肯尼迪傳(53)_學達書庫

五三

　　1962年2月，保羅·哈金斯將軍到達越南任美國軍事援助顧問團團長。他在以後的日子裡和駐西貢大使瑙爾汀一起，讓約翰·肯尼迪不知不覺地加快了在越南行動的步伐。如果肯尼迪在越南問題上的結果是一齣悲劇，那麼他選用這兩個人就是悲劇中的悲劇。瑙爾汀出身於弗吉尼亞望族，因循守舊，對亞洲毫無所知，他的任命是由國務院中強硬的反共派推薦的，不論出現什麼危機，他都認為美國需要他站在吳庭豔一邊，可肯尼迪真正需要他時，他卻一去多日，到愛琴島上悠哉悠哉地度假去了。哈金斯更是糟糕，他因為二戰時貫徹長官的命令雷厲風行而得到一個綽號「槍通條」，但他有時卻不那麼遵守命令，尤其是在肯尼迪要他如實報告越南戰爭的進展情況時。肯尼迪明白指出他需要知道一切情況，不管消息好壞。可哈金斯卻不喜歡把壞消息告訴肯尼迪，他認為這於他不利。他覺得自己是個樂觀主義者，壞消息不會再來，以後都將是好消息。他要使人完全相信在他的領導下，反對越共的戰鬥將會不斷進展。

　　哈金斯到越南後對越共發動的第一次進攻稱為「日出行動」。他告訴記者，他計劃建立一系列設防的戰略村，由民防隊防守，同他一起搞這個計劃的是越南總統的弟弟吳庭儒，緊接著華盛頓得到報告說，戰略村已獲得驚人成功，農村人口的三分之一以上都居住在戰略村裡，戰局看來已經開始扭轉。西貢捷報頻傳。也有人懷疑哈金斯，可拿瑙爾汀的話加以核實後就信以為真了，因為瑙爾汀也覺得一切如意。

　　實際上，戰略村的試驗完全失敗了。越南的惡劣現狀絲毫未改。可約翰·肯尼迪遠在華盛頓什麼也不知道。從戰地而來的報告都由哈金斯重新改寫了，悲觀的和不受歡迎的消息全部被刪除，代之以徹底的虛構，能夠揭穿哈金斯謊言的只有美國報紙派駐越南的記者發回國的消息，約翰·肯厄迪卻不大樂意相信他們的話。恰好此時，越共遊擊隊的活動有所下降，這正好是哈金斯這個單人新聞社向約翰·肯尼迪發表好消息求之不得的機會，他宣稱，「日出行動」為戰場帶來了晴朗的天空。他們興高采烈，華盛頓也為他們這種洋洋得意的情緒所感染，肯尼迪又驚又喜，當下批准了把西貢的司令部從2000人擴大為16000人，把美國軍事援助顧問團升格為美國駐越軍事援助司令部。

　　這種樂觀約翰·肯尼迪一直保持到1963年年初。1月14日的國情咨文中，他一開頭就說：「侵略的矛頭已在越南受挫。」其他人也一樣自信。一位五角大樓的發言人宣稱：「在越南，我們已經有了轉機。」哈金斯將軍說，戰爭在一年內便將取得勝利了。4月22日，臘斯克說，美國在西貢的努力「正在產生非常良好的效果」，吳庭豔和越南民主共和國已「勝利在望」。臘斯克的負責政治事務的副國務卿幫辦亞曆克西斯·約翰遜由於看到越南「政府和人民無形地緊密結合在一起」和戰略村計劃的實施特別受到鼓舞，他稱戰略村是「可以抱謹慎的樂觀態度的最重要的根據」。

　　越南的局勢倒也是真的平靜了許多，只可惜這是一片汪海，表面平靜，內裡嘯騰，越共在積蓄力量，吳庭豔的膽小的司令官也不想去撩撥他們，忿恨吳庭豔的情緒四處蔓延，批評吳庭豔的人並非全是越共，年輕的佛教徒和和尚，貧窮、激進、好戰，屬中下層階級，他們對說著法語、信奉羅馬天主教、屬既得利益集團的保守的上層官僚階級、享有無數特權的吳庭豔十分不滿。雙方劍拔弩張，稍有風吹草動一場爭鬥即發。

