甘地(27)_學達書庫

二七

　　當一切都籌備好的時候，甘地便從容退到了亞米達巴得鄰近的薩刺巴馬地學校，在他那些親愛的信徒的環繞中，靜默沉思，以等候警察的來到。他盼望入獄。在他離開的時候，印度必能以更大的力量實現她的目標。並且他又說監獄將給他一個安靜的休息地，這或許是他所應得的。

　　在3月10日夜，警察到了。在他們未到之先，便有消息傳到學院。甘地已經預備好了，他便從容將身交給他們。在赴監獄的道上，他遇見了他一位回回教友人摩哈尼君從遠道跑來和他作最後的擁抱。《印度青年》的主筆班克拉也和他的主人一同受捕。甘地的妻子只能跟他到監獄的門口。

　　在3月18日，禮拜六的下午，甘地的「偉大的庭訊」便在亞米達巴得的地方庭推事普魯布斯菲之前執行。印度人們稱那真是一次稀罕的尊榮和高貴的顯示。推事和被告人互相爭示俠義的禮節。在爭鬥之中，英吉利從未表現出如此寬大無私的胸懷。在那天，普魯布斯菲推事替政府承認了很多過失和表示歉意。這經過記載在1922年3月23日的《印度青年》上。

　　為什麼政府到最後終於把甘地囚禁呢？為什麼政府考慮了兩年，並不動手，而專在甘地已把群眾的運動平息，並建立了防止暴動的唯一屏障的時候，才把他囚禁呢？這是否是反常的舉動？抑或是它專要實行甘地所說的可怕的話：「這樣好像是政府巴不得這一片土地都充滿了殺戮、放火和劫掠，以使自己得以獨操權力來把她征服」呢？政府處在一個很困難的位置，它一方面敬仰甘地，而一方面又懼怕他。它本可以溫和地對待甘地，但是甘地並不溫和地對待它。甘地責駡暴動，可是他的不暴動比較任何暴動還來得激烈。

　　在他停止文的反抗運動的同一天，或是在德利會議之前一天的2月23日，他對大不列顛的權威寫了一篇最富恫嚇性的文章。貝根赫德伯爵並蒙塔鳩君發回了一封傲慢的電報，對印度無異是給了當頭一棒。電報中說：

　　「假如印度對於我們的帝國的存在挑戰，假如印度依著無所憑據的心理，以為我們正在考慮退卻，因而阻止英國政府對於印度所必須履行的職務，和作種種要求，則印度這回的挑戰，一定不能達到成功，因為她是對世界上最剛毅的民族挑戰，這民族一定立刻再度鼓起它所有的氣力和決心來對付它。」

　　甘地在暴怒之中，立即回答了這樣的挑戰：「當不列顛的雄獅繼續在我們面前擺舞它的沾血的爪牙的時候，那裡能說到什麼講和呢？不列顛帝國建立在對物質上困弱的民族的有組織的侵略，並繼續為暴力在張揚，倘若世界上果有一個公正的神管理著宇宙，那麼它一定不能生存就在這個時候，我們要使英國的人民知道從1920年所開始的戰爭，是一次要拚個最後的死活的戰爭，不論它將經歷一月，一年，或是很多月，很多年。我唯有盼望並禱求上帝給印度以充分的謙卑和充分的力量，使她能維持不暴動直至終局。如果要我們對於這種傲慢的挑戰表示屈服，那現在是絕對不可能的事。」

　　甘地被告的緣故，便是因為他在這篇文章中所說的話，和在其他兩篇文章中所說的話。一篇是在1921年9月19日發表的，一篇是在1921年12月15日發表的，兩篇文章，一是說阿裡兄弟的被捕，一是答覆勒定伯爵的演說。這兩篇文章中都有同樣的宣告說：「作拚個最終的死活的爭鬥。我們要自主，我們要政府接納民眾的意志。我們並不請求寬赦，而也不盼望什麼寬赦。」寬赦在當時是戰爭時收容被虜的敵人的術語。因此，甘地被告的罪名便是：「宣傳內亂並煽動他人推翻政府。」甘地自己作自己的辯護人。他對於告訴他的一切罪名，都不加辯護而宣告承認。

　　孟買的檢察官斯特棱治曼聲稱兩篇成為被告原因的文章，並不是分離的，而是這兩年來以推翻政府為目的運動中的一部分。他摘錄甘地的文章以證明他的話。他對於甘地的品格的高尚，極為稱許。他把孟買和綽裡綽拉的流血，都歸咎到甘地身上，要他負責，甘地宣傳不暴動，固然是真的，但他同時也宣傳叛逆。

　　因此，他對於人民所作的暴動，應當負責。

　　甘地要求允許他發言。在這過去的幾個禮拜中，他因徬徨歧路，莫辨是非所受的痛苦、憂慮、懷疑和智靈的交戰已經確定了他所應走的道路，對人民所發生的影響等等，他都已豁然明晰。他已經把他靈魂的安靜恢復了。他承認過去一切發生的事和將來應發生的，都是一種必然的事。他對這種事件的發生，固然抱憾，但這是他的責任所應做的。他和檢察官表示同意。他應負的責任是應對一切的事件負責。他宣傳叛逆的年代，還不只如被告的主辭中所述的年限。他負起了瑪德拉斯的變故，綽裡綽拉的「兇暴的罪過」，和孟買的「癲狂的暴動」的責任。他說：「那個有學問的檢察官說我是一個已經受過充分教育，有充分經驗和一個有責任心的人，應該明白我每一次舉動的效果，這是十分對的。我知道我是與火為戲，我是冒著危險，並且，假如我被釋放，我仍將這樣做。今天早晨，我覺得倘若我沒有把剛才所說的話說出來，那麼我一定無法完成我的責任。

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