伏爾泰(42)_學達書庫

四二

　　到費爾內訪問的客人之中，有一位小孩子很討伏爾泰的歡心，這就是夏特萊夫人和伏爾泰在呂內維爾的朋友布弗萊爾侯爵的兒子德·布弗萊爾騎士，當時他年僅10歲。伏爾泰一直把他當作自己的親生兒子看待，對他非常愛護和體貼，關懷備至。布弗萊爾騎士也非常崇拜這位充滿智慧的老人，他從費爾內給母親寫了許多信，稱讚伏爾泰是仁慈家長的集中體現，認為他是其生活的那塊土地上的父親和國王，給生活在他周圍的每一事物都帶來幸福和快樂。布弗萊爾還以讚美的口吻說，伏爾泰是最偉大的詩人，他永遠是他的著作的最好版本。他太偉大了，以至不能局限於任何一個國度的限制，他是大自然給整個地球的禮物。

　　大概在同一時期，一位年輕漂亮、舉止優雅的貴夫人也慕名來費爾內朝拜伏爾泰，這就是後來成為女作家的德·讓利夫人。1782年她發表了一部三卷本的有關教育的著作。她在其著作中記述說，老年的伏爾泰非常容易激動，他常對僕人大喊大叫，動不動就訓斥園丁。他發脾氣時，總是聲嘶力竭地沖他們大吼。不過，脾氣過後他仍是非常和善可親的老人。由於經常是這樣，僕人也瞭解他的為人，因此，並不介意。他還帶讓利夫人到費爾內散步，興致勃勃地請她參觀自己建造的房屋和創辦的工廠。他希望自己晚年所從事的著書立說之外的工作也能引起人們的興趣。

　　1763年夏天，正從威尼斯回國途中的奧地利王子查爾斯·約瑟夫特意繞道來到費爾內，向伏爾泰表示敬意。這位王子是在普魯士長大的，童年受過法國文化的薰陶，伏爾泰欣賞他的翩翩風度和良好的教養，他們促膝長談，甚為愉快。當話題慢慢談到小說《老實人》時，王子很抱歉地表示，他還沒有讀過這一大作。愛好虛榮的老人覺得很失面子，自己最得意的作品，竟然還沒有引起這位王子的注意，他露出了不悅的神色。王子是第一次見到伏爾泰，這位睿智老人的談吐舉止和貴族風度給他留下了深刻的印象。很多年以後，他對伏爾泰當時的穿著打扮還記憶猶新。他在回憶錄中寫道，伏爾泰喜歡穿灰布鞋和鐵灰色長襪，身上一件凸紋條格平布的背心一直長過膝蓋，頭上盤纏著假髮，戴著黑色天鵝絨的小帽。星期日由於來訪的客人多，他的穿著更加講究一些，一般是穿上精緻的褐色平紋布外套、背心和短衫，背心的下擺很長，鑲著金邊。

　　1764年9月，伏爾泰接待了兩位遠道而來的英國客人，他們是大西洋彼岸費城醫科學校的奠基人約翰·摩爾根和費城最後一任殖民統治的市長撒繆爾·鮑威爾。伏爾泰為兩位貴客準備了歡迎晚宴，並邀請法國和瑞士一些名人作陪。老年的伏爾泰仍然十分機智、風趣。當宴會正在進行時，一隻小狗來到了餐廳，在主人面前搖尾乞憐。伏爾泰突然問鮑威爾：「你認為這個小狗怎樣，它有靈魂嗎？英格蘭人現在對靈魂怎麼看？」鮑威爾不清楚這位尖刻哲人的真實意圖，不敢貿然作答，他以外交辭令搪塞道，在這個問題上英國人有許多不同的觀點。伏爾泰不想這樣收場，他開始讚揚博林布洛克勳爵的作品。

　　鮑威爾以自己沒有讀過博林布洛克的書為藉口，再次岔開了話題。伏爾泰仍然不停地談論著英國人，他還說了一段使兩位英國客人及後來許多人都難以忘懷的話：「如果我能死而復活，或者說能夠第二次來到地球上，我祈求上帝讓我降生在英格蘭那塊自由的土地上。我所景慕的有四件東西，它們都是英國人引為自豪的，即自由、財產所有權、牛頓和洛克。①」摩爾根還談起了著名科學家、後來成為美國獨立戰爭的傑出領袖本傑明·富蘭克林。伏爾泰很敬仰這位美國人，讚揚他是電的發現者和改進者，是功績卓著的天才和偉大的、天生的哲學家。在起身送客時，伏爾泰當著他們的隨從的面勸誡他們，應該仇恨虛偽，仇恨彌撒，仇恨僧侶。

