馬爾薩斯(32)_學達書庫

三二

　　§職業剽竊者

　　馬爾薩斯是個剽竊「專家」，他的《人口原理》的基本理論，並沒有什麼新鮮貨色，基本上是直接剽竊別人的成果堆砌而成的。馬克思在《剩餘價值論》一書中論及馬爾薩斯著作的反動作用和剽竊性質時指出：「馬爾薩斯的《人口原理》是一本攻擊法國革命和與它同時代的英國改革思想（葛德文等）的小冊子。

　　它對工人階級的貧困進行辯解。理論是從唐森等人那裡剽竊來的。」馬克思在《資本論》第一卷的第二十三章中說：「他這本書最初的版本不過是對笛福、詹姆斯·斯圖亞特爵士、唐森、富蘭克林、華萊士等人的小學生般膚淺的和牧師般拿腔做調的剽竊，其中沒有一個他獨自思考出來的命題。這本小冊子所以轟動一時，完全是由黨派利益引起的。」馬克思還說：「馬爾薩斯的《人口原理》這部著作是「靠犧牲原著而剽竊成功的最明顯的寫作例子之一。」

　　馬爾薩斯的人口理論，首先剽竊于英國傳教士和統計學家華萊士（Robert.Wallace，1697-1771）的著作。華萊士在他的《關於上古和近代人類數目的論爭》一書中，提出了人口按幾何級數增加的思想。

　　他認為，近代各國的人口，之所以遠遠低於應有的數字，是由於種種原因阻礙了人口增長：一是自然的原因，如氣候變化、土地貧瘠、地震等等，使人口增長受到了抑制。華萊士在研究共產主義前途問題的《縱橫未來》一書中，認為共產主義社會雖然能夠消滅貧困，增進人民的幸福，但這種幸福的制度將會引起人口的大量增加（即按幾何級數增加），所以共產主義社會終將以不能提供增加的大量人口所需要的生活資料而失敗。華萊士的上述觀點，原封不動地被馬爾薩斯照抄照搬，作為他的《人口原理》的主要理論來源之一。馬克思說：「馬爾薩斯的理論正好建立在他用華萊士關於人類繁殖的幾何級數同幻想的動植物的算術級數相對立上面。」

　　馬爾薩斯人口理論的另一個主要來源是英國牧師唐森（Townsend Joseph，1739-1816）的兩本著作中的觀點。一是唐森在《西班牙旅行記》中提出的人口增長依賴於生活資料的增長，而生活資料的增長趕不上人口增長的論斷。二是唐森《論濟貧法》一書中關於國家對貧民不應救濟的論斷。唐森說：用法律來強制勞動，會引起過多的麻煩、暴力和叫囂，而饑餓不僅是和平的、無聲的和持續不斷的壓力，而且是刺激勤勉和勞動的最自然的動力，會喚起最大的幹勁。在唐森看來，為了使無產階級俯首貼耳聽命於資產階級的剝削和壓迫，唯一的辦法就是使無產階級永遠處於貧困、饑餓狀態之中，「雇傭工人應當經常挨餓」，工人階級饑餓永久化，這是人口規律安排好了的，所以只要讓人口規律發揮作用就可以了。

　　為了生活必然有一些人要去擔任社會上最卑微、最肮髒和最下賤的工作。於是，人類的幸福基金就會大大增加，比較高雅的人們解除了煩惱，可以不受干擾地從事比較高貴的職務。唐森認為，這就是上帝和自然給資本主義制度所創立的和諧、優美、勻稱和秩序，因此主張取消濟貧法。這些論述，被馬爾薩斯卑鄙可恥地進行了剽竊。所以馬克思說：「馬爾薩斯本來就是一個職業剽竊者。只要把他論人口的著作第一版同我以前引用過的唐森牧師的著作對比一下，就會相信，馬爾薩斯不是作為具有自由創作思想的人來加工唐森的著作，而是作為盲從的剽竊者照抄和轉述唐森的著作，同時沒有一個地方提到唐森，隱匿了唐森的存在。」

　　馬爾薩斯的人口理論還來源於詹姆斯·斯圖亞特（Sis James Stauart，1712－1780）的著作。在馬爾薩斯《人口原理》第一版發表之前，英國經濟學家斯圖亞特在《政治經濟學原理研究》一書中就已經詳細地論述了人口問題。他認為，一切動物——包括人類——增殖的基本原理首先是生殖，其次是食物，生殖創造新的生命，食物則維持生命的生存。動物數量的多少是存在著規律的，它要和土地提供的食物成比例。自然賦予生物很強的生殖能力，使生物數量超過它與食物之間的比例關係。這樣就會發生疾病等，奪去很多生命，減少人口數量。其結果，生存下來的人又會獲得更多的食物，他們的生殖能力又會增強，使人口達到以前水平。斯圖亞特認為，人的生殖能力如同載有重量的彈簧，它的伸張總是與阻力的增減成反比。當食物暫時沒有減少時，生殖數量會盡可能提高；如果以後食物減少，彈簧被壓得過重，生殖力就會縮到零點以下，人口至少將按照超重的比例減少。

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