弗洛伊德傳(6)_學達書庫

六

　　從十二歲起，弗洛伊德經常陪同爸爸在維也納街邊的人行道上散步。當時，由於經濟條件的限制，弗洛伊德父子沒能進行其他形式的體育運動。實際上，在那個時候，中歐各國的中產階級以上的居民都喜歡在閒暇時間和工作之後進行各種球類活動和體操，夏天去游泳，冬天去滑雪。而弗洛伊德只能在街邊散步，有時也同父親一起爬山。散步活動後來就成了弗洛伊德的生活習慣，他經常單獨散步。在維也納大學學醫時，散步是他的最主要的愛好。弗洛伊德也慢慢學會了游泳和滑冰。他一旦學會，就反復地抓緊時機進行實踐。弗洛伊德說，他只要有機會，就到游泳池和河中去游泳。弗洛伊德的朋友鐘斯說，弗洛伊德很喜歡到江河湖海游泳，而且，弗洛伊德每次去游泳都表現出異常的興奮，真可以用「如魚得水」這個詞來形容。弗洛伊德對鐘斯說過，他只騎過一次馬，而且，騎時感到不太舒服。不管怎樣，弗洛伊德是一個散步愛好者。鐘斯說，他記得當弗洛伊德六十五歲的時候，曾同六、七個年輕的同事一起爬哈爾茨山，這些年輕人都是身體健壯的二十五、六歲的小夥子。但不論在爬山速度還是在持久力方面，弗洛伊德都是首屈一指的。當我們說到弗洛伊德對這些運動的愛好及其對弗洛伊德本人的體質所起的鍛煉作用的時候，千萬不要忘記所有這些的起點是弗洛伊德的父親在維也納時經常帶他出去散步。

　　從學會讀書的時候起，弗洛伊德就對學習歷史和文學很感興趣。弗洛伊德能很自然地把歷史同現實生活聯繫在一起，表達出自己對現實生活的態度。他善於從歷史事件和歷史人物中，抓住自己要學的重點，然後牢牢地記在心中。前面曾經提到他對拿破崙和迦太基名將漢尼拔的崇敬，就是最明顯的例證。在他對拿破崙和漢尼拔的態度中，既體現出他對歷史人物的特質的深刻瞭解，也表現出他對當代反猶主義的憎惡，也表達了他個人立志鍛煉自己成為改造現實的英雄的堅強決心。

　　這種對歷史的崇高精神的深刻瞭解，使他從小就能比他的同輩更敏銳地揭示事物的癥結所在。

　　在弗洛伊德的家庭生活中，弗洛佛德的這種異乎尋常的眼光，使他的父母都不得不由衷地感到欣慰。

　　弗洛伊德家庭裡經常召開「家庭會議」。依據猶太教的規定，父親是當然的「會議主席」。這些家庭會議要討論家中遇到的一切難題和重要事務。家中的每一個成員，包括年幼的、未成年的孩子都要參加，並可以發表意見，或舉手表決。在這些會上，弗洛伊德往往發表令人信服的意見；以致連他的父母也不得不放棄自己的原來意見，而採納弗洛伊德的意見。

　　有一次，家庭會議研究給弗洛伊德的小弟弟取什麼名字的問題。弗洛伊德主張給這位比他小十歲的弟弟取名亞歷山大。他解釋說，亞歷山大大帝是一位見義勇為的英雄。他還向大家滔滔不絕地引述了與此有關的一大段關於馬其頓凱旋進軍的故事。最後，全家人都接受了他的意見，給小弟弟取名亞歷山大。

　　儘管弗洛伊德有超人的智慧，但弗洛伊德的父親始終要在他面前保持作父親的尊嚴。據鋼琴教師莫利茲·羅森塔爾說，有一次弗洛伊德與他的父親在街上爭論，雅可布竟說：「怎麼？你跟你父親對立？我的西格蒙特的小蹄子雖然比我的腦袋更機智，但你休想有膽量同我對立！」

　　由於弗洛伊德的父親的知識較多地來自猶太教法典和他的猶太教生活經驗。所以，他給弗洛伊德的教育多半是與猶太教有關的歷史、地理和其他知識。弗洛伊德從小打下的猶太教宗教教育基礎，使他對猶太教的習俗、典禮、節日的內容、歷史來源及演變過程非常熟悉。

　　一八九一年，當弗洛伊德三十五歲生日的時候，弗洛伊德的父親給他送了一本《聖經》，在上面，他用希伯來文寫著下面一段話：

　　親愛的兒子：上帝的精神開始引導你從事學業的時候，是在你七歲那年。我曾經以上帝的精神對你說：「看我的書吧；這本書將為你打開知識和智慧的源泉。」這是萬書之本；這是有識之士掘出的「智慧之源」，正是從這裡，立法者們引出了他們的知識之流。

　　你已經在這本書中看出全能者的先見之明，你已經心甘情願地聆聽了它；你已經照此去做，並已經在聖靈的鼓舞下努力高飛。自那以後，我一直保留著這本聖經。如今，當你三十五壽辰的時候，我把它從它的儲藏處中取出，並把它贈送給你，作為你的老父對你的愛的標誌。

　　這件事表明，在弗洛伊德的家庭教育中，宗教知識是占很大的比重；而且，他的父親也確實希望《聖經》的精神將能武裝他的兒子的頭腦，並鼓舞著他去不斷上進。

　　但是，在實際上，弗洛伊德本人對《聖經》的信仰是有限的；而且，他從小就以他本人的觀點去理解《聖經》。他從《聖經》上所獲得的東西，與其說是宗教信仰，毋寧說是道德和倫理知識以及古典的歷史知識。事實表明，在弗洛伊德的往後的成長歷程中，他始終都沒有有意識地信仰什麼上帝或所謂「不朽的精神」。他始終保持無神論者的觀點。他對人類精神的研究，完全擺脫了《聖經》或其他宗教教義的影響。他把人的精神看作是自然現象的一部分，看作是極其複雜的人類神經系統的同樣極其複雜的功能。雖然，他對這種物質功能的解釋和觀點可能包含有這樣或那樣的片面之處和錯誤，但他從來不打算從人體之外尋求一種如宗教學說那樣的「超自然的」或「非人間的」神秘力量去解釋人的各種精神活動。對於這一點，他的父親一直是沒有真正的意識到。

　　弗洛伊德從猶太教教義所學到的東西，還包括猶太人本身所特有的生活習慣。在弗洛伊德那裡，他父親傳授給他的猶太教法典僅僅具有民族性的象徵，或者，更確切地說，是披著宗教外衣的民族習慣。

　　當弗洛伊德九歲的時候，由於具備了過人的智力，加上平時的努力自修，以優異的成績通過了中學入學試，比標準的中學入學年齡提早了一年。

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