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二二


  於是,兩人愉快地來到佛陀端坐的樹下,懷著敬重的心情把飯倒在他的缽裡。這飯食是一種簡陋而純淨的禮品。佛陀吃飯的時候,他倆在一旁尊敬地保持著沉默。當佛陀吃完飯在小溪中洗淨他的手和碗後,兩人鞠躬致意說:「我們到這裡來是要求佛陀佛法的保佑。願如來從今天接受我們作您的弟子,一直到死。」

  於是,他們被佛陀收作居士,成為第一批接受佛法的信徒。這兩人就是提謂、波利。

  悉達多站起身來,躊躇了一陣,接著又坐下來冥想。因為他對向世界宣佈這一偉大的佛法是否明智,是否可能還不敢肯定。他心中又產生了一個念頭。

  「我已經拋棄了那種禁錮思想的假我,而看到了真諦,但這個真諦極難察覺,極難掌握。人類的活動都建立在這世俗的圓周上,上面懸著各種各樣的虛幻景象,而這些景象對於他們遲鈍的感覺器官來說又十分逼真。所以要掌握一連串的因果關係就更加困難,因為人們總是見果不見因。為此,想要滅除一切塵世的虛妄和欲念,實行神秘的禪定就難以辦到。現在我傳授這佛法只能是徒然——到頭來落下的只有悲傷和疲倦。而且這個道理深不可測,艱澀難懂,是凡夫俗子所不可理解的。」

  佛陀的念頭無疑是魔羅的最後一招,也是最大的蠱惑。這種念頭的微妙之處振動了最高的神祗們,他們想:「如果佛陀的心只是專注於禪定,而不盡佛法啟明人世,那麼這個世界就真要徹底毀滅,徹底混亂了。」

  刹那間,神喻照亮了佛陀的心,他看到一位神祗站在他的面前,合起雙手對他說:「願佛陀傳講佛法!

  總有一些眼睛不為世俗迷惑的人,會聽到、會看到佛法的。佛陀站在山巔觀望所有的人,打開永恆的大門,實現您的願望。」

  佛陀聽到這個聲音,立刻以他大徹大悟後的目光掃視著世界。於是,他看到:『在一枝枝象牙般的白色蓮杆上,一些花朵開在水下;另一些則貼在平靜的水面飄浮著,還有一些高高地挺著她們的腰身,將風姿倒映在一泓池水中。從此他悟出人類也是如此——一些人純潔,另一些污穢;一些人高尚,另一些卑鄙;一些人聰明睿智,另一些則遲鈍愚昧,——但所有這些人都需要領取他應得的一份慧光。這時,佛陀對著剛才那神祗的聲音回答說:「造物主,我是擔心白費力氣,所以還沒有開口。」

  神祗已經覺察出將要發生的事情,於是說道:「好了。佛陀將要傳授佛法了。」

  佛陀又莊嚴地思索起來,考慮著傳佈佛法的初步方式。一個人總是要報答為自己引路的先生,悉達多的思想此時此刻盤旋于阿利耶和優陀伽二人,但他那金剛石一般銳利的視覺發現,就在他苦行的6年中,這二位先生都已去世了。

  接著,他憶起了自己在瀕於餓死的邊緣,吃了屍迦羅越的食物後而暗中譏諷他的那五個苦行僧。他想:「這些人將是我的第一網魚!」由於他們已去貝拿勒斯,悉達多決定離開慧林,起程去那古老偉大的城市。

  他要在那座基腳沐浴在神聖的恒河水中的城市,第一次講出他所發現的至寶。

  於是,他獨自從樹下站起,轉過身來凝望著大樹,說道:「大樹呵,大樹,多謝您的庇護,這世上的人們將永遠紀念您的名字,哪怕是您身上的一片葉子,也將十分寶貴。您歡樂吧,愉快地接受陽光和雨露吧,因為在您的繁枝茂葉裡將長久地充滿著生命的活力。」

  悉達多深邃的眼睛放著光芒,以威嚴尊貴的步態走出了慧林,取道貝拿勒斯。他象吃過天食一樣精力充沛。就在他默默地趕路時,遇到了一個年輕、高傲的婆羅門,他的名字叫優婆伽。他對自己的偉大地位感到十分驕傲,一路上邊走邊念叨著那神秘的「唵」字,他非常信奉這個字的力量。當他看到悉達多冥思著從自己身旁走過時,這位婆羅門就輕蔑地大叫道:「哈,法師,問您個問題,成為一個真正的婆羅門應該做到什麼?」他想叫悉達多一下陷進這裡拔不出來。

  然而悉達多平靜地回答說:「除去一切邪念,思想和言行要純潔,要擺脫驕傲與欲念的控制,這就是成為一名真正的婆羅門所需的條件。」

  這個回答使那傲慢的青年大吃一驚。他盯著佛陀,慢慢地說:「您的面貌為什麼如此美麗,就象倒映在水中的那輪光閃閃的滿月?您的體形為什麼那樣堂皇高貴?那圍繞著您的寂靜是什麼地方來的?您的尊貴的部落在哪裡?您的主人是誰?這個國度裡的人都在拚命尋找著『道』,您的『道』是什麼呢?」

  佛陀心中一喜,說道:「孤寂使我快樂,毫無憂愁,因為我看到了真諦。我和那從未產生過一點惡念、能夠自我克制、自我指引的人同樣快樂。但最最快樂的還是脫離開那種驕傲思想的人。我不屬￿任何尊貴的部落,我一向就是獨來獨往,毫無拘束的人。」

  這位婆羅門雖然聽到過許多怪誕的宗教信仰,但從未聽過這種說法,為此他非常驚訝。他吞吞吐吐地問道:「那麼先生,您去哪裡?」佛陀回答說:「我即將轉動法輪,去那偉大而古老的貝拿勒斯城,給黑暗中的人們帶去光明,並將真正長生不老的大門向所有的人打開。」


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