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  另一方面,如果食物增加了,在零點的彈簧就會隨著阻力的減小而伸張;人們開始吃得較好,人口隨之增加,食物就會按照人口增加的比例重新變為不足。斯圖亞特的這些觀點實際上為馬爾薩斯所利用,成為他的著作的主題。

  至於人口按幾何級數增加,每25年就會翻一番,這一點富蘭克林在18世紀中期就曾提出,他認為,美國人口增加很快,大約不到25年就增加了一倍,而馬爾薩斯在談到人口是按幾何級數增加時,就是以美國為例。

  此外馬爾薩斯的人口原理還抄襲了英國的著作家和政治家笛福(即小說《魯賓遜漂流記》的作者)等人的著作。

  馬克思把馬爾薩斯稱為職業的剽竊者的原因不僅是馬爾薩斯在從《原理》中抄襲別人的觀點,而且在幾乎他所有的著作和論文中都大量存在抄襲的事實。

  馬克思說:「他的《地租論》是一本徹底維護地主而反對產業革命資本的小冊子。理論是從安德森那裡剽竊來的。」「他的《政治經濟學原理》是一本維護資本家利益而反對工人,維護貴族、教會、食稅者、諂媚者等等的利益而反對資本家的小冊子。理論是亞·斯密那裡抄襲來的。至於他自己有所發明的地方,真是可憐之至。在進一步闡述理論時,西斯蒙第又成了依據」(馬克思《剩餘價值論》第3冊,人民出版社,1975年版,第61頁)。

  §第七章 馬爾薩斯的徒子徒孫

  儘管馬爾薩斯是極其反動的,其理論也是十分錯誤的,但《人口原理》發表後,其積極影響是明顯的。

  它首先引起了1801年英國第一次進行人口普查,後來許多國家也開始關注人口普查工作。其次馬爾薩斯掀起的人口理論的爭論,引起社會對人口問題的關注、重視和經久不衰的研究,使人口問題逐漸成為一門獨立的學科。雖然現代西方的人口理論有很大的發展,但不可否認這些理論就其基本思想來說仍然是承襲馬爾薩斯的。再次它還使控制人類自身繁殖乃至計劃生育成為當代眾多國家,特別是第三世界各國一項重要的決策。這類政策的實際將對世界人口適度發展帶來積極後果。

  從19世紀20年代到20世紀30年代,西方人口理論基本上是沿著馬爾薩斯的思想發展,經過一番妝扮,形成了各色各樣的人口理論。

  §普雷斯主義

  普雷斯主義即新馬爾薩斯主義。它的基本觀點和馬爾薩斯學說完全一致,都是把人口現象看作自然現象,把人口規律看作自然規律,把資本主義社會的貧困和罪惡歸因於人口增長過快。普雷斯(FrancisPlace,1771-1854)是英國的社會學家,在馬爾薩斯與葛德文的爭論中,他是馬爾薩斯的積極支持者。1822年,他的代表作《人口原理的說明和例證》出版,這是一本積極宣傳和論證馬爾薩斯人口理論基本觀點的著作。弗朗西斯·普雷斯斷言,如果不抑制人口的增長,使其不超過生活資料或資本的增長,人民的生活狀況就不能有重大的或長久的改善。他和馬爾薩斯一樣宣揚抑制人口增長,但反對馬爾薩斯提出的禁欲和晚婚的「道德抑制」,主張實行避孕等人工方法來節制生育,認為這些辦法是符合從屬和道德原則的。這就為控制人口增長開闢了新的途徑。他聲稱,採取這種「生理上的預防措施」,可以使一對夫婦不致生育超過他們所希望的數目的小孩,「使勞動的供給能夠經常保持在對勞動的需求之下,而人口的數量能夠經常保持在生活資料所能供應的水平上」。這樣,不但人人都可能結婚,而且「所有階級的文化知識和生活的舒適程度都會達到一個很高的水平,國家也會在財力、實力和智慧各方面都會達到登峰造極的地步。」

  避孕節制生育的措施在他心目中成了解決資本主義社會的貧困、失業和階級矛盾的救世「良藥」。由於普雷斯極力宣傳用避孕的方法控制人口增長,才出現了英、美等國開展大規模的節育運動。所以人們把弗朗西斯·普雷斯看作「新馬爾薩斯主義」的奠基人。

  新馬爾薩斯主義在19世紀末20世紀初在西方的流行,客觀上反映了它適合於為壟斷資本的統治服務。壟斷資產階級利用新老馬爾薩斯主義,把工人群眾和殖民地人民的貧困,把帝國主義列強的侵略都歸因於人口增長過多。所謂「生存空間」、「人口壓力「,更是利用新老馬爾薩斯主義為帝國主義發動侵略戰爭進行辯護的典型謬論。


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