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  §第三章 淺薄的小冊子

  §杜撰了一個「永恆的人口規律」

  馬爾薩斯著書的主要目的遠非為了提出人口原理,而是為了反對著名的激進思想家葛德文、孔多塞。他說:「某個著述家也許會對我說,人類最終將變成駝鳥。我無法適當地反駁他。不過,凡有理性的人都不會同意他的看法,除非他能證明人類的脖子在逐漸變長,嘴唇在逐漸變硬,愈來愈往前突,腿和腳的形狀每天在變化,頭髮開始變成毛管。在能證明人類有可能發生如此奇異的變化以前,說他們變成鴕鳥會如何幸福,說他們能跑得飛得如何快,說他們將蔑視一切小裡小氣的奢侈品,而只採集生活必需品,因而每個人的勞動將減輕,每個人將享有充裕的閒暇,那肯定是白費時間,白費唇舌。」他借這一番的隱喻,諷刺、嘲笑、反對葛德文、孔多塞。

  於此,馬爾薩斯提出了所謂的兩個「固定法則」作為他的理論前提。

  第一,食物為人類生存所必需。

  第二,兩性間的情欲是必然的,且幾乎會保持現狀。

  葛德文在《政治正義論》中曾預言人的性欲可以自我控制,這已為科學發展的客觀現實所證實。而馬爾薩斯認為第一個前提是不證自明的,第二個前提也是葛德文等人無力予以駁詰。馬爾薩斯說:「在消除兩性間的情欲方面,迄今卻尚未任何進展。兩性間的情欲今天仍同2000年或4000年前一樣強烈。

  現今同以往一樣,也有個別的例外。但是,由於這種例外的數目似乎沒有增加,因而,若僅僅從存在著例外就推論說例外最終將成為規則,規則最終將成為例外,則很顯然,這種推論是很不講究辯論的哲學的方式的。」馬爾薩斯斷言他所提出的兩個法則是永恆不變的,自從我們有任何人類知識以來,似乎就是我們本身的固定法則。既往,他不曾看見此等法則的任何改變,我們當然沒有權力可以斷言,於今日為然者,於將來當為不然。

  馬爾薩斯從上述的所謂人類本身固定的兩個法則,引申出兩者之間的增長不平衡。他認為男女之間存在著不變的情欲,人口必然不斷增加,而維持這些不斷增加的人口所必需的生活資料,是怎樣增加的呢?他說:「一旦接受了上述兩其公理,我便可以說,人口的增殖力無限大於土地為人類生產生活資料的能力。

  人口若不受到限制,便會以幾何比率增加,而生活資料卻僅僅以算術比率增加。懂得一點算術的人都知道,同後者相比,前者的力量多麼巨大」。

  馬爾薩斯認為:「在整個動物界和植物界,大自然極其慷慨大方地到處播撒生命的種子。但大自然在給予養育生命種子所必需營養方面,卻一直較為吝嗇。

  我們這個地球上的生命種子,若得到充足的食物和空間,經過幾千年的繁殖,會擠滿幾百萬個地球。但貧困這一專橫而無處不在的自然法則卻可以把它們限制在規定的範圍內。植物與動物都受制於這一偉大的限制性法則。」他從兩條「公理」出發對人口增長和食物增長之間的對比作出了如下論斷:「設世界人口為任一數目,比如說10億,則人口將按1、2、4、8、16、32、64、128、256、512這樣的比率增加,而生活資料將按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10這樣的比率增加。225年後,人口與生活資料之比將為512比10,300年後,人口與生活資料之比將為4096比13,2000年後,兩者的差距將大得幾乎無法加以計算,儘管到那時產量已增至極高的水平。」按馬爾薩斯的描繪,第一種力量大大超過第二種力量,這樣一來,任何人間樂園都不可能實現,人類只能永遠生活在貧窮困苦之中。而事實並非如此,如美國在1950年時,每個農民的生產只能供15個人消費,當時人口為14億;到1978年時,每個農民的生產足夠57個人消費,而人口只增加到212億多。可見,這段時期美國生活資料的增長率大大超過人口的增長率。


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