歌德(17)_學達書庫

一七

　　歌德後來回顧這次旅行時戲稱之為「潛逃」和「流亡」，並且與古羅馬詩人奧維德（公元前43年—公元18年）的「流亡」相提並論。實際上這是性質不同的兩碼事。歌德的出走並非受到公爵的迫害。他和公爵雖然有些政見不同，但私人關係一直很好。這位少主贈給他花園別墅，給他加封晉爵，批准他請長假，並照常發給月薪2000塔勒。因此，歌德匆匆溜走，不過是怕引起各種麻煩，擔心走不成而已。

　　正因為歌德有些擔心，所以他行動迅速。9月6日他已到達慕尼黑，這是德國通向南歐的大門。8日晚他已越過國境，到達布倫納。他想起在1775年和1779年兩次在瑞士從戈特哈德山頂遙望意大利，而今第一次踏上意大利國土，一償宿願，不免心潮澎湃。第一次因為想念麗莉而未去成。現在麗莉早已同他人結婚。第二次他不得不陪公爵返回魏瑪，而他在魏瑪10年，終於一事無成。現在又像10年前去海德堡準備奉父命去意大利一樣，成為天涯孤旅。這真是命運的安排啊。

　　9月28日他到達世界聞名的水城威尼斯。他興奮異常地寫道：

　　「我第一次望見威尼斯，不一會兒就要進入這個奇妙的島域，這個海狸之國。謝天謝地，對我來說，威尼斯終於不再是一個名詞，不再是一個空洞的名字……

　　「第一艘貢多拉駛進我坐的大船……這時我想起以前的一件兒童玩具，也許20年來我一直未想到它了。我父親有一艘以前帶回來的漂亮的平底船模型。……船首似鳥嘴，用白鐵皮做成。船身成黑色，平底，形似鳥籠。這一切都像老熟人在歡迎我。」

　　他在威尼斯待了半月有餘，然後去費拉拉和佛羅倫薩，但是他無心瞻仰偉大詩人但丁的家鄉和文藝復興的聖地，他在佛羅倫薩僅停留三個小時，就直奔羅馬。終於在萬靈節前兩天到達了他朝思暮想、久盼未見的羅馬城。

　　1786年11月1日他的日記寫道：「啊，我終於到達了這個世界的大都市。」「現在我到了這裡，總算一塊石頭落了地，似乎可以慰我平生了。因為這大概可以說關係到我新的生命。」

　　1.在羅馬的日子裡

　　在羅馬，他同畫家蒂施拜因（1751—1829）作近鄰。他向他學習繪畫藝術。蒂施拜因還為歌德畫了幾幅畫。其中一幅名畫是《歌德在羅馬近郊》，畫中的歌德是真人大小，一個旅遊者，穿一件白色大衣，露天坐在一個倒塌的方尖塔上，處於前景位置，背景是羅馬近郊的廢墟。畫家將草圖送給了歌德，將真畫賣給了那不勒斯的一位銀行家。這幅畫將歌德的瀟灑風度表現得淋漓盡致，惟一的破綻是歌德的兩隻腿畫得不一般長。

　　在羅馬過了新年後，歌德與蒂施拜因於2月下旬同去天堂城市那不勒斯。正逢維蘇威火山爆發。歌德冒著生命危險，三探火山口，去觀看這座被火山灰掩埋後又被發掘出來的古城遺址。

　　在那不勒斯，歌德結識了著名風景畫家菲利浦·哈克特（1737—1807）和克裡斯多夫·海因裡希·克尼普（1748—1825）。克尼普陪同歌德渡海去西西里。歌德參觀了朱諾廟等古羅馬遺跡。

　　歌德已出國9個月了。他不能在美麗的西西里久留，更無暇去撒丁島和希臘。他沒有忘記這次意大利之行的主要目的：學習。他以為自己有繪畫才能，想來羅馬學習古典藝術，發展自己的繪畫才能。早在斯特拉斯堡求學時，他就說過：「我還沒有具備所需要的知識，我還缺乏很多。巴黎應該是我的學校，羅馬是我的大學。」因此，他在6月初便折返羅馬了。