　　鬥爭在1963年5月初終於爆發，佛教徒在古都順化市舉行集會，紀念佛的第二千五百八十七誕辰，而帶領政府軍的一些軍官卻命令他們散開，他們拒不服從，於是軍隊就向人群開槍，打死了九人。吳庭豔拒絕道歉。6月11日，一位廣德和尚，用一種驚人的示威方式，自我犧牲來表示抗議，他坐在大街上，安靜地等待著另外幾個和尚往他身上澆汽油，然後他劃根火柴，使自己頓時化為一團烈焰，還有幾個和尚也仿照他的模樣自焚。事先得到通知的新聞界提供了引人注目的照片，看報的美國公眾大吃一驚，但西貢政府無動於衷，吳庭豔的弟媳對記者說，每次這些「所謂的聖人」進行「燒烤表演」時，她都高興得為他們鼓掌。

　　在美國政府的巨大壓力下，吳庭豔於6月15日勉強同意滿足佛教徒的某些要求。但很快誰都看得很清楚，他根本不打算實行。6月30日，佛教徒的示威又重新爆發了。學生也開始鬧事，報道這次騷亂的美國記者在街上受到襲擊，被人毆打，這使約翰·肯尼迪無法忍受。冷戰的解凍給他一種新的推動力，希望停下越南的戰火。首先必須停戰，然後才能把他在美國大學裡所說的「和平的戰略」向全世界提出：「不是用美國的戰爭武器強加於世界的美國式和平……不僅僅是美國人的和平，而是全人類的和平，不僅僅是我們時代的和平，而是永久的和平。」

　　除了其他方面的考慮，諸如腐敗和無能，在新的計劃中，吳庭豔和吳庭儒夫婦的頑固反共立場已不那麼重要，肯尼迪打算對他們採用高壓手段。當他7月初發現瑙爾汀到遙遠的愛琴島度假去了時，他馬上派了一位新的使節到西貢。他挑中了亨利·卡伯特·洛奇。

　　瑙爾汀從西貢回國時，說到把兩國密切地聯繫在一起的是「謙讓和容忍，相互尊重和深刻的社會正義感。」記者們認為，在越南說這些話文不對題，但瑙爾汀卻認為他應該那樣說，吳庭豔剛剛向他保證，絕不打擊佛教徒了。六天以後，吳庭豔派遣他的秘密警察夜襲佛寺，逮捕了居士和和尚，威嚇他們的信徒。這些襲擊者為了掩飾身份都穿著正規陸軍制服，但是在48小時以後，真相便已透露出去，因為吳庭儒夫人說這次襲擊是自從他們1955年摧毀平川教以來的最快樂的日子。

　　洛奇是在襲擊的第二天到達西貢的，他有種感覺，這次襲擊佛教徒也是對美國的一次打擊。吳庭豔進一步失勢，他的外交部長辭職表示抗議，並且自己也剃成和尚的光頭。在華盛頓，吳庭儒夫人的父親，南越駐美大使，聲明和他女兒斷絕關係，「美國之音」毫不含糊地把襲擊佛寺的罪責全歸於吳庭儒夫婦，吳庭豔手下的不願參與這類暴行的將領們於是開始密謀反對他。洛奇向華盛頓拍發電報說，這些密謀者希望知道，如果政變成功，美國抱什麼態度，他應該怎樣對他們說。

　　給洛奇的回答足以說明肯尼迪政府在越南問題上存在的分歧。那一天是8月24日，星期六，約翰·肯尼迪在海恩尼斯港，政府中的好戰派都外出了，給洛奇的回電是一些對西貢政權極為不滿的官員起草並通過的，回電坦率地告訴洛奇：吳庭儒夫婦必須搞掉，可是當所有的人都回到華盛頓時，馬上爭吵得不可開交，可是當約翰·肯尼迪決定要每一個人明確表示自己的意見時，又誰也不肯承擔否定原電的責任了。

　　肯尼迪的顧問、官員們對西貢內部形勢的意見分歧讓肯尼迪深感憂慮，無論是繼續支持吳庭豔還是插手干預南越的內政，美國在越南的前景都不甚美妙。肯尼迪開始責備自己對美國在越南所做的努力沒有更側重於政治—經濟—社會方面，可為時已晚。洛奇向南越的將軍們開了綠燈，可為時已晚。他打電報回來說已經走上了推翻吳庭豔政府的道路，如果再回頭就有失體面。

　　一切都似乎準備好了，可肯尼迪在白宮等了幾天、幾個星期，政變都沒有發生，那些密謀者似乎喪失了勇氣，由於對和尚的鎮壓，使他們的力量受到牽制，一些帶頭的人物已被外調，吳庭豔加強了對西貢周圍軍隊的限制，國務院詢問洛奇，那些將軍到底想不想幹，洛奇說：「也許他們和我們一樣貪生怕死。」

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