歌德(2)_學達書庫

二

　　1756年8月28日，以普魯士、英國為一方，以奧地利、俄國、法國為另一方的爭奪中歐霸權的普奧之戰——「七年戰爭」爆發，法蘭克福人分成「弗利茨派」和「反弗利茨派」分別是支持普魯士國王腓特烈二世或者維也納宮廷。歌德家也成為這世界的縮影：父親和外祖父站在對立的立場上，使得親戚間的齟齬通過這一渠道發洩了出來。他們爭論、吵鬧，繼而默不作聲，中斷了來往。隨著戰事的進展，7歲的歌德漸漸傾向于普魯士，漸漸為弗裡德裡希王的偉大人格所感動。這其實正是「弗利茨派」背後隱藏的對德意志民族興盛和對社會解放者「德意志英雄」出現的渴望。歌德此時為這一思想所主導，也為他一生的基本思想埋下了伏筆，從葛茲到浮士德可以視為這一思想的詩意表現。由於公眾對普魯士王的不同態度，歌德開始對公眾的正義懷疑起來。他這時還不知道世上有黨派，而他自己也屬一個黨派。他只是感到自己崇拜的英雄為人們所污蔑，而這些人中偏偏還有一些平日的行為出類拔萃的上流人物。因此，以後很長一段時間，歌德始終對公眾的意見持漠視和批判的態度。

　　159年初，和奧地利結盟的法國軍隊佔領了城市。當地的軍政長官多倫伯爵借居在歌德家。從他身上，少年歌德感受到全新的精神，把他看成了偉大的法國文化的代表，引發了對法國文化的興趣。多倫伯爵相貌嚴峻，舉止凝重可敬，平素以正直、清廉和品行高尚而自負，也願意嚴以律已地與房主人友好相處。

　　儘管小歌德與他很合得來，父親卻因為思想、政治立場不同而不願意與「敵人」委屈求全。在普魯士軍進攻法蘭克福的一次戰鬥失利後，悶悶不樂的父親與興高采烈的伯爵終於發生激烈的衝突。結果父親被監管了起來。雖然很快伯爵原諒了冒犯，但以後他把時間卻多消磨在畫的鑒賞上面，多少顯得有點意興蕭瑟了。

　　不過歌德對法國文化的熱情卻很高，他常常拿著外祖父送的免票到劇院去看法國戲，並因此輕而易舉地學會了從未學過的法語，對拉辛、狄德羅、莫裡哀、高乃依等人的劇作進行了鑽研或觀摩。隨著對戲劇的著迷，他越來越想弄清演戲的內幕。這事由於他結識了一個名叫德洛奈斯的小演員而顯得輕而易舉。通過舞臺上下、幕前幕後的觀察，他逐漸洞悉了戲劇效果的製造方法，也發現了戲院內的習俗或惡習中真實的人性。這些經歷促使歌德開始了最早的戲劇活動——包括創作劇本和演出。

　　多倫伯爵搬走以後，為了防止法軍再徵用房子，父親把頂樓租給了自己的朋友——秘書室主任莫利茲一家。莫利茲的兄弟公使館參贊因此成為家中常客。

　　他喜歡將自己的知識傳授給人，教給了歌德一些數學和圖畫知識。歌德還開始學彈鋼琴，但他更愛做一些探索自然界奧秘的科學小實驗。在學英語的時候，歌德為了增加學習興趣，便虛構了一篇講六七個兄弟姊妹的小說：他們彼此相隔很遠，散處四方，常常分別通信報告自己的情況和心情。老大哥用漂亮的法文匯報旅行中的各種見聞和故事；妹妹用閨閣體時而答覆他時而答覆別的兄弟；一個兄弟研究神學，用拉丁文寫信還附有希臘文的附言；一個兄弟在漢堡做店員，用英文寫信；一個兄弟在馬賽，自然用法文；用意大利文的是一個初出茅廬的音樂家；最小的弟弟活潑可愛，但他卻使用一種令人絕望的語言——猶太人講的德語。為了使小說逼真，歌德又認真學習了人物居留地方的地理、風俗和人情世態。這樣，他很快知道了自己在學識和創作技巧上缺乏什麼，而得以不斷拓寬知識面。為了寫好猶太人的德語，歌德認為懂希伯來文可不行。在本市中學校長阿布勒喜特的幫助下，他竟真的攻克了希伯來文，從而轉入對《聖經》、對神話學、對遊牧民族的歷史及原始生活的深入研究，增長了歷史和宗教知識。

