穆罕默德(1)_學達書庫

一

　　第一章　伊斯蘭教傳佈以前的阿拉伯半島

　　一

　　伊斯蘭教的至聖穆罕默德，公元6世紀末，出生於阿拉伯半島上的麥加城。他是一位偉大的思想家、政治家、軍事家，也是一位文學家。他在世界歷史上佔有很光輝的位置，伊斯蘭教的教典上，稱他為真主安拉的使者，是「總前聖之精微而為大成焉」的至聖，是「總封印的聖人」。全世界各國、各地、各族信仰伊斯蘭教的穆斯林都誠信和稱頌他所傳佈的伊斯蘭教是在真主安拉的禦的最受喜愛的宗教。

　　我們從世界古史上得知，在穆罕默德傳佈伊斯蘭教以前的漫長歷史時期內，阿拉伯半島上一直處於社會動盪、戰亂頻仍、民生困苦、迷信流傳、思想混亂的狀態，被稱為蒙昧時代的阿拉伯半島。

　　二

　　阿拉伯半島位於亞細亞洲的西南部，西界紅海，南臨印度洋，自古以來大部分地面被廣闊無垠的沙漠覆蓋著，成為不毛之地。雖然地處北半球亞熱帶，但因沙漠的影響，所以顯得特別乾旱炎熱，只有南部和西部沿海地區有一小部分是比較濕潤的沃土。因此，那裡的原始居民差不多一直過著食用牛、羊、駝肉，使用騾、馬、駝的逐水草而居的遊牧生活。後來，在遊牧生活之外，他們又發展了一條外出經商的道路，利用所牧養的駱駝、騾、馬等牲畜作為交通運輸的工具，往南到沿海也門一帶，往北到地中海東岸巴勒斯坦、敘利亞一帶往來做生意（在伊斯蘭教的《古蘭經》第106章中就記載著這種情況）。於是在半島西部臨近紅海的邊緣地帶形成了一條商路，逐漸也有一些別處的商人利用這一通道往返貿易。慢慢出現了一些聚落地點，這就址後來著名的大城市麥加、美地那及其他一些城市的原始。

　　據古老的傳說，從前有一位名叫伊蔔拉欣的人，曾帶領他的小妻海哲爾和長子伊斯瑪爾嘞，來到麥加附近的

　　一個小紅石坡上，定居下來。他們經過辛勤的勞動，在沙漠中發現了一股清泉，遂使生活得到很大的改善。這股泉水一直湧流到現在，它就是全世界知名的「贊目贊目」泉，又名「滲滲泉」。它也是被去麥加朝覲的人尊為「聖水」的來源。後來，伊蔔拉欣和他的長子伊斯瑪爾嘞在紅石坡旁邊用石頭建築了一間房子。這就是著名的「開爾白」（天房）。至今，全世界信仰伊斯蘭教的穆斯林每天朝向它舉行拜功；至今，一年一度全世界穆斯林凡是有條件的都前往麥加朝覲。

　　伊蔔拉欣本人也隨著商隊時常去巴勒斯坦地方和他的大妻及次子伊斯哈蓋共同生活一段時間。這樣，就使兩地的人們經常來往。爾後，又聯繫了兩河流域的美索不達米亞地區（現在伊拉克國）的商隊，更擴大了阿拉伯商人貿易的範圍，發展了商路中間的各個城鎮，使原來以遊牧生活為主的阿拉伯人，逐漸轉向以經商為主的貿易生活。經過漫長的繁衍，原阿拉伯的土著居民和外來定居的人們逐漸融合在—『起，形成一個比較龐大的阿拉伯民族。後來又衍化出很多部落、氏族、家族等支派。原來的紅石坡也發展成為麥加城了。

　　伊卜拉欣和伊斯瑪爾來在這裡建築的「開爾白」一天房，也經過很多次翻修，一直保持下來，成為各部落，各氏族的人士朝拜和紀念先賢的地方。此時的「開爾白」已經成為一座大廟，裡面供奉了很多偶像，供人們頂禮膜拜。而管理這座天房的大權，也早就落在阿拉伯民族中比較強大的氏族「古來什」人的手中。

　　三

　　隨著人類社會的發展，阿拉伯民族也經過了原始公社階段，然後，隨著私有財產的聚集和戰爭暴力的爭奪，導致階級的分化面進入了奴隸社會。上層統治階級為了滿足本階級和個人的私欲，不斷加緊對自己管轄下的奴隸和自由民的壓迫和剝削。對外，各部落、各氏族之間又互相侵略、互相爭奪、互相廝殺、互相吞併。這些行為的苦果，又都落在被統治的下層的奴隸和自由民身上。如此，半島的大部分人們過著黑暗、悲慘的生活。上層統治者，除了在經濟物質上對被壓迫的奴隸和自由民進行殘酷的剝削和在肉體上不斷施以毒刑殘害外，還在他們的精神上加了一把更殘酷的枷鎖歹那就是利用古猶太教、基督教的軀殼，填上各種不同的內容規定了繁瑣的信條和神奇恫嚇的說教、以此麻醉被他們統治、壓迫、剝削的奴隸和自由民。

　　同時，更進一步使用他們所控制的各種政治力量，強迫被統治的人們無條件地服從他們的教條。古猶太教，基督教的一神思想由此受到了衝擊。他們給群眾信仰的獨一的真主，配備了各種各樣的助手，提倡崇拜人類製造的各種偶像。後來又發展成拜日、拜火、拜星、拜獸等迷信活動。前面提過，在莊嚴肅穆的開爾白一天房內，也供奉了很多的偶像。就這樣一直延續到公元6世紀末，7世紀初，使得阿拉伯半島上的居民不但思想混亂，就連社會風習也鬧得烏煙瘴氣，各種下流醜事曾出不窮。現舉其大者列下：

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