釋迦牟尼(16)_學達書庫

一六

　　最後的時刻終於到了，他幾乎再也按捺不住自己，俯下身去，輕輕地摟住她們母子，直到自己的呼吸與她們的呼吸成為同一個節奏。然後，他毅然轉身離去了。

　　王子在密林深處邁著鎮靜而堅定的步履。一路上，驚恐的野鹿聞聲而逃，鳥兒叫著從樹梢飛起。他一邊走一邊採摘山葡萄和野果充饑。這時，陽光透過微微顫動的樹葉和那些令人肅然起敬的古樹從空中撒下來；抖動著的露珠水晶般地伏在清秀的葉片和花朵上；晨風夾雜著花香同薄霧一齊飄來，有著少女般的輕柔和芬芳。他走著走著，看到這樣美麗的景色，不安的心情頓時消失。

　　於是他自言自語地說：「風暴之後就是平靜。控制住自己的痛苦吧！記住，過去的事就象盧醯膩河注入大海那樣一去不復返了。漂流的木塊可以在水中遇到一起，但浪頭終究還是要把它們分開，父母、妻子和兒女的團聚也不過如此。」

　　正午時分，他感到疲憊不堪，腳掌已被蒺藜和盤根錯節的野葡萄藤劃得鮮血淋漓。他想到：「假如我在盧醯膩河畔那迷人的花園裡，我那舉動輕柔、聲音溫順的妻子看到這雙腳要流多少眼淚呵！他一定會用清爽的香膏立即裹住傷口。可是現在我連塊擦血的布也沒有」

　　這時，專司擾亂身心，破壞好事的魔羅附在悉達多身邊的一棵大樹上說了一些話。他的聲音像渴求鮮花的蜜蜂一樣由遠及近，微妙而甜蜜。這時悉達多所有的感覺都被封閉，只能聽到魔羅的語言。魔羅追隨著他，想讓他屈從在自己的魔術之下。魔羅這樣想：「即使用財富來引誘不能成功，那麼或遲或早一些傷感或邪惡的念頭也會在他的心靈中重新燃起，走著瞧吧！」

　　從此，魔羅就悄悄地形影不離地跟在王子身後爬行，監視並等待著他的失足。王子走了很長的路，來到頻毗娑羅統治的摩揭陀王國的首府——王舍城。這是一個他永遠銘記在心的名字，因為世界之光曾經在這裡停留。該城座落在神聖的恒河東岸的山谷中，四周環繞著巍峨壯麗的溫德亞山脈。但與迦毗羅的雄峰——那些神祗們的巨大城堡相比，卻不能不黯然失色。

　　王子聽著魔羅的勸誘，眼前呈現出一幅美妙迷人的畫面，他看見耶輸陀羅就在身邊，那麼美麗，那麼尊貴，簡直是女中之王；他看見兒子羅睺羅站在自己膝下，那麼驕傲，那麼文雅，儼然是一位未來的國君；他看見沉浸在歡樂中的臣民的影子，那是一個照亮著周圍黑膚色部落群的高貴民族。

　　王子疲憊地穿過樹林，向著被巨樹環繞的山洞攀援，最後，他來到一個藤蔓垂懸、開滿鮮花的洞口。

　　洞前有一個身穿紅樹皮衣服，名叫阿利耶的僧人，擺出驅邪除惡的蓮花姿端坐在那裡。王子見他這種冥想的樣子，便心懷敬意地在他周圍繞了三圈，隨著自己也安靜地坐下，以等候愉快時刻的到來。

　　時間慢慢過去，那個苦行僧一動不動，只見他的影子在隨著西去的太陽不斷地變換著位置。過了好久好久，苦行僧的注意力終於回到俗世，他用一雙虛幻的，毫無興趣的眼睛打量著悉達多。當他見到悉達多恭恭敬敬地坐在那裡，於是就問起了來意。王子如實做了回答，並請求苦行僧指教。苦行僧阿利耶沉思片刻之後，便向王子講如何學習《吠陀經》和《奧義書》這兩部古老而神聖的經文。從此，王子就在他的指引下，和那些男女聖賢們一起苦讀，開始專心致志地追求升天之道。

　　一天，王子雙手合十，恭敬地請求道：「我只是剛剛出家，偉大的法師，我還不知道宗教生活的戒律，請您指教。」這時一個血統高貴的婆羅門便給悉達多講了各個法師的戒規，說明生活在這裡的人有的只靠純淨的水維生；有的是吃樹木的根葉和嫩枝；有的以野果、鮮花充饑；有的則象野鹿專吃各種各樣的雜草；即使托缽化緣，也是將大部分施捨他人，自己只留一點點碎屑。

　　他還講起一些以折磨自己的軀體來止住欲念的苦行者生活。他們當中有許多人發明了各種殘酷的苦行術來進行肉體摧殘，以做到清心寡欲。這樣在生命結束的時候，才能換來升天的幸福，才能在那裡嘗嘗天國的平靜和樂趣。他講：「極樂就是如此得到的。它雖然無法用語言表達，但卻是心靈的佳餚。」

　　法師給王子指定了一個懸垂著黑蜂巢的山洞居住。

　　洞口不住地往下滴著金色的蜂密。這裡的聖賢們對所有的生物都十分友善，除了有時吃些滴落的蜜糖以外，從來不去驚動這些蜂巢。當他們冥思苦索的時候，黑蜂做為愜意的伴侶在四周發出嗡嗡的響聲，就象遠處大海發出的轟鳴那樣聽來使人舒適。

　　悉達多在這裡，每天都和其他僧人一起背誦《吠陀經》和《奧義書》，因為他們沒有書籍，只能依靠記憶傳授所有的知識。當需要食物充饑時，他就拿起大缽，穿上黃袍，到城裡去化緣。他想：「家庭的生活到處都是羈絆；是感情的留連地。而無家的境況卻自由得象空氣。」以往的奢侈生活，現在都象晨光中逃去的夢一樣從他眼前溜走了。

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