莫裡哀(27)_學達書庫

二七

　　§五、不幸而又不屈的晚年

　　莫裡哀在巴黎的戲劇活動得到了國王路易十四的支持。應該說，雖然莫裡哀深受巴黎普通民眾的歡迎，但在當時的情態下，如果沒有路易十四這把強有力的保護傘，莫裡哀的戲劇事業在統治階層的一片憤怒和仇恨之中將更為艱難，前途將更加不測。然而，也應看到，路易十四「寵愛」莫裡哀除了娛樂宮廷外，顯然有其政治意圖。許多時候路易十四是把莫裡哀和他的鋒芒畢露的喜劇作為自己政治統治上的一招棋，用以打擊自己的敵對力量。一些戲原本就是路易十四有意讓莫裡哀創作的。而作為皇家劇團團長的莫裡哀自然有其難言之處，創作上受到路易十四的制約，這正是那個專制時代的悲劇。

　　但是，莫裡哀就是在這種情況下，仍然能夠在最大限度上保持自己的個性和獨立的思想，並不是完全惟命是從，因為莫裡哀終究是一個長期生活在民間，又具有民主思想的資產階級藝術家。他的思想傾向和藝術素養都有一些與封建朝廷的需要不相符合的地方，這就與路易十四的政策需要有了矛盾。同樣，對於莫裡哀本人來講，路易十四希望他成為一個宮廷藝術家，而莫裡哀卻在為宮廷服務的同時，更看重廣大池座觀眾的要求，不斷向民間藝術學習，沒有忘記為平民觀眾寫作。這些分歧逐漸導致莫裡哀與王權之間產生了裂痕。這種情況在《喬治·唐丹》演出後已露端倪，到了《貴人迷》演出之後，就變得越來越明顯了。

　　1669年後，莫裡哀應宮廷慶典的需要，寫過一系列芭蕾舞喜劇。這種劇本演出時，常常有豪華的佈景和熱鬧的歌舞場面。路易十四最愛看這種戲，莫裡哀投其所好，與音樂家呂理合作寫了《布索那克先生》、《豪華的愛人》等作品。莫裡哀熔詩歌、音樂和舞蹈於一爐，創造出一種新的戲劇形式，可以說是法國歌劇、喜歌劇的先驅者之一。莫裡哀不僅是一個逗人發笑的人、創造性格的人和社會生活的畫師，他還是「一位藝術家和詩人，對美好的事物充滿幻想；在這幻想之中，聲樂、器樂和舞蹈完美地與語言融合在一起」，以便實現藝術的交融。不過，莫裡哀寫這樣的劇本時，也是盡可能地注入現實的內容和積極的思想，並不寫成單純娛樂性的作品。譬如《布索那克先生》通過一個外省貴族來巴黎娶親而被人趕走的故事，嘲笑愚蠢無知的貴族，諷刺當時的司法和醫學。

　　1670年，國王命令在聖日爾曼宮舉行盛大慶典，為此，莫裡哀要排演五幕芭蕾舞喜劇《豪華的愛人》，該劇是國王提供給莫裡哀的。許多宮廷內侍參加了芭蕾舞喜劇的演出，他們坐在懸崖上，扮做各種海神和人面魚身的海中精靈。在喇叭的轟鳴聲和珍珠貝殼的敲擊聲的伴奏下，從大海的深淵裡緩緩浮起古羅馬海神尼普頓，大家認出來，他就是國王。接著在餘興中，國王換了服裝，在最後一出幕間劇中，又在一片焰火照耀下，作為太陽神阿波羅出現在舞臺上。

　　人們讚美國王穿上古代希臘的服裝是多麼迷人，優美的詩歌像雪片一樣飛來。可是，第二天，這一切嘎然而止，再也沒有關於國王優美舞姿的的評論了。

　　原來就在國王演出後，立即收到了拉辛剛剛完成的悲劇《布裡塔尼居斯》。其中似乎是順便提到了有關羅馬皇帝奈隆的幾行詩：

　　他當著羅馬的觀眾演戲，
　　在劇院裡毫不珍惜自己的聲音，
　　他高聲朗誦詩歌，想要人們都熱愛那些詩句，
　　雖然戰士們對他報以熱烈的掌聲！

　　這幾句詩深深刺激了路易十四，從此他在劇場舞臺演出的活動就立即停止了。

　　又是莫裡哀從前提攜和賞識過的拉辛在暗中搗鬼，莫裡哀從內心深處感到無盡的悲涼。

　　這一時期最優秀的芭蕾舞喜劇是《貴人迷》。1669年11月，土耳其大使覲見法王。路易十四為了在外國使節面前顯一顯自己的威風，故意把禮節搞得極其隆重豪華。接見那天，他穿上一件滿身鑲著珠寶的朝服，威嚴地坐在一把嵌著銀質裝飾的交椅上，自以為不可一世。哪知土耳其大使見到這情景毫不驚奇，他說：「土耳其蘇丹的坐騎裝扮得比法王華麗得多。」他的隨從也學他的樣子，一個個傲慢無禮。

　　路易十四的滿朝文武對於土耳其大使的這種態度都感到非常氣憤，決定要給以報復。國王便命令莫裡哀寫一個劇本來嘲笑土耳其人。此時，剛好有一個熟悉近東地區禮儀的貴族從土耳其回來，莫裡哀就在他的幫助下，寫出了散文體的五幕芭蕾舞喜劇《貴人迷》，於1670年10月14日第一次演出。他雖然是奉命寫作，但是，並沒有把諷刺土耳其禮儀作為寫戲的主旨，而寫了一出嘲笑資產階級貴人迷的諷刺喜劇，只是在第四幕，作為全劇的一個組成部分，對土耳其的禮儀作了諷刺性的描寫。

　　這齣戲由音樂家呂理譜曲，中間插有五段舞蹈，演起來有聲有色，非常熱鬧。劇中描寫了那些比貴族更愚蠢，比才女更無知，比不會朗誦詩句的演員更惡劣的人物，那就是想擺脫自己身份的資產者。茹爾丹先生這個醉心于貴族的資產者是一個富人，他身體健康，又肥又胖。他的妻子是個嚴肅的女人，他的女兒既可愛又美麗。他要什麼有什麼，可以過得很幸福。

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