哥白尼(26)_學達書庫

二六

　　§第五章　暮年與遲到的榮譽

　　雷蒂克在發表哥白尼的著作並使之為世界所瞭解方面起了巨大作用。他為哥白尼晚年苦悶的生活增添了樂趣。他的真實姓名是耶日·約阿希姆·勞亨。他仿效其他人文主義者，根據自己家鄉雷茨亞的名字為自己起了一個拉西化的別名雷蒂克。由於菲利普·梅蘭希頓的栽培，22歲的雷蒂克已在路德教的首府威丁堡當上了數學和天文學教授。在那裡他經常和受羅馬天主教會譴責的重要宗教改革家打交道，他不僅與梅蘭希頓過從甚密，同路德本人的關係也很密切。

　　聽說有一位老神甫提出了新的天文學理論，便引起了25歲的雷蒂克的極大興趣，於是他不顧路德對哥白尼學說的輕蔑態度，毅然決定親自去哥白尼那裡，直接聆聽和瞭解哥白尼的新理論。他于1539年4月啟程，大約在5月20日來到弗龍堡。雷蒂克來到瓦爾米亞神甫駐地時，正是丹蒂謝克主教圍繞哥白尼同安娜·希林的關係掀起喧囂惡浪之際。這期間，瓦爾米亞主教發出指令，嚴禁閱讀和私藏路德教派的讀物，違者要處以刑罰。在這種情況下，同作為路德和梅蘭希頓友人的路德派教授保持密切往來就顯得更加危險。雷蒂克的到來，簡直成了弗龍堡的轟動事件，有人欽佩他的膽量，也有人把他看成是魔鬼的使者。

　　哥白尼非常真誠和友好地接待了他。雷蒂克本來只想認識一下哥白尼，並讀一讀他的著述就走，但結果卻在瓦爾米亞呆了兩年。他不是空手到哥白尼這裡來的，作為禮物他帶來了這位老天文學家所需要的書籍，其中有幾本是關於天文學和與天文學有關的書。這使哥白尼對自己的著作又稍稍作了些補充和修改，當然這絲毫也未影響他的基本論斷，因為這些論斷已經經過多次驗證，不再需要作任何補充。雷蒂克在每本贈書的扉頁上都寫下了這樣的贈言：「奉獻給享有盛譽的大師尼古拉·哥白尼博士先生、約阿希姆·雷蒂克的導師大人。」在弗龍堡逗留期間，雷蒂克一直稱哥白尼為「我的主人和老師」或「導師大人」。

　　雷蒂克來到哥白尼這裡不久，就病倒了，閱讀哥白尼著作的工作也被迫中斷。這期間哥白尼周圍的氣氛是沉悶的，安娜·希林事件已經鬧得滿城風雨，現在又來了一位新教派學者雷蒂克，這就更加引起人們的猜疑。剛巧，就在這時海烏姆諾主教蒂德曼·吉斯從盧巴瓦向他發出了邀請。在盧巴瓦，由於丹蒂謝克給吉斯寫了有關安娜·希林的信，哥白尼也未能得到真正的安寧。

　　雷蒂克很快發現，哥白尼的著作擁有巨大的科學價值。於是，出版這些著作就成了兩人在盧巴瓦交談的主要話題。雷蒂克在海烏姆諾主教那裡找到了盟友，倆人一道說服哥白尼，勸他把自己的著作公諸於世。

　　起初，哥白尼只同意發表天文觀測圖表，因為這一點他曾向伯納德·瓦波夫斯基做過許諾。後來，老朋友和年輕學生的說服工作終於奏效，哥白尼同意出版了。

　　哥白尼在致教皇保羅三世的信中曾經寫道，由於吉斯的敦促他才決定發表。這裡沒有提到起了決定作用的雷蒂克，大概是出於這樣考慮：雷蒂克是路德派學者，又是宗教改革運動領導者的密友，這兩點就足夠了。

　　僅僅因為同雷蒂克的關係，羅馬天主教的保守派就可以對哥白尼大加詛咒。

　　從盧巴瓦回來以後，雷蒂克便開始為出版哥白尼的著作鋪路，他要使哥白尼既在天文學界，也在廣大人文主義者中獲得良好聲譽。1540年，雷蒂克在格但斯克出版了一本獻給自己老師——紐倫堡的天文學家、星占學家和地理學家的書。這本書的書名很長：《致光榮的大師揚·紹內爾先生，一位年輕的數學愛好者談托倫人、瓦爾米亞神甫、學識非常淵博的大師、傑出的數學家尼古拉·哥白尼博士先生有關旋轉運動的幾卷書，初講》。在題目下雷蒂克刊印了一句希臘格言：「誰想研究哲學，誰就應是精神自由者。」這是對哥白尼著作的最初反應。在這篇《初講》中，雷蒂克介紹了《天體運行論》的主要論點，強調了這些論點的新穎性。《初講》介紹了《天體運行論》第一部分前10章的內容，其中寫了雷蒂克直接瞭解到的有關哥白尼生活的一些趣聞，以及有關出版哥白尼著作的客觀條件。在這裡學生對自己的老師表示了最大的尊敬和崇拜，他把哥白尼稱為自己的主人。在大家都瞭解的情況下，他出於尊敬從不直呼哥白尼的姓名。

　　雷蒂克本想再寫一篇《第二講》，但未來得及，於是他又在《初講》中加進了對普魯士的描述和讚美。

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