鄧肯(11)_學達書庫

一一

　　§第四章　朝聖之路

　　「希臘啊！希臘！希臘！
　　你是薩福戀愛歌頌的地方，
　　是戰爭和平的藝術發源之處，
　　是提洛和飛巴斯生長之所在，
　　晝長的夏季，還是一如往常，
　　但是除了永古的日光之外，
　　現今的一切都已消失了！」

　　就這樣，鄧肯一家人心中懷著崇高的感情，踩著拜倫的鮮血浸染的足跡，踏上了去往希臘的旅程。雷蒙德主張大家這次行程，離文明越遠越好，採用越原始的方式越好。在這酷暑的七月天，一家人只乘坐一個小帆船，飄蕩在大海上，好像那歷盡苦難的尤利西斯自遠方歸來。

　　到達加發沙拉的時候，當地的人大為驚訝。伊莎多拉和雷蒙德跪下吻著地上的泥土，雷蒙德大聲地吟詠著：

　　「美麗的希臘啊，望著你的人心中一定覺得冷淡，
　　也不會有留戀故土的那種顧念，
　　因為你的牆壁毀壞，你的宮殿已成廢墟，
　　如何叫人看了不覺悽愴！」

　　當地的人聽著，默默無語。

　　鄧肯一家人是多麼快樂啊，他們幾乎快要發瘋了。

　　他們想抱著這裡的人民大聲地喊，「我們在外飄流，最後達到希臘聖地了！啊，奧林匹亞山的聖主，我們向你敬拜！還有阿波羅，還有阿佛羅蒂特！啊，藝術的九女神，你們跳舞吧！」

　　加發沙拉沒有旅館，鄧肯一家人擠在一間房裡，不過大家一夜未睡，因為，雷蒙德整夜談著蘇格拉底的智慧和柏拉圖的愛情觀。

　　天明時，他們離開這個市鎮，伊莎多拉用桂枝環繞著她的母親，全鎮的人隨著他們沿那條兩千年前馬其頓的亞力山大王走過的道路走了很遠。

　　沿著從加發沙拉到亞格利安的山路，他們對一切都驚詫不已，尤其是看到古希臘的廢墟，那些聳入雲端的陶立克式圓柱。到達米梭倫基的時候，他們的心為一種英雄主義的情懷所漲滿，這是拜倫一撒英魂的地方。他為著希臘的自由，情願犧牲一切，有什麼能比這種慷慨赴死不殫前軀的精神更可尊敬的呢？拜倫的精神，自由希臘的靈魂，這也正是伊莎多拉要來找尋的東西啊！

　　在一片黃昏的紫色霞光之中，全家人懷著既欣喜又忐忑的心情拾級而上，那上面聳立著他們的聖殿——巴特農神廟。向上登的時候，伊莎多拉只覺得以往的生命，都像一件微不足道的衣服一樣，從她的身上脫開去了。這千年的神殿既沒有愛，也沒有恨，既沒有歡樂，也沒有悲哀，甚至連恐懼也沒有，只有一種單純的節奏，只有完美的和諧。美是太神聖了，不可言說，這雄偉的神殿，歷盡滄桑，莊嚴肅穆，在日光的輝耀之下，發出非人間所有的光芒。以往的一切舞蹈，都顯得軟弱無力了，伊莎多拉感到她的雙臂在向前伸出，這唯一的舞蹈，叫做祈禱。

　　雅典留住了這一家人的心，他們決心恢復雅典神廟雅典娜女神的精神，他們不再想回到俗世中了，於是他們決定建造自己的宮殿，在一座名叫哥班羅斯的山上。雷蒙德決定按照阿加門農神殿的式樣來建造，經過許多的波折，他們決定舉行古希臘式的奠基禮。

　　一個莊嚴的祭司，穿著黑袍，戴著飾有長飄帶的黑冠，在日落的時候，割開一隻黑雄雞的喉嚨，讓紅血流在基石上。他一手執刀，一手擎著已殺的黑雞，圍著屋子的界線很莊嚴地繞行了三圈，然後便是祈禱和念咒語。最終大家在火堆旁快樂地喝酒、跳舞，大聲笑鬧，仿佛酒神狄奧尼索斯的盛宴。

　　鄧肯一家人開始按照柏拉圖的「理想國」一樣生活。太陽初升時，一家人便起床，用歌唱和舞蹈來慶祝晨曦，然後用一碗羊奶來振作精神。上午教導鄰近的居民唱歌跳舞，歌頌希臘的眾神。然後一家人只吃點青菜作為午餐，他們決定作為素食者，不再吃肉。

　　下午靜坐沉思，晚上用音樂舉行希臘式的禮儀。他們常常在月夜去登臨阿克羅波利聖山，在海神廟的圓形劇場中坐著，奧古斯丁背誦希臘的戲劇，其他人圍著他跳舞。

　　伊莎多拉對於希臘教會裡通常盛行的「拜占庭音樂」頗有興趣，他們四處去看那些修道院，尋找中古時代的抄本。這時他們的理想就是想把希臘的小孩組成從前古希臘原有的那種唱詩班。當時，有一個修道院的學生幫助他們指導兒童唱希臘詩人埃斯啟拉的「懇求」。他們研究希臘教堂裡的歌曲，因為它音調和諧優美，使他們確信這是古希臘神話時代遺留下來的詩歌。在雅典的圖書館，他們翻閱了幾本論古希臘音樂的書，裡面所載的音階音程，與上面的歌相似。他們為這樣的發現而感到極度高興，因為他們感到他們拯救了這些瀕臨湮沒的人類最珍貴的財富。

　　當時的雅典正處於改革時期，貴族院與學生們爭論舞臺上究竟該用哪一種語言，是用古代希臘語呢？

　　還是現代語？無數的學生在街上遊行，打著旗子，主張用古代希臘語。當時鄧肯一家也加入了，他們在市立戲院舉行了一次演出，那十個希臘歌童和那位修道院的學生，都穿著飄飄灑灑的彩色舞衣，用古希臘語合唱「懇求」，而伊莎多拉則合著音樂跳舞。這次的表演大獲成功，學生們歡呼著，快樂得要發狂了。後來希臘的喬治王聽說了，便想在皇家劇院也表演一次，事實上這些王公貴族們並不真正懂得伊莎多拉藝術的價值，他們只是有禮貌地表示了好感而已。

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