伏爾泰(23)_學達書庫

二三

　　伏爾泰為自然神論辯護的最重要的作品，是《五十個說教》。這本書講的是50個有思想的哲人發表的50個演講。通過這50個演說，伏爾泰揭露了基督教中一些自相矛盾的地方，以及基督教義的殘忍虛偽和牧師的欺騙行為，同時宣揚了自然神論的思想。

　　這本書是伏爾泰首次公開反對基督教的著作，但文中並未攻擊法國天主教會的特權和專橫。在路易十五的統治下，法國連連發動戰爭，造成國庫虛空，人民負擔加重。路易十五寵愛情婦蓬巴杜夫人，而蓬巴杜夫人揮霍無度，極盡奢侈，更引起人民的不滿。國內的各種矛盾已日益尖銳起來。為了改善國內的財政和經濟狀況，財政總監馬肖爾特向路易十五提出稅制改革計劃，要求路易十五頒佈法令對全國所有的臣民徵收1／20稅。路易十五公佈了馬肖爾特起草的法令，廢除什一稅，改行1／20稅，於1750年1月1日起實行。1750年，伏爾泰發表了一本小冊子，這本小冊子就是由稅制改革引起的。

　　馬肖爾特的稅制改革最關鍵的一點，是向全體臣民一律公平地徵收稅款。在以前的法國，貴族和教會享有特權，不必交稅。而現在的稅制改革，打破了這一特權，引起了教會和貴族的強烈反對。尤其是教會，他們宣稱他們的財富是保護窮人的，因此不能納稅。

　　這當然是騙人的鬼話。教會非常富裕，而要求他們納稅就會降低他們的經濟實力。因此，教會堅決抵制1／20稅。

　　伏爾泰是馬肖爾特的稅制改革的堅決支持者。並非僅僅出於他對教會的反感，而且為了整個法國的前途和命運。他給馬肖爾特寫信，表達了自己對他的支持。他說，每一個社會等級都應對國家作出自己的貢獻，這是他們的責任。馬肖爾特的改革是平等的，因為它要求人們不分階層地、沒有差別地履行自己的義務。

　　1750年6月，伏爾泰發表了他的政治性的小冊子《聖賢和百姓的聲音》，這是他的第一部政治著作。伏爾泰在這本小冊子中，用尖銳、簡潔的語言，表達了自己對這次稅制改革的支持。伏爾泰主張法國實行君主制，認為國家的主要決定權力應當在國王的手裡。一個國家不能有兩個最高權力，最高權力應屬國王，教會應當聽從國王的命令。既然國王簽署公佈了稅制改革的法令，教會就應當執行它。這部小冊子並非是代表著人民的利益，而是站在君主的立場上，為王權辯護。與以往不同，這一次伏爾泰是以自己的本名發表的這一著作。遺憾的是，由於教會和貴族的反對，馬肖爾特的稅制改革未能被堅持執行。在經過了一年多的爭論之後，路易十五撤回了自己發佈的法令。儘管馬肖爾特、蓬巴杜夫人以及其他一些支持稅制改革的高級官員強烈要求執行這個改革方案，但由於教會的反對以及王室成員的不支持，這一次稅制改革最終失敗了。但伏爾泰並未親眼看到這個結局。

　　他在發表了《聖賢和百姓的聲音》之後，就離開了法國，接受普魯士王弗裡德裡二希世的邀請，來到了普魯士的宮廷中。伏爾泰之所以接受這一邀請，是想離開法國，以便能把法國看的更清楚。正如他在給德尼夫人的信中所說：「要寫一個國家的歷史，人們必須遠離那個國家。」

　　伏爾泰要離開法國，還必須得到宮廷的允許。伏爾泰向路易十五的大臣提出請求，路易十五根本不予理睬。所以，伏爾泰只好請弗裡德裡希寫信給路易十五，請求他同意讓伏爾泰留在普魯士的宮廷中。路易十五毫不在乎地答應了。他對他的大臣說，現在普魯士的宮中多了一個瘋子，而法蘭西的宮中少了一個瘋子。

　　伏爾泰去往普魯士，本想偕德尼夫人同行，但吝嗇的弗裡德裡希不肯拿出這部分旅費。於是，伏爾泰獨自一人，來到了普魯士。

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