達爾文(31)_學達書庫

三一

　　由於鬥爭十分激烈，會場上氣氛非常緊張，剛才還起勁地為大主教的詭辯喝彩的、虔誠可憐的天主教徒——布裡斯特夫人，當場暈了過去，人們只好把她抬出會場。

　　「安靜！女士們，請安靜！」會議主席亨斯洛大聲說，「海軍中將菲茨羅伊先生要求發言。」

　　菲茨羅伊走上講臺，用當年在貝格爾艦上訓話的語調講話，他也是反對達爾文的進化論的。

　　後來，胡克在聽眾的邀請下又作了簡短的發言。

　　他著重用事實證明大主教威爾伯福斯沒有看懂《物種起源》，甚至缺少有關植物學的最起碼的知識。原來神氣活現的大主教威爾伯福斯聽了胡克發言以後，再也沒有登臺答辯的勇氣，悄悄地溜出了會場。聽眾再一次向進步學者，向進化論的捍衛者們報以熱烈的掌聲。會議就在進化論大獲全勝的氣氛中宣告結束了。

　　牛津大主教掀起的這場軒然大波平息了。

　　當晚，好客而和藹的植物學教授道賓尼在自己家裡舉辦學術茶話會，許多學者聞訊趕來歡聚在一起，暢談當天關於《物種起源》的論戰，雖然他們中間有些人原來對進化論是持懷疑態度的，現在也都用沒有偏見的態度向論戰的勝利者表示熱烈祝賀。

　　赫胥黎為了進一步宣傳達爾文學說，普及進化論，他根據自己多年來從事動物學、比較解剖學、生理學和古生物學研究的心得體會，利用星期天休息的時間，在倫敦聖馬丁教堂講演廳向工人進行進化論的通俗講演。他那廣博的知識，清楚的口齒，樸素的語言，吸引了許許多多聽眾。除了工人以外，還有普通市民、青年學生、著名學者，甚至馬克思夫人也常到聖馬丁教堂聽他的講演。

　　由於赫胥黎和胡克等人的廣泛宣傳，達爾文學說的影響越來越大，在英國已經家喻戶曉了。但是，鬥爭並沒有結束，在這以前的20年裡，英國國教始終沒有停止對達爾文的攻擊。1877年，達爾文的母校劍橋大學為了表彰他對科學的偉大貢獻，決定授予他榮譽學位。在舉行儀式的大會上，保守勢力仍然沒有放過搗亂的機會。當達爾文在致答詞的時候，有幾個坐在廂樓上的落後學生，在保守勢力的指使下，牽出一隻猴子，高高舉起，使它亂跳亂叫，這是企圖污辱達爾文並且擾亂會場的拙劣表演。但是，達爾文從容不迫地把話講完了，全場師生向他熱烈歡呼。

　　達爾文發現了有機界的發展規律，馬克思發現了人類歷史的發展規律，這是19世紀兩項最偉大的發現。達爾文和馬克思這兩位巨人生活在同一個時代，達爾文比馬克思大9歲。當時，他們都曾經住在倫敦；後來，達爾文雖然移居唐恩村，但是距離倫敦也不過32公里的路程。他們不但有過交往，而且建立了友誼。

　　《物種起源》不但引起了神學勢力的猖狂反對，而且在哲學界引起了巨大的反響。

　　當杜林對自然科學依靠達爾文學說的推動取得巨大進展而怒不可遏、大肆進行攻擊的時候，恩格斯根據馬克思「要不顧一切，批判杜林」的意見，奮筆疾書，撰寫了《反杜林論》這部著作。恩格斯對杜林攻擊達爾文及其學說等問題，在《反杜林論》中不惜篇幅地進行了針鋒相對的論戰。

　　德國動物學家海克爾早在學生時代就熱愛大自然，收集了大量的植物標本，當達爾文的《一個自然科學家的旅行記》發表以後，他幾乎把每個字句都「吞」了下去，並且引起了對遠方邦土的憧憬。他立志要步洪堡和達爾文的後塵，到熱帶森林去考察。正當他要把放射蟲的研究成果進行整理的時候，《物種起源》在英國出版了。兩個月以來，它飛越多佛爾海峽，傳到了德國，吸引了在耶拿大學任教的青年教師海克爾，他只花了幾天工夫就讀完了這部著作。海克爾深深地感到這部著作的重要性。《物種起源》把他頭腦中的疑雲一掃而空，思想豁然開朗了：各種各樣有親屬聯繫的物種，可以從一個共同的原始類型推演出來。

　　他對《物種起源》佩服得五體投地，「欽佩這個初次的、嚴肅的、科學的嘗試，它從一個偉大的、統一的觀點對整個有機界作了說明和解釋，並且用可以理解的自然法則代替了不可理解的奇跡」。

　　他決心為了真理而鬥爭。正當赫胥黎在英國為捍衛進化論到處發表演講的時候，他在德國第一個挺身而出，不但在自己的著作中引用達爾文的觀點來說明問題，而且還在德國的自然科學和工程師集會上，作了關於達爾文進化理論的講演，系統地介紹了達爾文的進化學說。他還宣稱，達爾文主義者「發展、進步」

　　的口號同保守陣營「物種不變」的口號是不可調和的，是根本對立的。為了進化學說的勝利，他要把自己的精力和全部知識，毫無保留地投入到這場鬥爭中去。1866年秋天，他專程到唐恩村登門拜訪了達爾文。

　　海克爾成了達爾文學說在德國最積極的捍衛者，為宣傳和發展達爾文學說戰鬥了整整40年。不過，他同赫胥黎的鬥爭方式略有區別，赫胥黎是以「舌戰」為主，而海克爾主要是「筆戰」。他寫的《形態學》、《人類的進化》、《自然創造史》等著作一本又一本地出版，豐富和發展了達爾文的學說。他猛烈地抨擊宗教，激烈地宣稱「上帝是不存在的！」無情地駁斥「上帝的神性論」。

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