(xuoda.com)