穆罕默德(12)_學達書庫

一二

　　他自幼就欽佩古聖伊蔔拉欣反對崇拜偶像的行動。他不隨俗敬拜偶像，凡是為某一，偶像供獻的祭品，他從來沒有吃過，也不飲酒。長大以後，無論辦什麼事他總是公平待人，說實話，辦真事，從來沒有為自己的私利而去損害別人的利益。而且不論事情的大小，他做起來都是認真負責，沒有含混糊弄的地方。他想，由於自己這樣的行為，所以才受到本部族和所有來往過的其它各部族的稱讚和愛戴。大家送自己「艾密尼」（誠實可靠的人）的光榮稱號。在群眾中無論發生了什麼樣的糾紛，大家都歡迎我去給他們解決。這是大家對我多麼大的尊重啊！可是有一個問題使我百思不得其解。我這樣長時間的行動，怎麼帶動不起大家也像我這樣做呢？若是從群眾擁護我，讚美我的行為來看，人心還都是願意公正廉明，都願意多做好事，不喜歡那些醜惡迷信的行為的。可是怎麼發動不起大家來呢？又比如說，組織商隊這件事情吧，怎麼一號召就有很多人參加，而且能夠做到一起行動呢？怎麼做別的事情就不行呢？這個問題在穆罕默德的頭腦中盤旋了很長的時間。他一方面從自己30多年來的實踐經驗中思考這個問題，另一方面從觀察社會各階級、各階層、各行各業的人們的表現中來分析這個問題。

　　通過實踐、觀察和思考這樣一系列的活動，最後他得出一條結論來，就是：以往他只是個人的行動，既沒有向群眾提出應該怎樣做一個對社會有益的人這樣的信條，而且也沒有像組織商隊那樣使群眾覺得有利可圖。再就是沒有聯合志同道合的人共同來做宣傳引導的工作。所以一個人左忙右忙，除了得到人們的稱讚外，並沒有在社會上發揮更大的作用。於是他決定首先要提出一個堅定有力的信仰做為基礎，然後再把大家組織起來，並針對一些醜惡不良的現象，提出各項改革的條文。

　　在這個思想基礎上，再聯合一些志同道合的人，共同努力，一致行動起來，那就一·定能夠宣傳引導大家擰成一股繩，就可以對那些多神拜像的迷信行為和社會上各種不良風習奮勇開火了。他知道這不是一件輕而易舉的事，必須要有準備，有步驟，由小到大，分步進行才成。經過周密的考慮後，他首先對妻子海底徹提出了自己的想法和初步的工作計劃乙他準備先在思想認識方面，繼承古聖伊蔔拉欣所倡導的認主獨一的論點作為號召，然後在統一堅定的信仰下，一步一步地進行改造社會的工作。

　　海底徹又去拜訪了她娘家的堂兄吳立凱。這位吳立凱是一位精通希伯來文，對古經《陶拉太》（《舊約》）很有研究的老人。他聽了海底徹傳述穆罕默德的主張和做法後，連連說：「這樣做很好，很對！你所說的這一切，正符合了古經中所提到的末世聖人的顯跡，求上帝保佑你們，順利地成功，你們就行動起來吧！」這就給了海底徹很大的鼓舞和支持，老任還說：「等穆罕默德傳佈正教時，我一定皈順他。」可惜這位老人還沒有等到穆罕默德傳佈正教就去世了。海底徹卻牢牢地記住了老人的話，下決心要把穆罕默穗扶助成一位出眾的聖人。

　　二

　　在公元609年12月，（一說在610年2月）穆罕默德40歲時，提出自己在希拉山洞中，．通過哲蔔拉依嘞大天神的指引，接受了真主安拉的啟示，命他為真主的使者，是總封印的聖人，命他傳佈從古聖們一脈相承的正教。並賦予他匡正社會，拯救世人的重大任務。這樣，穆罕默德就請海底徹表示正式皈順正教，海底徹問他，怎樣才算皈順了正教呢？穆罕默德說：「你只要口念『萬物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者』這叫清真言。在思想上真心承認這兩點就算入教了」。海底徹當即口誦心誠，因此，她被稱為第一個皈順穆罕默德正教的人。

