釋迦牟尼(15)_學達書庫

一五

　　托缽僧上路後再無人看到他。據說，這個苦行者仍是神祗的化身，他就是那個把老、病、死三中苦難傳給王子的神。後來，希望照亮了王子心中悲傷的黑夜。他對自己的靈魂說：「這是一個謀求幸福的人，他的生活使我垂涎欲滴，因為俗世間的賞心樂事就像海水，似乎能夠解渴，實際上叫人口乾舌燥。生活給我提供了什麼，不就是去尋求真理嗎？世界上不只有我的兒子、父親和妻子，現在痛苦和流淚的是整個世界，如果我不用自己的血淚去減輕他們的痛苦，我就是懦夫，我要走的路已向我敞開。步步進逼的衰老還在我的耳邊叫嚷。」

　　第二天，王子面如滿月，神采奕奕，步伐穩健有力地來見父親。並且向父親提出，他要去尋求孤寂。

　　在那裡獨坐冥思，不但可以找到對自己而且也對全人類的解脫。頭髮和鬍鬚佈滿了銀絲的淨飯王，被悲傷的淚水遮住了眼睛，說道：「此話一點不虔誠。難道我是神祗，可以對這三凶相發話讓它們消失？到此為止吧！不——你還是像他人一樣去尋歡作樂，關心國事，忘掉這些不幸。沒有別的拯救方法。」

　　悉達多的乞求失敗了，當他說得連自己也覺得煩亂時，就神情嚴肅，悶聲不語地走開了。淨飯王立刻下令將花園宮嚴加防守，又找來新的舞女、歌妓，要她們發明新的取樂方式。同時，用十倍的警戒把住每一條道路和每一個路口。

　　悉達多看到父親的眼淚，產生了同情感，但他的決心仍是堅定的。他回到花園，默默地坐下來回想，不知到何處去尋求幫助才好。

　　§第三章　出家修行

　　在一個恐怖、奇妙的夜裡，不知什麼東西在黑暗中喧動，一直到互相之間發生戰爭。這不是君王之間的吞併，也不是奪取王位的廝殺，這是一場奇怪的、非世俗的搏鬥，一方是食欲和情欲的隊伍，另一方是般若和無色界的大軍。

　　悉達多歎息著起身來到大殿。據說，當黑夜用它的面紗遮住大地和天空時，無聲的神祗就像夜裡無數的飛蛾那樣振動著翅膀來到這裡。悉達多的思想隨之轉化成「悟」——就在美女們躺在他周圍酣睡的時候，他的心已經可以聽見、看見一切了。

　　突然他覺得襲來一陣奇異的音樂，開始時細細的，像遠方的薄霧那樣飄忽不定，但是越來越近，越近越悅耳，其聲音之美是塵世間聞所未聞的。起初，聽不出音樂中有什麼言語，只覺得它帶來一種世界上所沒有的甜蜜，使人為之陶醉。

　　最後，王子聽到了這清晰的聲音漸漸變成了清晰的語言。但誰也不知道他是在靈魂以內還是在靈魂以外聽到的。就這種音樂中所含的思想而言，恰似高處飄落下來的雪花一樣冰冷，無情，它可以把人的一切欲望雜念通通湮沒。

　　當王子聽到這音樂裡的話語後，從夢中驚醒，他在昏暗的燈光下四處環顧，心裡產生了一個新的，可怕的念頭——這是一個無可言喻，無法表達的念頭。

　　說著他站起來，帶著恐懼的目光在人堆裡小心地邁著步子，輕輕地走到花園宮的屋頂上。他的臉轉向東方的地平線，周圍是一片寂靜。連大氣都停止了運動，好象宇宙也在屏息等待著他做出抉擇。

　　悉達多孤寂地佇立在黑夜中，合上雙手，向他以前所有的覺悟者致敬，讚頌他們開創了通往永恆世界的道路，並把自己的意願與他們的意願合為一體。

　　就在他合手禱告時，他看見了自己命運的星宿明亮地掛在空中，他立刻意識到行動的時刻來臨了。他轉身走下屋頂，被一種離別的痛苦感情驅使著想再看一看孩子和妻子，因為她們已在他心中深深地紮下了根。但他恐怕這會動搖自己行動的決心，所以就先來到馭手闡鐸迦睡覺的門道。闡鐸迦身上裹著白衣，一見王子就縱身跳起，一副精神抖擻，忠誠可靠的樣子。

　　他向王子行禮後，兩人在暗淡的燈光下面對面互相注視著。

　　悉達多說道：「忠實的闡鐸迦，今晚，我已得到上天的賜福。把我那高貴的白馬拉出去，我在這裡的生活已經結束，該離開了。」

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