盧梭(26)_學達書庫

二六

　　§第十四章　「退隱廬」

　　1754年6月1日，盧梭的朋友果弗古爾因為職務關係，不得不到日內瓦去跑一趟，勸盧梭與他同行。

　　梭正好想回家鄉看一看，便讓戴萊絲同他和果弗古爾一起前往日內瓦。

　　通過旅行，盧梭瞭解了他的朋友果弗古爾的卑鄙本性。這次旅行也震憾了盧梭那與生俱來的一直毫無保留地對人的充分信任的本性。到了裡昂，盧梭夫妻二人與果弗古爾分了手，另走薩瓦那條路，因為他們想順路去看看那親愛的阿母。當盧梭親眼看見阿母窮困潦倒，處境淒慘時，心裡異常難過。自從盧梭離開阿母之後，他們之間的通信一直沒有間斷過。特別是最近幾年，當盧梭瞭解到阿母的境況每況愈下時，曾經三番五次地在信裡敦促她來跟他們一起生活，盧梭願意和戴萊絲盡畢生之力使她幸福，這次，盧梭又熱烈地重複這種請求，但終歸無效。因為華倫夫人捨不得她那份年金，其實她那筆年金，雖然照付不誤，可她自己卻長久以來花不到一文錢了。盧梭把自己的錢分出一部分給她。就是在這種窘境下，阿母那種慷慨大度和胸襟寬廣的本性還是沒變，她脫下自己最後一件首飾一枚戒指，給戴萊絲戴上，戴萊絲立即把它取下來，重新戴在阿母的手上，同時灑著熱淚吻那只手。

　　在日內瓦，盧梭受到了各界人士的盛情招待和愛護，這使盧梭熱血沸騰。但是因為他背叛了他的祖先的宗教，所以被剝奪了公民權，這使盧梭感到慚愧，於是，他決心重奉他祖先的宗教。當地居民對此非常重視，特別組織了一個「改教委員會」。同胞們對他如此厚愛使他感到很欣慰，他決定回巴黎處理完瑣事後，要和戴萊絲一同重返日內瓦，安度餘生。

　　盧梭在日內瓦住了四個月之後，於十月間回到了巴黎。他預定第二年開春再回日內瓦，於是冬天他照常工作和生活，校閱他的《論人類不平等的起源和基礎》的校樣。盧梭已把這部作品獻給自己的祖國日內瓦共和邦，但是，他的獻辭在日內瓦產生的效果對他卻十分不利，給他在國民議會中招來了許多敵人，在市民中招來了許多忌妒者。

　　然而，單是這個失敗是不會阻止盧梭去執行退隱日內瓦的計劃的，這其中還有別的原因。一是埃皮奈夫人的友誼和極力勸阻。事情是這樣的：在盧梭去日內瓦之前，有一天，他跟埃皮奈夫人一起去看舍弗萊特府第的添建工程，這座府第是埃皮奈夫人家的。他們倆一邊看一邊散步，走到緊挨著蒙莫朗西森林的一所破爛不堪的小房子及其旁邊的一片漂亮的菜園時，盧梭發現那是個十分幽靜的可愛的地點，便感歎道：「多麼美妙的住所啊！這才是為我天造地設的一個退隱地點呢。」後來，埃皮奈夫人不聲不響地叫人把那裡的房子翻新了，正合三口之家居住。當盧梭舊地重遊時，非常驚訝地看到這一變化，這時埃皮奈夫人又對他說：「我的狗熊啊，這就是你的退隱地點；你自己選擇了它，現在是友誼把它獻給你。我希望這份友誼能使你放棄你要離開我的那個殘酷無情的念頭。」

　　這使盧梭非常感動，他返居祖國的決心開始動搖了，後來再加上埃皮奈夫人的再三催促，用盡方法，托盡了人，甚至慫勇瓦瑟母女支持她，終於使盧梭放棄了回日內瓦的計劃，答應來退隱廬住下。另一個原因是伏爾泰在日內瓦附近定居，因為這時的盧梭和伏爾泰之間由於立場，觀點上的分歧，矛盾日益加深，盧梭害怕回到日內瓦又不得以與持不同觀點者展開無休止的論戰，特別是與伏爾泰及其支持者論戰，他感到力不從心。出於對安寧的愛好，盧梭決定留下來，住到退隱廬去。

　　盧梭的個性適合在鄉下居住。他在巴黎住了十五年，早已厭倦了城市生活，這次遷往「退隱廬」後，便決定不再回巴黎。十五年來，他一時一刻也沒有忘記那親愛的沙爾麥特和在那裡度過的甜蜜生活。在威尼斯，在公務紛忙之中，在外交使節的商位之中，在升官晉爵的驕傲之中；在巴黎，在上流社會的漩渦之中，在晚宴的口腹享受之中，在劇院的奪目光彩之中，在虛榮的幻煙迷霧之中；對叢林，清溪，幽靜的散步的回憶常常使盧梭分心，勾起他的愁思，引起他的嗟歎和憧憬。過去他所做的一切，那些野心勃勃的計劃，唯一的目的就是為了有一天能過這種幸福無窮的鄉間逍遙生活。而這種生活就在眼前，這怎能不令盧梭歡欣鼓舞呢？況且，他現在雖然沒有發財，但是有點名氣，才氣，生活費不成問題。他選擇抄樂譜作為自己的職業，名既不高，利又不厚，但是靠得住，只要好好幹，自給有餘。《鄉村卜師》和其它作品的收入還剩兩千法郎，其它正在整理的幾部作品，也有希望不必向書商索取高價就可以再補充一些收入，這些都使他在一定時期內不至於受窮。

　　其實，盧梭很可以完全走上牟利的道路，讓他的筆不去抄樂譜，而完全用於寫作。他的文筆和天賦已使他成為知名的文人，只要他稍微願意把作家的手腕和出好書的努力結合起來，他的作品就可以使他生活得很富裕，甚至生活得很豪華。但是，他感覺到，為麵包而寫作，不久就會窒息他的天才，毀滅他的才華。

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