伏爾泰(31)_學達書庫

三一

　　他明白指出，這部著作中的原則同樣適用于新教徒，他們也應該遵行理性和良心。《論寬容》的出版引起反動分子的強烈不滿。伏爾泰的一位朋友給他寫信，稱讚這部著作充滿仁慈和真理，但是擔心它會激怒土魯斯高級法院的法官，這些法官會要求高等法院下令燒毀它，他們會用偏見的叫囂對抗理性的呼聲。伏爾泰回信表示，他對土魯斯法院法官的迫害毫不在乎，宣稱每個人都有自由在自己的房子裡燒掉不喜歡的書，並相信會有許多明智的讀者，用它來反對狂熱分子的作為。

　　經過幾年的努力，伏爾泰的鬥爭終於取得了滿意的結果。1764年，巴黎高等法院撤銷了對卡拉的判決，1765年3月11日，即老卡拉被車裂慘死的三周年紀念日，樞密院正式宣佈為卡拉一家完全恢復名譽。法國國王賜予卡拉夫人316萬金幣作為撫恤金，卡拉一家人得到了自由。伏爾泰為給卡拉昭雪而做的巨大而長期的努力，得到大家的承認和接受。

　　整個歐洲被伏爾泰的行為所震動，人們稱他是「卡拉的恩人」。

　　30年後，國民大會下令在「狂妄迷信害死卡拉的」廣場上建立一座白石紀念碑，上面鐫刻著這樣的詞語：「國民大會奉獻于父愛，奉獻于自然，奉獻於狂妄迷信的犧牲者卡拉。」費用由國庫撥出。

　　§十六、拉·拜爾事件

　　卡拉事件發生後不久，在法國又發生了另一件因宗教狂熱而起的冤案。在比加地省一個名叫亞倍維爾的小城中，有一個可愛的品行端正的女修院主。城裡有一個叫做倍爾華的居民，當時已經60歲，是當地小法庭裡的警官。他追求修院主，被她婉言拒絕了。

　　這位倍爾華警官對這件事懷恨在心。1764年的一天，女修院主的一個19歲的侄子、騎士拉·拜爾來和她一起生活。他住在修道院外，但常和幾個朋友到修道院裡用晚餐。倍爾華警官對此十分嫉妒和憤恨。他聽說年青的騎士拉·拜爾和他的一個朋友戴特龍德，在一次宗教儀仗出巡時不曾脫帽，便想把這件失禮的事編織成一件故意侮辱宗教的罪案。幾天之後的一個早晨，亞倍維爾撟上的一座木十字架損毀了，可能是被路過的小車撞壞的。但有人定要把這件小事認為是故意的搗毀，以此表示侮辱宗教。恰好這時亞米安城的主教到這裡來舉行莊嚴的出巡典禮，一時間鬧的沸沸揚揚。

　　倍爾華警官看到了自己復仇的機會。他費盡心機，要把木十字架的倒塌與宗教儀仗出巡的兩件事情混在一起。他開始調查拉·拜爾的經歷和品質。他獲得一張控告他的召喚狀，把一封主教的信在佈道時公開宣讀，要求忠實信徒供給證據，如果有所隱瞞，就將被開除教籍。這是一件極為危險的事，因為公開宣佈的嫌疑案一定會成為偽證。就是有那麼一些惡人與瘋子，隨時伺機出來咬別人。當時就有一個證人說拉·拜爾唱過淫邪曲，另外一個則發誓說拉·拜爾在講起聖·瑪麗·瑪特蘭時用過褻瀆的字眼。可是亞倍維爾的法官簡直是殘暴到不可思議。他們判處騎士拉·拜爾先行梟首再行火刑。騎士拉·拜爾被押送到巴黎。檢察長覺得此案有些蹊蹺，有些不合邏輯，想要撤銷亞倍維爾的原判，但25個法官中15個贊成維持原判。

　　這一次的判決，令整個法蘭西的人民都為之痛心疾首。

　　拉·拜爾又被押回亞倍維爾，接受自己判決的執行。

　　死刑即將執行時，在場的陶米尼派教士看見拉·拜爾的痛苦，也為之難過的食不下嚥。拉·拜爾對他說：「吃一些東西吧，你和我需要同等的精力，才能支持我主演的場面。」他受刑之前的遺言只是：「我不相信人們會只因為這麼一些小事而處死一個年輕的紳士。」

　　伏爾泰得知這件事情後，內心十分地惱怒。決定致力於為騎士拉·拜爾平冤的工作中去。他怒駡反動教會竟是如此殘忍，痛斥上帝的子孫還不如禽獸。他大聲疾呼，為在宗教狂熱下犧牲的拉·拜爾辯護。伏爾泰為此專門寫了文章《記拉·拜爾騎士之死》，指責法國司法制度為宗教狂熱分子服務。在卡拉事件發生之後，伏爾泰曾經以為，在法國的外省存在著野蠻行徑的痕跡，但在首都巴黎，這樣的事情不會發生。但是，對騎士拉·拜爾的判決，不僅得到巴黎高等法院的批准，而且國王本人對此也表示同意。正因為法院的判決是路易十五批准的，伏爾泰為拉·拜爾昭雪的努力沒能取得成功。

　　伏爾泰籍此憤怒地寫道：「這些小花臉！是吃人者！你們從跳舞的篝火場邊和從演滑稽歌劇的格甫廣場趕來；車裂卡拉，燒死這可憐的青年，你們把無辜青年的不幸忘在腦後，我簡直不願意和你們呼吸同一種空氣。」

　　慣於嘲笑、戲弄和譏諷的伏爾泰，在殺人兇手面前，在一樁樁血淋淋的事實面前，變得沉默深沉了。

　　他覺得，現在最需要做的事，是要啟迪民眾，讓人民自覺地起來同愚昧的宗教習俗作鬥爭。而這就需要運用他手中力量無窮的筆，對反動教會進行嚴厲的打擊。

　　他的這一武器，就是整理和發表梅葉的《遺書》。

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