　　①參見A·O·奧爾德裡奇：《伏爾泰與啟蒙時代》，第315頁。

　　狄德羅的好友、英國人約翰·威爾克斯1765年也來費爾內朝拜伏爾泰。他是英國政治激進派的代表，對伏爾泰有很高的評價。他認為伏爾泰在勸說人們實現普遍寬容、人道和仁愛上所做的工作，比古代最偉大的哲學家的貢獻還多。他在卡拉事件上的所作所為比大多數聖人的整個一生還值得稱讚。

　　另一位英國人詹姆斯·鮑斯威爾大概是真正把伏爾泰看成旅館老闆的那種人。1764年聖誕節前夕，他來到伏爾泰家作客，飯後，他極力討好德尼夫人，誇獎她的果醬餅做得特別好吃，然後請求她向伏爾泰說情，希望能留他住在費爾內。他稱伏爾泰是傑出的房東。他對主人給自己安排的住宿不滿，伏爾泰儘管對他的討好賣乖、生活挑剔感到不快，但還是設法滿足了他的要求。鮑斯威爾常常不知疲倦地聽伏爾泰講英語，背誦德萊登的詩，無事可幹時，就一頭鑽進伏爾泰的圖書室。這裡有許多使他感興趣的書，如宣傳冉森主義的書《基督教的回憶》，伏爾泰重新裝訂後將其改名為《教會的愚蠢》，還有一本包括英國作品在內的劇作集《野蠻的悲劇》。鮑斯威爾在費爾內聆聽哲人的教誨，觀察一代大師的日常生活，如饑似渴地閱讀文化巨人的豐富藏書，在這裡，他免費得到了他一生中最為良好的教育。

　　許多來訪者都注意到，在伏爾泰的家中生活著一位特殊的成員，這就是安多萬·亞當神甫。他以前是耶穌會教士，耶穌會被法國驅逐後，伏爾泰收留了他。亞當神甫是一位性格溫厚的老人，他窮困潦倒，但擅長下國際象棋，伏爾泰喜歡他的性格，常常與其切磋棋藝，也樂意利用他的好脾氣，拿他開心。例如，他對客人講，這個神甫姓亞當，但很可惜，他不是世界上的第一個人，因而不能同夏娃共嘗禁果。伏爾泰對耶穌會教士是很不客氣的。有次，他家裡來了許多客人，其中有兩位耶穌會士，他詢問了他們對教會的看法，強迫他們發誓做普通公民，如果會長或教皇的命令與國王的利益發生衝突時，只能服從國王。伏爾泰也同樣詢問過亞當神甫，亞當神甫是被迫作了肯定的表白之後，他才收容的。他一開始就向這位神甫表明，如果敢於和一位完全沒有宗教信仰甚至強烈痛恨宗教狂熱的人一起生活，那就可以大膽地來到他的身邊。

　　這位神甫雖然在宗教問題上並沒有給伏爾泰帶來麻煩，但卻在生活上使得他很難堪。亞當神甫愛上了廚房女僕，有一天，他冷不防跪到女僕面前向她求愛，女僕大為感動。伏爾泰碰巧看到了這一戲劇性的場面，不過，他悄無聲息地走開了。吃晚飯時，伏爾泰把他白天看到的又好氣又好笑的情景編故事般地告訴了新來的一些客人。他說：「今天在別墅裡發生了一件離奇的事件，亞當神甫冷不防地被人看到，……對，冷不防地被人看到他跪下……為我向上帝祈禱。①」正恨不得地面有個洞快鑽進去的亞當神甫，聽到伏爾泰最後譏誚的嘲弄才慢慢松了一口氣。從此，他再也不敢給主人留下任何口實。在不到10年的時間中，德利斯和費爾內成了歐洲進步思想的中心，達官貴人、文人騷客紛紛慕名拜訪和登門求援者不計其數。據伏爾泰自己講，他接待過的英國客人就遠遠超過200人。

　　①參見A·O·奧爾德裡奇：《伏爾泰與啟蒙時代》，第312頁。

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