　　在歌德如饑似渴地鑽研古代神話、歷史和宗教的同時，詩神也頻頻降臨。他迫切地感到需要一種能把人的散漫的生活、支離破碎的學業進行集中的精神，需要找到一種能調和所學到的歷史和寓言、神話和宗教的矛盾的形式。雖然以前他像他那個階層的孩子一樣寫過即興詩、散文和戲劇，但他現在寫的是關於約瑟的散文體敘事詩。他在約瑟——一個滿懷希望、自命不凡的青年身上，寄託了自己的英雄夢。這種對《聖經》故事的改寫，說明他從歷史、現實遍尋理想的德意志英雄而不得，只好到東方神話中去尋找素材，企圖通過個人的智慧、才能和冒險為自己和他人謀求幸福的少年雄心。

　　歌德初期的創作得到了父親的鼓勵，但並無多少特別驚人之處。那時資產階級上層的子弟學習押韻和使用抒情詞匯，僅僅是多種活動的一種。歌德的處女作所顯示的宏偉和壯麗的氣魄，不過是隱約的天才之光。此外，他練習擊劍、騎馬，結交富有教益的年長朋友，觀看木偶戲浮士德博士。豐富多彩的生活，夢幻一樣的奇遇，伴隨著他的少年生涯，光陰似箭而過。

　　小歌德現在長大了，在生活中要體現自己的意志。

　　他不僅按照自己的愛好穿著打扮，而且結交了一些趣味相投、志同道合的朋友。他們做遊戲、聚會、探討詩歌藝術、甚至惡作劇，歌德感到既有趣又開心。他已到了談情說愛的年齡，很自然地愛上了一個叫葛麗卿的姑娘。她出身于市民階層，寄居在他的一個朋友家。不幸的是哥德不久捲進了他的一些朋友的欺詐案裡，當他的冤情大白之時，他卻發現了與葛麗卿關係的真相：她只是把他當作一個小弟弟。於是甜美的初戀一瞬間化為悲傷。他理智地中斷了與葛麗卿等人的關係，通過研究各派哲學、練習繪畫和遠足旅行來治療失戀的痛苦。除了周圍的朋友，思想上的孿生子、性格有點難以捉摸的妹妹利內利婭也是一個好伴。他們一起遊園、划船，過著似乎無憂無慮的日子。

　　以歌德而言，少年時期他始終以要幹出非凡的事業自期，渴望得到裝飾詩人的桂冠。這似乎表現了歌德後來益顯突出的搖擺于「天才」和「庸人」之間的人格矛盾。儘管他與平民階層交往，但最終還是服從了法蘭克福的社會成規。1763年「七年戰爭」結束後，歌德親身經歷了一次加冕典禮。1764年春，約瑟夫二世在繼承父親弗利茨一世的帝位之前在舊城被加冕為羅馬一德意志皇帝。諸侯和主教們濟濟一堂，15歲的歌德從豪華的服飾、莊重的禮儀中感到了「一種兼有政治和宗教慶典」的無限魅力。其實，帝國舊日的光彩的批判者眼中早已顯得殘破和黯淡了。

　　權力的光彩眩花了歌德的眼睛。

　　早在歌德學習的初期，父親就從兒子超人的天資和早熟的智能中看到天才的靈光，迫不及待地期望他快進大學。現在歌德已受到了很好的基礎教育，父親決定把他送進萊比錫大學學法律。其實歌德不想重複父親的道路，他更喜歡語言學、歷史學和美術，渴望進1737年新創辦的歌廷根大學。但父親堅持己見，歌德的一切努力都無濟於事。9月底，歌德滿懷新的憧憬，和書商弗萊舍爾一起前往萊比錫城。

學達書庫(xuoda.com)