南丁格爾(7)_學達書庫

七

　　這個性情溫和、心胸寬大的紳士將對人類的愛心常表現在慈善事業上。他在對少年罪犯服刑的環境改善上，也是不遺餘力的。

　　整個夏季，理查德數度拜訪恩普利，他愛上了南丁格爾。當然，要追求南丁格爾，必先成為母親樊妮、父親威廉和姐姐芭斯的朋友。在他們前往李哈斯特之前，理查德已經和南丁格爾一家非常熟悉。只有南丁格爾自己對於理查德的追求不敢輕易動心，儘管她自知不妥的虛榮心已得到滿足。　　就在這一

　　就在這一年夏天，英國發生了歷史性的大饑荒。

　　城市和村莊一片貧瘠荒涼，到處充斥著饑餓和髒亂。污穢不潔的空氣彌漫在倫敦城中。疾病和搶劫事件在四處繁衍滋生。貧民收容所、醫院和監牢之中，擠滿了人群，不幸和淒涼流蕩於每一個角落。

　　南丁格爾在劄記上寫道：「當我一想到人們的苦痛，就感到萬分的難過。這些困苦強烈襲擊著我，使我的內心久久不能平息。我不再以為世界猶如詩人讚美的那般光明美妙，因為我所看到的，是一個被不安、貧困和疾病肆虐的世界！」

　　她已經有所明白上帝的召喚——為人群服務，為悲慘的人們服務。

　　但是，她還不甚明瞭，具體採用什麼形式。

　　這年秋天，她拜訪了本生夫婦。她詢問本生爵士：「現在，有那麼多的人正在蒙受苦難而又孤立無援，我們應當怎麼做，才能解除或是減輕他們的痛苦呢？」本生爵士在回答中提到了弗利德納牧師的事。

　　弗利德納夫婦在德國的萊茵河畔凱撒堡的清教徒①醫院中，訓練護士照顧貧窮的病人。這些護士還可以成為婦女牧師的候選人。當時的南丁格爾，還不曾想過要照顧病人，所以並沒有對此事特別注意。

　　① 清教徒，基督教新教教徒（包括教士）中的一派。16世紀中葉起源於英國。原為英國國教會（聖公會）內以加爾文學說為旗幟的改革派，後又從其中發展出一些脫離國教會的新宗派（如長老會、公理會等）。要求「清洗」國教內保留的天主教舊制和繁瑣儀文，反對王公貴族的驕奢淫逸而提倡「勤儉清潔」的生活而得名。16世紀末開始形成溫和、激進兩派。

　　但是到1843年7月，當南丁格爾全家再度回到李哈斯特的時候，她已決心將所有的心思放到窮人身上。

　　南丁格爾開始向母親要食物和舊衣服，去救濟貧民。同時，將一天中的大半時光都用在幫助貧窮的農家的事情上。樊妮原本是個樂於施捨的人，但卻認為南丁格爾過於積極。因此，她反對將南丁格爾繼續留在李哈斯特，堅持要她一起返回恩普利。

　　這件事剛平息不久，另一件事又發生了。

　　樊妮的一位朋友因生產而去世了，只留下嬰兒，南丁格爾為此取消了所有的約會，就連到了秋天的社交季節也不願到倫敦去。她執意要照顧這個嬰兒，但樊妮不同意。結果，南丁格爾因心中焦慮煩躁而病倒，樊妮被迫讓步。

　　這件事使母女兩人都嘗到了痛苦。在她們之間，似乎築起了一道無形的牆。

　　南丁格爾因此時常陷入「夢想」狀態之中，從而加深了精神上的痛苦。

　　在1843年的秋天，她發現自己有這樣的惡習。「那好像吸食鴉片的感覺一樣！」南丁格爾這樣描述著。只要一旦進入這種夢想的世界，即使在平常的時候，她也會被一些似夢似幻的景象探深吸引，無以自拔。這種情形，甚至會在她與他人談話中途，或是進餐時突然發生。

　　這種做夢的情形，在南丁格爾遇見漢娜伯母後，暫時得到舒緩。

　　漢娜伯母具有十分深厚的宗教修養，她像修女一樣溫和寧靜、平易近人，同時也是一個和上帝保持心靈溝通的人。

　　當漢娜看見南丁格爾之後，說：「她似乎擁有一股難以言喻的精神力量，強烈而巨大。我只能說，對子她現在生病，與家人相處不睦以及內心愁苦的情形，我可以為她舒解，如果能讓她接近上帝，一定會使她的生活充滿祥和。」

　　南丁格爾非常尊敬漢娜伯母，她們兩人開始密切交往，常在一起討論人的精神生活和靈魂對神的歸屬問題。經過一段時期後，她已經漸漸發現自己應走的道路。

　　她在給漢娜伯母的信中寫道：

　　人生如戰場，必須奮鬥不懈，與邪惡對抗；即使是在分寸的土地上，也要盡力爭取最後的勝利。而夜晚正是神賜予我們安息與祈禱的時刻，藉著黑夜的安眠等待明天的來臨。

　　天國的實現，聖國的來臨，是為了拯救所有的人類，並非只為了個人的幸福與榮華。

　　只有善於利用生命的價值和意義的人，才配與天使同列。

　　天使的定義是什麼？如果天使只是散播美麗鮮花的人，那麼無知、頑皮的小孩子也可以稱為天使了。

　　護士就像醫院的女傭，她們必須清除髒亂和污穢，為病人洗身體，做人們厭惡、卑視，而不願意受到感激的工作，但是我卻認為這種有益於人類，使人類健康的工作者，才是真正的天使。

　　南丁格爾苦苦尋求著。當她寫出這封信的時候，她的心中逐漸明朗了，她的使命應在病人中間。

　　自從那次上帝的召喚，已經時隔七年了。

　　後來，她寫道：「我24歲之後，對於自己要做什麼，要走哪條道路，就不再有任何遲疑不決了。」

　　當時，有朋友問南丁格爾：「你為什麼不寫文章　？」

　　南丁格爾回答：「寫不出一流作品，還不如不寫。」

　　「但大家都認為你能寫出一流的文章　，如果你不寫，不是太可惜了嗎？」

　　「我認為生活和寫作具有同等的意義，所以我選擇力行的生活來代替寫作。」

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