盜世奸雄-希特勒(14)

一四

　　就這樣，在這動亂的戰爭年代，這本書在德國風靡一時，在日耳曼人身上產生了難以估量的魔力，驅使他們發瘋發狂，為希特勒東征西殺，流血賣命。《我的奮鬥》成了德國人所必須遵行的信條，成了納粹人的當代聖經。在這本充滿奸詐而又富有煽動性的書裡，希特勒極其詳盡地描繪了第三帝國的藍圖和行動綱領，特別是描繪了他在1939年到1945年強加給被征服的歐洲的野蠻的"新秩序"藍圖，其露骨率直，令人毛骨悚然。

　　許多歷史學家認為，希特勒的反動思想是他在20歲剛出頭的時候在維也納形成的。當他在1913年24歲的那一年離開奧地利去德國的時候，他心中充滿了德國民族主義的狂熱，充滿了對馬克思主義、民主主義和猶太人的刻骨仇恨，並且確信上帝選擇了雅利安人、特別是日耳曼人做主宰種族。

　　希特勒在《我的奮鬥》中發展了他的看法，並把這些看法具體應用到這樣一個問題上去：不僅要使戰敗的混亂不堪的德國在太陽底下佔有比以前偉大的地位，而且要建立一個新式的國家，這個國家要以人種為基礎，要包括所有當時住在德國境外的日耳曼人；這個國家要確立"元首"的絕對獨裁權力，在"元首"身邊的是一批承上啟下的較為次要的領袖。他說，"強者的獨裁便成為最強者。"因此，這本書的內容，首先是未來德國有朝一日能成為"地球主人"所依靠手段的輪廓概述，也是納粹主義人生觀的赤裸裸的表露。

　　按照希特勒的想法，新帝國第一步要恢復德國的世界大國地位，接著就是走向世界霸權。希特勒在《我的奮鬥》第一卷中，詳盡地談到了生存空間的問題，這是一個至死還縈繞在他腦子裡的問題。他宣稱，霍亨佐倫帝國在非洲獵取殖民地犯了錯誤，德國必須在歐洲進行擴張。他說，"大自然並沒有為任何民族或種族保留這片土地的未來佔有權；相反，這片土地是為有力量佔有它的人民而存在的。""不能用和平的方法取得的東西，就用拳頭來取。"

　　希特勒繼續分析德國戰前外交政策的盲目性。他說，要取得新土地"只有在東方才有可能；如果要在歐洲取得領土，只有在主要犧牲俄國的情況下才有可能"。這就是說，新帝國必須再一次沿著古代條頓武士的道路向前進軍，"用德國的劍為德國的犁取得土地，為德國人民取得每天的麵包"。

　　德國人民應該享有多少土地？希特勒的胃口是挺大的。他一直反對只要求恢復1914年的疆界。他說，"這在政治上是一件荒謬可笑的事，其荒謬的程度和後果的嚴重，使這種要求幾乎成為一種罪行。"希特勒的"標準年代"要回到6世紀以前日耳曼人把斯拉夫人趕回東方去的年代。他指出，"今天我們在歐洲有8000萬日耳曼人！只有在過了100年以後，這個大陸上有25億日耳曼人的時候，這一外交政策才會被承認是正確的。"而且這25億日耳曼人都是在擴張了的新帝國的版圖之內。按著希特勒所設計的大日耳曼帝國的藍圖，法國將要滅亡，奧地利、捷克斯洛伐克、波蘭要併入德國版圖。然後要征服俄國。

　　關於未來納粹國家的性質，希特勒明確表示反對民主政治。他說，絕不允許那種"無聊的玩意兒"存在。第三帝國將用領袖原則來統治，"元首"要實行獨裁統治。對於政治和經濟的關係，正如他1923年在慕尼黑發表演講時所說的，"沒有劍，就不可能有經濟政策；沒有權力就不可能有工業化。"

　　希特勒所講的國家社會主義是有其獨特的內容的。他說，"任何人只要準備以民族事業為己任，再沒有高出民族福利之上的理想；只要瞭解我國偉大的國歌《德意志高於一切》的意思是：在自己心目中的世界上再沒有任何東西高出於德國、德國人民和德國土地之上——這樣的人就是社會主義者。"

