普希金(11)_學達書庫

一一

　　《鄉村》一詩的前半部以田園牧歌式的情調描繪了貴族莊園的美景。但有正義感的詩人清醒地意識到，這並不是俄羅斯鄉村面貌的全部。在真理和良知的鼓動下，普希金向世人展示了那升平景象背後的苦難。這首詩主要採用對比的手法，將貴族莊園的和諧富足與農奴的痛苦和貧窮相對照，揭露了統治階級對民眾的壓迫。

　　能夠正視俄國社會的弊端，抨擊野蠻地主的殘酷，同情窮苦農奴，這正是普希金不同於那些只會歌功頌德而沉緬個人悲歡的貴族詩人的可貴之處。詩人創作《鄉村》時，俄國盛傳亞歷山大一世有意更改農奴制，所以，這首詩的結尾也流露出詩人對沙皇的虛假仁慈抱有幻想，寄希望於某種自上而下的改良措施。不過，普希金並沒有長久地迷醉於這種幻想。殘酷的現實使他認識到，沙皇的許諾完全是愚弄視聽的把戲。他在1821年寫的《匕首》一詩中又重新表達了同農奴制決戰的信念。詩歌犀利的言辭曾使沙皇不寒而慄。

　　林諾斯的大神把你鍛鑄，
　　只為了不死的復仇女神使喚；
　　自由底秘密的守衛啊，你可以懲處，
　　你是對恥辱和冤仇的最後的裁判。
　　如果宙斯的雷不響，法理的劍也睡了，
　　你就是把詛咒和希望付與實現的人，
　　你潛伏在皇座的周遭，
　　燦爛的華服裡也能寄身。
　　你沉默的刀鋒對著惡人的眼睛直射，
　　有如地獄的冷光，有如天神的電閃
　　而他呢，左右環顧，顫慄著，
　　在宴飲之中坐立不安。

　　林諾斯是古希臘神話中的鑄造之神。相傳，他居住在林諾斯島上，他鑄造的兵器威力無比。別林斯基說，作為一個天才的藝術家無普希金，需為自己的作品選擇詩意的對象。對他說來，所有的對象都同樣充滿了詩意。匕首本是一件平常的兵器。但詩人卻從它身上看到了鬥爭的歷史和意義。通過匕首表現出被壓迫者的仇恨和反抗者的勇氣。在這把鋒利的匕首的寒光中也折射出統治者的恐懼。詩人雖然賦予自己的吟詠對象以傳說的色彩，但它的現實感是極為明顯的，這首充滿鬥爭性的詩篇沒能發表，卻以手抄本的形式迅速流傳開來，鼓舞了革命志士的信心。

　　普希金的歌頌自由呼喚革命的詩篇中傳誦得最廣的要數他19歲那年寫下的《致恰阿達耶夫》。這首詩從青年人的覺醒寫起：

　　愛情、希望、平靜的光榮，
　　並不能長久地把我們欺誑，
　　就是青春的歡樂，
　　也已經象夢、象朝霧一樣地消亡；
　　但我們的內心還燃燒著願望，
　　在殘暴的政權的重壓之下，
　　我們正懷著焦急的心情
　　在傾聽祖國的召喚。

　　這首詩是獻給普希金的至友貴族青年軍官、哲學家恰阿達耶夫的。詩人還在皇村中學讀書期間就同恰阿達耶夫相識並結下了深厚地友情。這位具有民主思想的哲學家對普希金的創造思想有很大的影響，他的專著《哲學書篇》是俄國19世紀初期反農奴制的重要思想文獻。《致恰阿達耶夫》是時代精神在一個浪漫的青年詩人心中引起的迴響。從天性上講，每個青年都是熱情的幻想家，也都是理想的歌唱者。他們憧憬甜蜜的愛情，渴望美好的前程。建功立業的光榮也時常闖入了他們的夢鄉。詩人回顧了他們這一代走過的道路。他自己就是懷著金子般的夢想跨入皇村法政學校的。建立功勳對像詩人一樣的孩子們頗具誘惑力。

　　皇村中學的初戀和彼得堡上流社會的浮華也一度讓少年詩人心動。但是，愉快的學生時代、飛逝的青春與夢幻只是有志青年人生道路上短暫的一程。遠大的抱負、自覺的意識很快讓他們的生命之舟開出了虛幻的避風港。駛進了更為廣闊的海洋。進步的思想點亮了青年人心中的火炬。他們痛恨專制，頌揚自由。焦急地等待著為祖國和人民獻身的那個聖神時刻。普希金對俄羅斯的前途充滿了信心：

　　同志，相信吧：迷人的幸福的星辰
　　就要上升，射出光芒，
　　俄羅斯要從睡夢中蘇醒，
　　在專制暴政的廢墟上，
　　將會寫上我們姓名的字樣！

　　《致恰阿達耶夫》是一曲青春的禮贊，是一首催人奮進的進行曲。這首詩把青年人的激情和革命的信念完美地結合在一起，抒發了壯志淩雲的情懷、表現了一代青年由幼稚的衝動轉向自覺革命的現實過程。

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