弗洛伊德傳(59)_學達書庫

五九

　　弗洛伊德的研究顯然是獨樹一幟的。他為一切人提出了值得深思的啟示。因此，儘管他的科學成果在發表後的相當長時間內一直被人們劇烈地爭論著，但確實有助於人們把目光轉向童年中去。正是在他的鼓舞下，二十世紀的哲學、心理學和其他科學才越來越注意童年的心理。

　　當然，當我們重視弗洛伊德的幼兒性欲理論的時候，我們切不可走向肯定一切的另一個極端。幼兒性欲對人的整個心理和人格的發展確實起著重要的作用，它在這一方面打下了一個穩固的基礎。但是，其作用僅此而已。弗洛伊德一方面發現了幼兒性欲的重要作用，另一方面則有他的過於絕對化的缺點——他把幼兒性欲看作整個人格和心理的原型，似乎幼兒性欲決定了整個人格和心理的內容。

　　現在，讓我們從弗洛伊德的幼兒性欲理論轉向他的「性動力」理論。性動力這個詞，有時也被翻譯成」利比多」或「性原欲」。我們在前面好幾個地方都觸及到性動力的問題，但一直沒有機會較系統地介紹這個理論的基本結構、內容和意義。現在，我們在探討《性學三論》的意義時，正好使我們找到了一個機會來介紹這個理論的概貌。

　　「性動力」原來被弗洛伊德稱為「性本能」，後來他覺得「性本能」容易與一般人所理解的「本能」概念相混淆，才用「性動力」這個概念。再往後，弗洛伊德進一步研究了本能的問題，終於提出了「生的本能」和「死的本能」兩個概念。他所說的「生的本能」就是「性動力」，也叫「埃洛斯」。

　　總之，「性動力」、「性原欲」、「生的本能」和『埃洛斯」都是一個意思，它們所表達的是這樣一種內在衝動，這種衝動乃是每個人和人類種族藉以生存和發展的心理方面的根源和原動力。

　　讀者可以看到，本章所述的幼兒性欲已經部分地表達了「性動力」的內容。很明顯，在弗洛伊德看來，性動力是在人類的幼年時代產生和發生作用的，但它一旦產生，便被植入心靈的內核，成了一生中一切心理因素的基本動力源泉。

　　現在，弗洛伊德又把性動力提高到「生的本能」的高度，意即強調其在生命和生活發展過程中之決定性作用，是人類得以生存和繁衍後代的動力。由此出發，才導出一切心理的和精神的活動。

　　既然「性原欲」、「性動力」、「生的本能」如此重要，它到底從何而來？弗洛伊德在《性變態》的第五部分「部分衝動和快感區」、《幼兒性欲》的第六部分「幼兒性欲的研究」和第八部分「幼兒性欲的來源」以及《青春期的改變》的第二部分「性興奮的問題」、第三部分「原欲理論」等章節中，都系統地研究了幼兒性欲及其來源。在這些章節中，弗洛伊德認為，性動力有四個基本來源：（一）生理結構上的來源；（二）心理方面的來源；（三）大腦和神經系統的特殊功能；（四）在與外界交往中產生的。

　　生理結構上，弗洛伊德認為，人類的性器官具有一種特殊的功能和某些迄今為止尚未被人們徹底弄清的生理機制，可以導致性衝動。例如，弗洛伊德指出，性器官中的「性腺」可以產生某種化學反應，經神經系統傳導到全身，促使人發生興奮和快感。弗洛伊德又說，那些「部分衝動」和所謂的快感區的皮膚部分也可以很容易地產生敏感。「如果我們發現某些在一般人看來是普通的感覺竟也十分明確地沾染上色情的味道時，我們也不必太過驚異。」弗洛伊德認為，對平衡感覺器官的作用、對皮膚的作用以及對人體深層部分諸如肌肉和關節的作用等等，都可以導致性興奮。由此可見，性興奮、性衝動是以人體器官的某些生理結構和功能為主要來源之一。

　　在心理方面，弗洛伊德指出，幼兒自小有好奇心，有求知的欲望。「從三歲到五歲，差不多就在孩童性生活曇花一現的同時，求知的衝動也就開始了。」當然，這種求知的欲望不能說是原始的本能，也不能完全概括在性活動的範疇裡。然而，它和性生活的關係，卻有密切關係。小孩子心目中隨著覺醒過程而來的第一個問題，就是「嬰孩是從哪裡來？」弗洛伊德說：「很多人仍清晰地記得，他們在青春期以前，曾經對『小孩子從哪裡來』的疑問發生強烈的興趣。答案紛繁不一，例如小孩從胸腔跳出來，從肋下躥出來，或者從肚臍眼擠出來等等。」

　　從人的大腦和神經系統結構及功能而言，也為性興奮和性動力的產生和發展提供了充分的條件。

　　根據觀察，乳兒出生以後，立刻就出現本能性的反射動作：

　　（一）瞳孔反射。乳兒出生五分鐘後，當強烈的光線照射他的眼睛的時候，他的瞳孔就會縮小。

　　（二）食物反射。接觸乳兒的口唇，甚至接觸顏面的其他部分，都可以引起吮吸動作，這種動作後來又很快完善起來和分化起來。

　　（三）巴賓斯基反射。用粗鈍的織針刺激他的腳掌，他的腳趾就會伸開。

　　（四）羅曼尼斯反射。接觸乳兒的手掌即引起反射性的緊握動作——握住小棒、鉛筆、手指。這種抓握十分牢固，甚至可以把乳兒自己的整個身體提吊起來，用他的一隻手攥緊著他自己的身體。

　　此外，屬早期的本能動作還有：對濕度和一系列有機刺激的回答性反應（咽下、打噎、打噴嚏等等）。

　　所有這一切事實，表明人從初生之日起便有一系列的本能，所有這些本能都可以同性動力一起包括在「生的本能」裡。弗洛伊德到晚期所以用「生的本能」代替性動力就是因為他發現了「生的本能」這個概念比「性動力」更加包含豐富的、準確的內容，尤其可以克服把本能完全歸結為「性欲」的片面性。

　　由於人的大腦和外周神經系統的特殊發達，使人的許多部位很容易在同外界打交道時發生一種特殊的快感。弗洛伊德說，即使是單純的肌肉運動都可以使全身引起快感。例如，把嬰兒放在搖籃中搖晃，或有節奏地拋到空中，他們都會感到特殊的愉快，以致使前一動作對嬰兒起著催眠作用，而後一動作則可以引起嬰兒對拋上拋下的遊戲產生特殊的興趣。弗洛伊德說：「眾所周知，小孩需要強烈的肌肉活動，而其滿足可以帶來分外的喜悅。」在他看來，這些活動給幼兒帶來的快感，從生理學和心理學的角度來看，在本質上同成人的性衝動所帶來的快感沒有差別。

學達書庫(xuoda.com)