　　2.羅馬使他正視了自己

　　羅馬有165000人口，的確是一個世界大都城。他前一年剛到時就說過：「在這裡等於進了一所大學校」（1786.11.1.），「一天所學的東西多到不可勝數」（1786年11月7日）。龐大的鬥獸場，宏偉的凱旋門，高大的方尖碑，獨特的萬神廟，壯觀的聖彼得大教堂，舉世聞名的梵蒂岡，富有傳說的羅馬七山……使得遊人目不暇接，流連忘返。歌德第二次到羅馬待了10個多月，有充分的時間去觀看、欣賞、吸收和消化。他驚歎羅馬建築的宏偉壯觀，具有和諧之美。梵蒂岡是一個大的藝術博物館。他反復欣賞了米開朗琪羅等藝術大師的名畫和許許多多雕塑，甚至請人將某些雕塑量了尺寸，做了石膏複製品。

　　歌德在羅馬生活于一群青年畫家中間，也經常學習繪畫，寫生和臨摹。然而年近40歲的人已不可能成為職業畫家，而只能成為一個業餘畫家或一個繪畫欣賞家了。正如哈克特對歌德建議的那樣，要想學會繪畫，你「在意大利待上一年半吧」。又過了40年，已經是80歲老人的歌德對愛克曼說：「當我40歲在意大利時我才有足夠的聰明，認識到自己沒有造型藝術方面的才能，原先我在這方面的志向是錯誤的。」（182年4月10日）他又說：「儘管我費過大力，我沒有能成為藝術家；可是我既然嘗試過每門藝術，我也學會了懂得每一個色調，會區別好壞。這就是不小的收穫，所以錯誤的志向也不是毫無益處。」（1829年4月12日）歌德說的益處是指如何訓練寫詩。他說：「我的詩所顯示的具體性要歸功於……極端注意眼睛的訓練。」

　　歌德一直對自然科學感興趣。日記表明，他沿途注意地形、地質地理。在帕都瓦參觀了植物園，在威尼斯，他簡直像孩子一樣，津津有味地觀看銀蟹大戰牡蠣的場面，達幾小時之久。

　　以前歌德只是見到栽在桶裡和缸裡的許多植物，並且習慣於在玻璃窗後面一年四季觀察植物如何生長。在西西里，他又想尋找原始植物。

　　但是無論繪畫也好，自然科學研究也好，究竟不是他的本行，也不是他的拿手好戲。他認識到，他天生是一個詩人，只適合於詩的藝術，而不適合於造型藝術。

　　他同戈興出版社訂的出書合同是出版歌德8卷集。在魏瑪時僅有前4卷，還有4卷等待他去完成。

　　他首先在羅馬將劇本《伊菲革涅亞》從散文改成韻文（用五步抑揚格詩體），在1787年底前已完成，次年6月在《歌德著作集》第三卷中發表。

　　這個劇本取材于古希臘神話故事。它與歐裡庇得斯的劇本《伊菲革涅亞》大同小異。但是在結尾處歌德作了很大改動，賦予了深刻的人道主義內容。

　　歐裡庇得斯的劇本《伊菲革涅亞在陶洛人裡》的故事情節如下：

　　伊菲革涅亞是希臘密刻奈王阿加門農的女兒。阿加門農統帥希臘聯軍攻打特洛亞，在海上遇到大風，為求神保護全軍安全，許願將女兒帶到奧利斯向狩獵女神狄安娜獻祭。女神救了她，駕雲將她攝到陶裡斯島（今克裡米亞半島）。阿加門農征服特洛亞，班師回國。回家後竟被其妻和姘夫殺害。他兒子俄瑞斯忒斯殺母報仇，犯了弑母罪，因而被復仇女神追逐。根據阿波羅的神諭，只有他到陶裡斯島的神廟裡把狩獵女神的神像帶回希臘才能得救。於是俄瑞斯忒斯和朋友皮拉得斯同去該島神廟。二人不幸被俘，被押到神廟裡獻祭。因為按慣例，凡是來該島的外邦男子，都要被殺死獻祭的。

學達書庫(xuoda.com)