伏爾泰(29)_學達書庫

二九

　　§十五、卡拉事件

　　伏爾泰從很早的時候就開始反對宗教、反對教會，反對宗教狂熱、宗教迫害。他幾乎是多年來教會最難對付的敵手。伏爾泰不僅在言詞上反對宗教狂熱，而且在行動上堅決抵抗；不僅自己站起來抵制宗教狂熱，而且號召一切社會進步力量同宗教作鬥爭。伏爾泰是教會不共戴天的仇敵。在伏爾泰看來，基督教就是建立在「最下流的無賴編造出來的最卑鄙的謊話」。的基礎之上，是「最卑鄙的混蛋作出的各種最卑鄙的欺騙」的產物。宗教迷信和教會統治是人類理性的大敵，蒙昧主義是一切社會罪惡的根源。他認為，全部教會史是充滿迫害、搶劫、謀殺等罪行的歷史，是教會僧侶煽動宗教狂熱和宗教偏見的罪惡史。他說：「自從聖處女的兒子死後，恐怕沒有一天沒有人不因他而被殺。」的確，在基督教產生之後，千百萬人遭到宗教的迫害死亡或流離失所。伏爾泰對這些人充滿同情。

　　他運用各種方式與教會和宗教狂熱作鬥爭，用他手中的筆，向人民灌輸對教會和宗教偏見的仇恨，宣揚理性、科學、信仰自由和宗教寬容思想，在啟蒙運動中發揮了巨大的戰鬥作用。他還利用現實事件，抓住正在發生的宗教罪惡，揭露宗教的反動性，抨擊教會和僧侶的罪行，平反冤案，解救那些受到宗教迫害的人們。

　　1761年11月13日，在土魯斯城，發生了一件駭人聽聞的宗教迫害事件。一家綢布店的店主讓·卡拉，是一位胡格諾教徒。他為人和善、寬容，有六個子女，均已成年。大兒子叫馬克·安東尼。卡拉夫人出身在貴族，頗善於治家及教養子女。馬克·安東尼這年29歲，性情抑鬱。這一天，家裡來了一位客人，是一位天主教徒，曾勸說馬克·安東尼和弟弟皮埃爾改信天主教。卡拉一家熱情招待客人，沒有發現兒子的異常表現。馬克·安東尼在大家都在吃飯時，獨自到了廚房。女僕讓娜對於他的突然出現很感驚訝，詢問他出了什麼事，是否受了涼，要不要來烤烤火。馬克·安東尼只說了一句「我熱死了」，便離開了廚房。

　　飯後，卡拉夫人讓皮埃爾下樓送客。皮埃爾走到樓下，驚奇地發現門敞開著。他預感到發生了什麼事，便點上蠟燭。燭光下，眼前的景象令他驚呆了：安東尼吊在門框上。他的驚呼把全家人都引了過來。大家一齊放下安東尼，並請來了醫生。但是一切都無濟於事，安東尼已經死了。

　　卡拉一家開始還以為兒子是被謀殺的，及至他們確信是自殺時，所想到的就是要瞞住安東尼自殺這件事。因為天主教的教義是不允許自殺的。但是，這時已有不少人聞訊趕來。大家議論紛紛。有人說是讓·卡拉殺死了自己的兒子，因為安東尼改信了天主教。

　　其實這種流言是毫無根據、毫無道理的，然而卻被教會當成了真情。因為有的狂熱的天主教徒煽動不明真相的群眾，誣衊說，馬克·安東尼是被他的父母殺死的，因為他最近改信了天主教，明天就要聲明脫離胡格諾教，而按照胡格諾教的傳統，做家長的寧願置兒子于死地，也不願他改教。這種說法如此荒謬，然而聽起來卻象真的一樣。於是警察被召來，逮捕了卡拉一家及他的客人。

　　其實胡格諾教並沒有禁止改教的規定和傳統，並且熟悉卡拉一家的人都知道，讓·卡拉是一個慈愛、寬容的父親，對子女的信仰並不加以干涉。就在這件事發生不久前，他們的一個兒子因受女僕讓娜的勸說，改信了天主教，讓·卡拉也並沒有加以責備，甚至仍舊將女僕讓娜留在家中。信仰天主教的女僕讓娜也為主人辯護，一個老人怎麼能制服一個年富力強的青年而把他縊死呢？要麼就得這樣推論，全家人，包括來訪的客人，都是共謀殺害馬克·安東尼的兇手。但這怎麼可能呢？父母兄弟聯合起來謀害一個嫡親的骨肉，誰能置信呢？就連安東尼死前要改教的說法，也是沒有證據的。

　　但就是這樣荒謬的事情，被教會拿來當作耀武揚威的事例。他把馬克·安東尼宣佈為神聖的殉道者，並且將屍體抬到教堂，念念有詞地說，神靈將使屍體復活。這當然是自欺欺人。天主教是禁止自殺的，可這個違反天主教禁令而自殺的人，卻得到教會的百般推崇。人們為他舉行了隆重的葬禮，教會為真正的殉道者舉行的儀式都沒有這麼壯觀，教堂中懸掛著一副向外科醫生借來的骷髏，一隻手握著棕櫚葉，這是殉道的標誌；另一隻手握著據說是他簽署放棄異端聲明的那支筆，作為他被謀殺的證據。

　　案件被提交土魯斯高級法院審理。檢查官迪庫覺得，一個頭髮花白、年近古稀的老人卡拉，怎麼能吊死一年年輕力壯的小夥子呢？於是他勇敢地出庭，為卡拉辯護。可他卻被宣佈停職三個月。律師續德爾陳述了事實真相，卻被法官斥為無能。案子落到這樣一位狂妄好事的法官手裡，卡拉一家全被拘禁起來，法院一不容申辯，二不作現場調查，最後的八票對五票通過，父親被判處車裂的死刑，兒子皮埃爾被判充軍，其他的人被宣告無罪。這樣的判決真是殘酷而又荒謬，因為要麼是全家人共謀，都應判有罪，要麼是全家人都是無辜。卡拉老人從始至終也未承認自己有罪，當法官詢問他與何人共謀的時候，他老是回答說：「唉，既然沒有犯罪，哪裡來的共謀？」

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