達爾文(32)_學達書庫

三二

　　海克爾不屈不撓地堅持鬥爭，積極宣傳和普及達爾文學說的行動，當然也激起了神學家和經院哲學家的瘋狂反對。他們寫了幾百篇書評，竭力誹謗和詆毀海克爾，匿名信不斷飛來，辱駡他是「狗」、「瀆神者」、「耶拿的猢猻教授」，甚至他在街上行走，也有人向他扔石頭。當他出席在羅馬召開的自然科學大會的時候，羅馬教皇也要命令全城舉行一次「神聖的大掃除」。

　　他的著作把進化論在某些方面所激起的一切仇恨和惡毒的咒駡都集中到他自己身上來了。因此，在一個極短的時間裡，德國出現了這樣一種情況，好像只有海克爾應該挨駡，達爾文卻被看做是有預見的和穩健的模範。

　　1864年4月，達爾文的健康情況有些好轉。他又寫了兩篇關於千屈菜和攀緣植物的論文，直到9月份才開始繼續寫作《動物和植物在家養下的變異》。從1860年以來，他的身體一直是很弱，最好的時候每天只工作一到一個半小時，不過他總是用堅強的毅力戰勝了纏身的病魔，在坎坷不平的道路上攀登著。1868年1月30日，《動物和植物在家養下的變異》分上下卷出版了。它記載了達爾文對家養動物和栽培植物的全部觀察和研究心得，還引用了中國和其他一些國家的歷史資料，其中引用中國古籍裡的資料有幾十條。它不但豐富了達爾文的進化思想，充實了達爾文理論的內容，為達爾文學說提供了歷史依據；而且隨著達爾文著作在世界的傳播，也方便了各國學者對中國古代農業和生物學成就的瞭解。

　　《動物和植物在家養下的變異》出版後一星期就銷售一空，兩星期後迅速再版。這部著作沒有像《物種起源》那樣激起巨大的反對浪潮。雖然還有那麼幾家雜誌在喋喋不休地品頭論足，但是，一封封支持和鼓勵的信件卻不斷地從國內外寄來。可見由於《物種起源》的影響，由於廣大進步學者同反對進化論的勢力進行不斷鬥爭所取得的勝利，反對進化論的勢力越來越小，而接受進化論的人卻越來越多了。

　　形勢的改變使達爾文對完成多年來的另一個宿願——寫作《人類起源和性的選擇》更有信心了。這是他的第三部主要著作。後來他在《自傳》中說：「1837年或者1888年，當我相信了物種是變異的產物的時候，我就無法不相信人類也一定是在同一法則下出現的。因此，我搜集了有關這個問題的材料，然而在很長的時間裡，我並沒有發表它的意圖。」

　　在寫作《物種起源》的年代裡，在神創論占統治地位的情況下，達爾文認為過早地提出人類起源於某種古猿的理論，不但會遭到神學勢力的猛烈攻擊，而且會被宗教界利用人猿同祖理論的證據不足去轉移視線，使鬥爭複雜化。為了避免宗教界利用這個問題去欺騙那些不瞭解進化論的人，他聽從了賴爾的勸告，沒有過早地去論述人類起源的問題。但是，達爾文是個正直的人，為了不使那些「高尚人士」責備他隱瞞了自己的觀點，他還是在《物種起源》的最後一章裡加了一句話，他的進化理論「將有助於人類起源和他的歷史的闡明」。暗示了人類起源於猿類。

　　現在，條件成熟了。許多自然科學家已經充分接受了物種進化的學說，他覺得把自己掌握的材料整理出來，出版一本有關人類起源的專著是適當的。他還很樂意在這部專著裡充分闡述性的選擇問題。

　　1867年2月，他在把《動物和植物在家養下的變異》原稿寄給柯勞斯印刷所付印以後，就利用校樣還沒有出來以前的空閑時間，開始寫作關於《人類起源和性的選擇》這部著作。為了進一步搜集有關性選擇的新材料，他每天總要給朋友們寫8到10封信。

　　他向從來沒有見過面的博物學家繆勒討教過。無論是華萊士、繆勒，還是其他生物學家接到達爾文的信，總是無私地向他提供各種新情況，寄給他各種新標本。他們對達爾文提出的某些問題一時解答不了，也總是鼓勵他進一步去探索。因為達爾文給他們的遠遠超過了他們給達爾文的。這不是等價交換，而是獻身科學事業的共同理想把他們團結在一起了。一種科學家之間的協作打破了研究領域的限制，衝破了國界的障礙。

　　朋友們的支持和達爾文自己40年來積累的大量資料，使他打消了原先小規模寫作的計劃，決定再寫一本大部頭的著作。

　　達爾文在這部新的著作中論述了人類從動物起源的根據，闡明了人類在動物界中的位置，並且從胚胎學和解剖學上許多相似的地方來說明人類同高等動物的關係，論述了性的選擇在動物的存在和發展中的作用，得出了人類起源於古猿的結論，奠定了唯物主義的人類起源理論的基礎。

　　1871年2月，《人類起源和性的選擇》同廣大讀者見面，初版印3500冊，年底又再版了5000冊。這部著作出版以後，海克爾第一個寫信給達爾文，衷心地向他祝賀。由於赫胥黎在1863年已經發表過《人類在自然界的位置》，從古生物學、解剖學和胚胎學的角度論證了人猿同祖的理論，因此達爾文這部著作出版以後，只在《每季評論》上有一個評論者說什麼達爾文相信「人類同一只象或者一隻大猩猩之間的差異，比這些動物同它們腳下的塵土之間差異還要大」，指責達爾文用不必要的敵對態度嘲笑了哲學家和宗教的基本原則，等等。也有人用漫畫來污辱達爾文，但是，反對的聲浪同《物種起源》出版的時候相比，已經緩和多了。

　　達爾文沒有滿足於這三部主要著作的出版。他像不停擺的時鐘一樣工作，像海綿吸水一樣，孜孜不倦地搜集自然界種種奇異的事實和標本，經過多年的研究，得出科學的結論。他從1839年開始就在收集研究人類表情方面的資料，直到1872年才出版了《人和動物的表情》。另外，還出版了《蘭科植物》、《食蟲植物》、《同種花的不同形態》、《植物的運動能力》等著作。

　　達爾文一生的主要目標是弄清真理。在尋找真理的時候，他決不輕易地盲從別人，總是努力保持獨立思考。一旦證明事實同某些假說不符合的時候，不論這個假說多麼重要，他都會毫不猶豫地丟掉。

　　對科學研究無比熱愛，永遠充滿好奇心，觀察事物細緻入微，工作孜孜不倦，執著地追求真理，這些就是達爾文從事科學事業的主要特點。在他看來，自己應該給人類帶來更多的光明，他應當責無旁貸地把一生獻給科學研究。人們可以看到，他父親留下的財富使他完全沒有必要從事這種艱苦的工作，疾病的折磨又使他不適合搞這種艱苦的工作，只是由於他這種科學研究生涯中的主旋律和溫柔、體貼的妻子埃瑪無微不至的關懷，他的科學研究工作才進行得卓有成效。

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