　　接著他倆就研究正教的名子叫什麼好，穆罕默德說：我所倡導的正教是以皈信古聖伊蔔拉欣的認主獨一為宗旨，而我們今後奮鬥的總目的是要使社會得到安寧，人類得到和平，所以我們倡導的正教的名字應該包括皈順和安寧的含義才好，因此就暫定名稱為伊斯蘭教。因為在阿拉伯文中「伊斯蘭」就是具有皈順和安寧含義的詞語。這個教名後來在《古蘭經》第三篇19節中就被肯定了。他倆又商定凡是皈順伊斯蘭教的人就稱為「穆斯林」，含義就是「信仰伊斯蘭教的人」。同時宣佈尊稱穆罕默德為伊斯蘭教至聖，簡稱穆聖。

　　第二位皈順伊斯蘭教的是穆聖的堂弟阿裡·依本·阿蔔塔裡布。阿裡的父親阿卜·塔裡布是撫養穆聖成長起來的伯父，當時是古來什部族中哈什目家族中一個支系的頭領。因兒比較多，生活比較困難。在公元600年又生下了阿裡，更是無力撫養。那時，穆聖與海底徹結婚後，家業隆盛，生活比較寬裕，於是穆聖就把阿裡領到自己家中，負擔他全部的生活。因勺穆聖幼年時，曾經受到伯父阿卜·塔裡布的撫養。所以，穆聖這樣做也是一種報恩的行為。另一方面，阿裡這個孩子，生來機智勇猛，是一個很有出息的男兒，深得穆聖的喜愛。

　　他10歲的時候，就能幫助穆聖搞一些家務或生產勞動，同時也逐漸學習了穆聖的一些優良品質。他處處效法他的大哥，對於當時流行的敬拜偶像和縱欲放蕩的惡劣行為，一塵不染。因此也深得海底徹的喜愛。他聽到穆聖和海底徹談到創立認主獨一、不拜偶像的宗教時，很有同感。儘管他當時才10歲多一點，但也表示要皈順這個宗教。得到穆聖的允許後，他便口念「清真言」而入教。從那時起，他就一直是伊斯蘭教的信徒，是穆聖的忠誠追隨者。年長後，他和海底徹所生的女兒法蒂瑪結婚，又成為穆聖的女婿。他為傳佈伊斯蘭教貢獻出畢生的精力。

　　第三位皈順伊斯蘭教的人，是穆聖多年的好友，艾卜·白克嘞。他也是古來什部族中一位德高望眾、樂善好施、深受人們愛戴的人。他在和穆聖多年的交往中，非常欽佩穆聖誠懇待人、秉公辦事、和藹可親的高尚品德。他聽說穆聖要傳佈認主獨一的宗教時，就立即口念「清真言」而入教。他皈順伊斯蘭教後，一直處於輔佐穆聖的地位，穆聖有事，總是願意和他商量。

　　第四位皈順伊斯蘭教的人名叫宰德。他是由穆聖替他贖身而獲得自由的奴隸。他一直追隨穆聖，是一個很得力的助手。穆聖也很喜愛他，並收他為義子。

　　這樣，穆聖就在他的家族和親朋間，一共發展了四位教友，連他本人正好五人，可以組成一個核心小組了。這時，穆聖就對他們宣讀了真主降給他的第一段啟示。內容是：「你應當尊奉你的創造主的名義而宣讀，他曾用血塊創造人。你應當宣讀你的主是最尊嚴的。他曾教人用筆寫字。他曾教人知道自己所不知道的東西。」（以上這段文字，在按啟示先後順序編排的《古蘭經》中，是第一段內容。後來在第三代哈裡發歐斯瑪尼掌權時，把《古蘭經》重新編排了一下。這一段第一次由穆聖口述的內容就被編排在了第96章第l一6節）。

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