甘地(13)_學達書庫

一三

　　但是要使印度戒酒，是一件比較容易的事，要供給印度的生活必需的物品，那才是困難的事。假如印度不和英國合作，它要靠什麼來養活呢？假如歐洲的產品斷絕，印度的布要從何處得到呢？甘地對於這兩個問題的解決方法，極為簡單，而且表現出了他腦中的中世紀的思想。他的方法是：介紹紡織的輪機，並恢復印度的家庭紡織工業。

　　這種武斷的解決社會問題的方法，自然要受到譏評。甘地自己也知道必定有很多人要笑他，但是他說，縫衣的機器可不用針麼？紡織的輪機還沒有失了它的功用呢！並且反過來說，在現在的時代，沒有一種東西是比它重要的。紡織是全國所必需的，而且是千萬饑餓的人民唯一的求生之路。但是人們應當考慮印度的情形，和甘地對於「查爾喀」的解釋。甘地從未說除了最窮的人以外，紡織能夠供給一個人的生存，但他說在農事休閉的幾個月中，紡織可以作為一種輔助的工業。印度的問題，並非是學說上的，而是事實上的，是急在眉睫的。印度的人口，有百分之八十是農民，所以實際上每年有四個月無事。而且有十分之一的人口，正受著饑饉的壓迫。中流的人，也都衣食不保。英國對於這種情形，曾採取何種補救的方法了呢？

　　沒有，一點兒也沒有。不但沒有，反而加重了印度的災難。因為英國的工業，把本地的工業摧殘淨盡，並且吸收印度的源，每年使全國流出60億以上的盧比。

　　印度種植的棉花，本是自己需用的，也被迫成千上萬地輸去日本，在那裡加工成棉布後又輸入印度，印度不得不出高價來買它。因此，印度第一件要做的事，便是抵制這種破壞國內工商發達的外貨，而為達到這個目的起見，一定要自己組織商店，供應自己的人民以工作和糧食。這種事，是應立刻辦的。除了家庭紡織工業以外，便沒有更急迫和經濟的工業了。這樣的計劃，並不是要使工資較優的農夫放棄他的工作來從事紡織，而是要使那些無事的人，和那些不依靠工業來生活的婦女和兒童，以及其他每天有一部時間閑著的印度人，都利用閑著的時間來紡織。因此，甘地的訓令是：「(一)抵制外貨；(二)教授紡織的技藝(三)純粹地消用手工織物。」

　　甘地以不知疲倦的精神，為這種思想而奮鬥。他說紡織是一切印度人的責任。他要貧窮的孩童每日紡織幾小時，以代還他們的學費。他要一切的人，無論男人或婦女都每人每日至少作一小時的紡織，就算他是施捨一般。他把選擇棉花和紡織物的方法，與其他一切紡織的精細技術，都詳細寫明。他確實地把如何購買手工織物的方法，指示給那些願意購買的人，無論他是大家庭中的家長，或是學校中的學生。闡述了一個人要用極少數的資本，來開一間沙德希的鋪子——一間專賣印度工業品的鋪子——同時要賺百分之十的利潤的方法等等。當他敘述印度一種紡織古樂時，他也似乎音樂化了。

　　甘地的魄力能把群眾的情感燃燒起來。孟買的貴婦也願從事紡織。印度教和回回教的婦女都願意一律穿本國布，本國的布卻成了時髦了。就連泰戈爾也讚美迦打或迦地這些手工織的印度布。說穿起來很有意思。四處來定貨的，連續不斷。有的還老遠地從亞丁和俾路芝斯坦寄來。

　　但是沙德希的信徒卻未免有點做得太過，因為他們連外國的原料也要抵制。甘地本來是再精明不過的人，在這點上，也就不免糊塗了。在1921年的8月，他下令把孟買的外國貨都燒了，這就好象在薩佛那洛拉的時代，在佛羅倫薩地方，有很多美麗的傳家的寶物，和珍貴的物料，積疊成堆，在群眾的熱情和歡呼之中，用火焰來把它燃燒一般。關於這件事，在印度的心胸闊達的英國人中，有一位泰戈爾的摯友安得魯君給甘地一封信。他一方面表明他對甘地的敬仰的意思，而另一方面卻表示把這很多寶貴的物品燃燒而不施捨給窮人，的確是可惜。他說他相信這種破壞的程序，會滋長群眾的最壞的本能，而他對於這種以破壞為信條的國家主義的發起，不得不表示反對。他總覺得毀滅人類從勞苦中得來的果實，是罪惡的。他以前贊同甘地的運動，也變服迦打土布，但是現在他卻懷疑這樣繼續下去是否正確。他對甘地的信仰，卻因這焚燒布物的事而動搖了。

　　在安得魯君的信發表于《印度青年》的時候，甘地說他一點也沒有後悔。他並不是對於任何種族有什麼惡感，也並不是要求把一切的外國貨都焚燒了。他唯一的要求，不過是把有害印度的貨物燒了罷了，無數的印度人，因被英國的工廠打擊而破產，工廠奪了他們的工作，使他們成千成萬地變成為下等流民和奴僕，使他們的妻子，都變成了娼妓。所以印度已早有仇恨英國人的趨勢了。甘地並不想增加這種仇恨，他反而要使它變更其方向，由於仇視英國人，變為仇視英國貨。購置英國貨的印度人，其罪惡與售賣英貨的英人相等。物料被焚燒，並不是表示對英國的仇恨，而是印度決心與過去分離的一種表現。這是一種裁去疣贅的必須的辦法。假如把這種毒物施捨給窮人，那就錯了，因為窮人也有廉恥的意識。

　　印度的經濟生活，應當先擺脫了外國的壓迫。但是第二步應做的，便是要解放思想，創造一個真正獨立的印度精神。甘地要他的同胞都除去了歐洲文化的權威，而他自己的一樁最榮耀的功績，也就是他奠定了一個真正的印度教育基礎。

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