莫奈(4)_學達書庫

四

　　§第三章　成長歷程

　　與勒·阿弗爾寧靜舒適的田園相比，巴黎則是另一個世界。繁華、喧鬧、充滿新鮮和刺激。拿破崙三世統治下的第三帝國，經濟上向現代化邁進，商業中產者轉化為工業資產階級和壟斷資產階級。巴黎以其大銀行、大百貨商場、大工廠和新聞、電報而成為歐洲最豪華、最時髦的都市。

　　巴黎畫壇上更是派別林立：學院派、浪漫派、寫實派各領風騷，針鋒相對。學院派步古典派後塵，繪畫經常取材於古代希臘、羅馬神話的歷史故事，手法崇尚工整精密，重素描，輕色彩，卻丟失了早期古典派貌似摹古，實則「借古喻今」，以古代的英雄傳說，頌揚資產階級革命的精神，而流于陳陳相因地鋪敘古代故事。他們力圖表現一種「象徵無盡繁榮和穩定」的文化藝術，以迎合新興的資產階級貴族們的口味。他們成為法國藝壇上的一股保守力量，盤距在官方「法蘭西美術學院」。領袖安格爾認為其陣地固若金湯，對意見不同者都視為異端邪說。學院用長期形成的一套創作方法和教學體系來維護畫壇秩序。

　　建築家奧列·勒·丟克曾經對它做了尖刻的分析：「青年美術家進了美術專校，獲得了獎章是付出這樣的代價得來的：在教授集團所劃的圈子內老老實實不亂動，馴服地踏著常規，只能有這個教授集團所准許有的思想，尤其是不能表露出膽敢有任何屬自己的意見。我們還可以看到，在學生當中庸才自然比有天才的人多些，他們大多數自甘墨守陳規。要是有顯出多少傾心于創造的人，便會受到難堪的嘲笑。一個如果不隨波逐流就會受到老師們鄙視、同學們譏笑、父母們恐嚇的可憐人，怎可能有足夠的力量、足夠的自信心和足夠的勇氣去反抗這個束縛，而自由地走屬自己的路呢？」學院派不僅束縛藝術上的創新，並且掌握特權：對於「沙龍」展出作品的評審，以及到羅馬留學的「優等生」的選拔，都加以壟斷。

　　「沙龍」在法語中本意是「客廳」。在貴族社會裡，權勢人家的沙龍，常常成為社會名流、詩人、畫家等聚會之所。由官方舉辦的一年一度的全國美術展覽，也稱之為「沙龍」。畫家們的作品只有在沙龍展出，才能獲得名譽，作品才能一紙千金，被富有人家所收藏。沙龍不但決定畫家們事業的成功與失敗，而且影響他們生活貧困或富足。沙龍使畫家們不敢越雷池一步，甘願「犧牲所有純真的色彩與活力」，導致「沙龍展覽會上的平凡的藝術，是由同一雙手從同一模型裡翻出的兩千幅畫」。

　　通往科學與成功的道路雖然從來都是荊棘叢生，卻終究擋不住人類健康而進步的力量。在安格爾構築的「色彩是虛構的。線條萬歲！」的大廳裡，一個聲音震聾發聵，「線條就是色彩！」青年畫家德拉克洛瓦一馬當先。他取材於中古的傳說及但丁、莎士比亞、歌德等的文學作品，創作出熱情洋溢的油畫《但丁與維吉爾》，用鮮明強烈的色彩、動盪變化的構圖開創了繪畫中的浪漫派。學院派跟浪漫派一交鋒便劍拔弩張。藝術家、收藏家和批評家都公開地分成兩個敵對的陣營，「安格爾」和「德拉克洛瓦」成為藝術界的兩個戰鬥口號。

　　在浪漫派的推動下一些直接描繪平民生活和人間風光的作品逐漸產生。可是，他們還不能完全擺脫宗教、神話、宮廷、貴族的題材以及所謂「高雅的風格」。作家愛德蒙·丟朗提在一篇立論繪畫的文章中埋怨當時有太多的「希臘情調、羅馬情調、16、17、18世紀的情調，只是絕對沒有19世紀的情調！」他告訴畫家們：「古代的人創造他所看見的東西，而你們創造你們所見到的東西吧！」藝術領域的舊秩序已四面楚歌，但誰來撬動那腐朽的根基？民眾既然已經開始從沉睡中覺醒，誰來打開他們的眼界，使他們看到新歲月的曙光初照在世界上的美麗光華？在這樣一個人們已經普遍使用輪船、火車、自動紡紗機時代，法國藝術界還緊緊地抓住耶穌、聖母、丘比特、維納斯等神祗不放，這不成為一種時代的頑症了嗎？許多畫家企圖另闢蹊徑，其中態度最鮮明、行動最勇敢的是古斯塔·庫爾貝，他亮出了「寫實派「的旗號。

　　提倡「繪畫必須描繪現實生活」的論調，驚世駭俗。一大群優秀的畫家紛紛加盟。在新派藝術家們最常出入的咖啡館、啤酒店裡掀起了喧然大波。烈士啤酒店的兩間香煙彌漫的房間裡常為作家、詩人、新聞記者以及各種畫派的人物擠得滿滿的。在擺滿啤酒的桌子旁，環繞著庫爾貝奮力鼓吹的現實主義，人人唇槍舌劍。詩人費南德·德斯諾發表了一篇向學院派、浪漫派挑戰式的檄文，他興奮地說到：「讓我們多少是自己的吧！即使我們自己可能是醜陋的！除了存在的東西，或者至少是我們所見的，我們所知的，我們親身經歷的東西之外，我們不要去寫，不要去畫任何東西。我們不要任何教師和學生！我們唯一的原則是獨立、真誠與個人主義。」「『不管是美或醜的形象都能完成藝術的目的』。現實主義不必作為美或醜的保衛者，我們有權利把所存在的和我們見到的東西表現出來。」藝術從天國回到人間，帶著「真」的光環，撥響人性的琴弦，在人們內心深處引起共鳴。庫爾貝創作《敲石頭的工人》；杜米埃用大量的石版畫描繪城市風俗世態；米勒長期在農村過著貧苦的生活。

　　散居在巴比松地區的一群風景畫家，如杜比依、特羅揚等，沉默無聲地直觀自然，創作各種風格的風景畫。他們相信，觸目的真實比漂亮的謊言要美，泥土之中比巴黎所有的沙龍有更多的富於詩意的東西。

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