釋迦牟尼(6)_學達書庫

六

　　古印度的五明學還包含著許多理微旨奧的哲學。一般的人，鑽學一輩子，也理不清其中的奇奧。當時，印度有一些沉頭沉腦的凡夫學人，日夜鑽研五明，到頭來弄得暈頭轉向，掉進雲山霧罩之中，走火入魔，瘋瘋癲癲。所以古印度的學術界最發愁這種學問的失傳，稱它為絕學。

　　跋陀羅尼是當時的「五明大師」，他打定主意，要苦心孤詣地把這門學問毫不保留地傳授給悉達多。

　　古印度的五明之學，要是概括其內容，那就是聲明、工巧明、醫方明、因明和內明。教授這種學問，自然首先要從聲明開始啟蒙。這門聲明，近乎中國早年的訓詁學。

　　這種課業乃是要在字句之間探本尋源，考證窮究，字字琢磨。大凡考證的學問，非但困難，而且最為艱澀而沉悶，一向引不起學人的興致。悉達多太子畢竟不比常人，他天造夙慧，幼年聰敏，在師傅循循啟蒙的教育下，梵文打下了堅實的基礎。然而，面對著這門深奧的課業，仍然難免感到躊躇。

　　有一天，在藏經閣的課間，他納悶地問老師：「這聲明之學，將來弄通以後到底有什麼用處呢？」

　　跋陀羅尼聽了，黝黑清瘦的臉上現出笑意：「太子，我看得出來，你對這門學問有點感到沉悶了。是的，這門學問初學時雖然困難，可是將來一旦豁然貫通，你會終身受益的。」

　　說著，老學者便從篋中抽出一本《婆羅門創教史》來，遞給小太子，問道：「普通的梵文，你不是初通了嗎？」

　　「是的。老師。」

　　「那麼，你試試讀一讀這本古書，看看能不能講解。」

　　「好的。」

　　小太子將書本翻開，低頭注目細看，但見書中詞意晦澀，句法彆扭，文字艱深。十句中他只有一兩句可以意會，其餘大部分茫然不解，全是怪模怪樣的詞語，便大惑不解地問道：「請問老師，這究竟是一本什麼書，精奧得叫人一點也看不懂？」

　　老學者含笑地回答道：「太子，這是一本記載婆羅門創教故事的史書，其中都是考釋文字和古典文法，所以沒有功力絕深的梵文修養，是斷然看不懂的。至於書中所講的故事，篇篇都情節曲折，生動有趣。」

　　「老師，你可以給我講一講嗎？」

　　「當然可以。」

　　說著，老人便叫悉達多隨便指出書中一節，然後看了看，從容地講起故事來。小太子眨動著那雙充滿求知欲的精靈的大眼睛，潛心聆聽著一個充滿宗教色彩的神秘離奇的故事：

　　很久很久以前，婆羅門教祖靜坐養心，閉目冥神。不多時，他的身體坐在原處，靈魂卻飄飄忽忽地離開了軀殼，去漫遊大千世界。忽然，他來到一片蔥蘢的大森林裡，遠遠地聽見有人狂呼亂叫。於是，他尋著喊聲走去，只見兩群土人在一片林間空地上拼死角鬥，雙方打得血肉橫飛，屍橫遍地，慘不忍睹。婆羅門教祖見了，心中不忍，想前去勸解，又怕無能為力。他暗想，此刻我不如化為天神，變成十丈金身，橫眉怒目，手持寶劍，只要大喝一聲，兩邊的死對頭就能住手。這豈不救了許多人的性命？

　　不料，他心中剛閃出這個念頭，自己的身子頓時應念而變，果真變成了一位身高十丈、手執利劍的威武天神。於是，他仗劍近前，大聲喝道：「趕快住手，不要慘殺了！角鬥的土人一見天神，都嚇得驚惶失色，紛紛棄械而逃，留下的全是死屍和受重傷的人。婆羅門教祖望著滿地的死屍和頭破血流的傷者，忽生惻隱之心。暗想，倘如地上的泥沙變成藥劑，那些負傷的人就可以免受痛苦；倘如我吹一口氣，那些死人就能復活，豈不是救了他們？他剛剛興起此念，忽然刮來一陣狂風，把沙土吹到傷者的身上，果然止血鎮痛。他又向死者吹了一口氣，頓時全都復活了！婆羅門教祖當場儆戒他們，以後不要恃勇角鬥，不要同類互相殘殺……

　　老師講得娓娓動聽；學生聽得津津有味。

　　過了半晌兒，小太子才放下那顆怦怦激跳的心，皺著眉頭，抬起那雙炯炯有神的大眼睛：「師傅，禽獸的同類都不互相殘殺，而人類為什麼要互相殘殺呢？」

　　跋陀羅尼對學生提出的問題，沉吟頃刻，回答道：「那是因為人類互相間積怨太深，才不得不忍著巨大的悲痛和恥辱，而大動干戈，互相殘殺。」

　　「那……請問老師，人類什麼時候才會有一個祥和、平等和友愛的世界呢？古書裡說到沒有？」

　　「嗯……」

　　婆羅門老學者張口結舌，怔怔地望著小太子，思之再三，回答不出。

　　一個人追求的理想越高，他面對人生和世界提出的問題就越多，越深。得不出正確答案時，他只能在彷徨和迷惘中潛心向學，以填補他那難以排遣的空閒和寂寞。悉達多太子就是這種人。

　　對聲明之學，悉達多一直感到晦澀，滿篇都是注疏經籍和考釋文字，味同嚼蠟。這一日，由於老師講了這一段神秘離奇的故事，聽著新鮮，不知不覺地引起了他的興致。於是，他加倍刻苦地研究這門學問，在老師精心指點，善譬曲喻下。沒過多久，小太子就豁然通達，而且能夠抑揚頓挫地朗誦了。有的篇章，還能背得滾瓜爛熟。書中的文字引起他深深地思考，課間，常常向跋陀羅尼提出一連串稀奇古怪的問題：

　　「老師，一個人聰明絕頂，但不足以使自己不死；一個人愚蠢到家，也不至於使他愚蠢到不會死亡。那麼請問，死亡的權柄，到底掌握在誰的手裡？是不是在每個人面前絕對平等呢？」

　　「如果說死亡的權柄在人人面前絕對平等，那麼，每個人的生命又為什麼有長有短呢？」

　　「請問老師，書裡說普通人可以死亡，而婆羅門神能夠永生。可我不知道，他們在哪裡永生？是在這個世界，還是在另一個世界呢？」「那麼還有，請問，從人的世界走到神的世界，有多麼遠的路，要走多麼長的時間呢？能夠到達嗎？」

　　「老師，多神①他們都在哪兒？如果我看不見他們，你用什麼方法能夠證明他們的存在呢？是依據現實，還是任意想像呢？」……功力絕深的老學者跋陀羅尼，對學生提出的一系列稀奇古怪的問題，有的能夠從容解答，有的只能潛心意會難於作答。然而，老學究卻被太子非凡的慧力所折服，他私下裡慶倖，自己竟然有這樣一個思維敏銳、刻意求知的學生。

　　①古印度宗教信仰多神，主要有三大主神，即梵天、毗濕奴和濕婆。

學達書庫(xuoda.com)