　　《我的奮鬥》這本書，大肆宣揚保種保族的反動的優生學。希特勒認為，一切生命都是一場永恆的鬥爭，世界不過是適者生存、強者統治的叢林，一個"弱肉強食、優勝劣敗的世界"。書中不乏這樣的話：人類在永恆的鬥爭中壯大，而在永恆的和平中它只會滅亡。凡是想生存的必須奮鬥，不想奮鬥的就不配生存在這個永恆鬥爭的世界裡。即便這是殘酷的，卻是客觀現實！

　　那麼誰是上蒼賦與"主宰的權利"的大自然的寵兒，最勇敢和最勤勞的強者呢？在《我的奮鬥》的這一部分中，我們接觸到了納粹党的種族優越論的真髓，第三帝國和希特勒在歐洲的"新秩序"就是以此為基礎的。希特勒說："我們今天所看到的一切人類文化，一切藝術、科學和技術的果實，幾乎完全是雅利安人的創造性的產物。這一事實本身證明，這樣的推論不是沒有根據的：只有雅利安人才是一切高級人類的創始者，因此是我們所謂的人這個名稱的典型代表。他是人類的普羅米修斯普羅米修斯是希臘神話中造福人類的神，從天上盜取火種，帶到人間，並傳授給人類多種手藝；因此觸怒主神宇斯，被鎖在高加索山崖，每日遭神鷹啄食肝臟，夜間傷口癒合，天明神鷹複來。他甯受折磨，堅毅不屈，最後神鷹為赫拉克勒斯殺死，始獲解放。在歐洲文藝作品中，他一直是個敢於抗拒強暴，不惜為人類幸福犧牲一切的英雄形象。，從他的光芒四射的額頭，永遠飛迸出神聖的天才的火星，永遠點燃著知識的火焰，照亮了默默的神秘的黑夜，推動人類走上征服地球上其他生物的道路……就是他，為人類文化中每一偉大建築物奠定基礎，樹起牆垣。"

　　在希特勒眼裡，世界上凡是不屬優良種族的人都是糟粕，糟粕就是猶太人和斯拉夫人，糟粕就應當被奴役、被踐踏。他和他的納粹黨的任務就是，要把過去在政治上從來沒有統一過的一個精選民族統一起來。他要純潔他們的種族。他要使他們強大。他要使他們成為地球上的主人。

　　希特勒所宣揚的反動的優生學和大日耳曼主義，雖然含有狂熱的神經錯亂的成份，但它在德國歷史和思想中是有其深刻的根源的。納粹主義和第三帝國，事實上不過是集德國歷史上反動思想的大成，也是德國反動的種族主義思想的延續和發展。納粹黨每年9月初在紐倫堡舉行的大會上，經常圍攏著一大群小販在叫賣一種明信片，上面印著腓特烈大帝、俾斯麥元帥和希特勒下士的肖像。文字說明是："國王所征服的，由親王建成，元帥保衛，士兵拯救和統一。"因此希特勒這個士兵不僅被描繪為德國的拯救者和統一者，而且是過去這些把德國造成一個偉大國家的傑出人物的繼承者。希特勒的統治是德國歷史的延續的結果，這一點暗示對群眾不是沒有作用的。

　　"第三帝國"這個名稱也有助於加強這種概念。第一帝國是中世紀的神聖羅馬帝國；第二帝國是普魯士擊敗法國後，俾斯麥在1871年建立的帝國。這兩次帝國都為德國帶來了榮譽。而魏瑪共和國，據納粹的宣傳，卻玷污了德國的美名。第三帝國的希特勒，要努力恢復富於侵略的軍事帝國的名譽。但是，這個前維也納的流浪漢，不管他的思想多麼混亂，也有一些起碼的歷史知識，知道德國過去也有失敗的時候，與這些失敗相對的則是法國和英國的勝利。他從來沒有忘記過，到中世紀末葉，英國和法國都成了統一的民族國家，而德國仍處於300個左右小國割據的四分五裂狀態。最後德意志民族國家的統一，是靠普魯士的赤裸裸的武力來形成的，是靠普魯士赤裸裸的侵略來維持的。

學達書庫(xuoda.com)