學達書庫 > 名人傳記 > 本田 | 上頁 下頁 |
四三 |
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4.虔誠的無神論者 「……這事太突然了,令我吃驚得不知說什麼是好了。已故本田,不僅是本田技研工業的創始人,他作為一個人,作為一名技師,他教導了我們,不允許妥協的生活的嚴肅性和技術的意義。」 「正因為讓我們滿懷親情地稱之為『老爺子』,成為我們心裡的支柱,才感到十分遺憾。」 「他保全了他那出色的人生,此刻我只是祈禱他的冥福……」 平成三年八月五日的下午3時,在東京青山的本田技研總公司二樓的大廳裡,集合著用電話進行緊急聯繫的國內外記者。其數目,達一百數十人。 「沒想到他本田先生會死。雖然知道他常常住進順天堂大學的醫院,去短期住院作健康狀況檢查。……以為是平常的健康診斷呢。」 在記者招待會之前,在我的周圍,就有不少已經很瞭解本田的記者、編輯,極其自然地形成了追悼本田的逝世的圈子。對於本田,無論是年輕記者或老記者,至少是近於沒有人對他懷有惡意的。 儘管聽藍眼睛的記者嘮叨說「本田先生很少給予採訪的機會」,卻沒有外國記者說本田的壞話。 這多半是本田無比地關心別人,他的開朗、親切和服務精神,哪怕對他採訪只接觸一次,就會被他那性格給迷住的。 公司尊重本田的遺願,不為他舉行社葬。 一位創立了年營業額四兆三千億元的國際性企業的領導人之死,竟然連社葬都不舉行,這是極其罕見的。 戰後,日本奇跡般地恢復了,其結果,日本成為經濟大國。其象徵性的代表,就是本田技研工業的高速成長——成長為世界性的本田。值得大書特書的,就是其創業者本田的天衣無縫的人生。實現日本夢想的最偉大的人物,就是本田,這是確鑿的事實。 這位本田,于平成三年八月五日上午10時43分,在住院處東京都文京區本鄉的順天堂大學醫院部附屬醫院去世了。 病名為肝不全,享年84歲。 本田6至7月在完成了緊張的日程之後,說是身體不適,住進了經常就診的順天堂醫院。一開始覺得這回也像以往一樣,住上一個星期左右就可以恢復了。然而7月22日一住院,家屬及近親們就知道了此次的病意外地重。不管怎麼說,已經是高齡了,擔心日甚一日。儘管如此,住院一個星期之後,恢復了小康狀態,能夠吃流食了。在這種狀態時,本田技研社長川本信彥,於7月30日下午5時多來到本田的病室探望他。 「噢。來看我嗎?別著急。來看我也別著急……」 即使是在病床上,本田對別人的關心和親切仍同從前一樣。事後川本社長說: 「老爺子對別人的親熱也是粗獷的。可是他又很心細,真是因人而異地尋找話題。其實我是借看病的機會,和他談了技術開發的問題。聽了我的話,老爺子十分高興。至今我還惦著,在我探視之後,他的病情惡化了。是精力過於充沛了呢,還是知道了這是在這個世界上最後一次談論技術開發呢?等第二天久米是志(本田技研第三代社長)君去看望他的時候,說是他睡在病床上,已經不能說話了。 在住院後的第13天頭兒上,本田就死了。 非常開朗的本田,平常就爽朗而無所顧忌地說:「我是個虔誠的無神論者。」 平成三年八月五日,本田死後的當天晚上,本田宅邸靜悄悄的。大門緊閉著,聽不見裡面有什麼誦經聲,也看不見前來通晚守靈的人出入。 一點兒也沒有象徵著經濟大國日本的巨星隕落的感覺。因為住在住宅區,只偶爾聽到一點犬吠聲和大街上的遠遠傳來的汽車喇叭聲。即使如此不事張揚,仍有幾個熱心的「本田迷」匆忙地跑到東京下落合的本田宅邸來給他燒香。家裡連祭壇也沒設,跑來燒香的人沒有著兒,只得老老實實地回去了。 在本田宅邸中,這天晚上,以遺孀幸子、長子本田博俊為首,只有幾名近親,在花環圍繞著的遺像前,談論著悼念丈夫、父親的生前往事。 既沒有牌位,也沒有戒名,當然也沒有僧侶誦經。所以也沒有線香的煙霧。有的,只是對生前一貫開朗的本田的回憶。 5.恭敬不如從命 「本田先生的社葬早在他逝世之前的病危狀態時,在本田家與本田公司幹部之間就達成了不舉行的協議。起決定作用的是,幸子夫人強烈地提出要尊重『丈夫的遺願』。但是,對於這麼多世人所愛著的本田的逝世『沒有一點儀式好嗎』的意見占了大多數。於是決定,以感謝他生前與之交誼人的名目,改以完全與宗教無關的『答禮』的形式,在總公司和全國的主要工廠開三天招待會。而且不發邀請,什麼人都可以自由參加。只在東京青山總公司『答禮會』的第一天,幸子夫人和長子答應參加。」 這是本田公司的一位幹部所作的「情況說明」。 世上的「本田迷」多著哪,本田技研的幹部和社員,壓倒多數都是「本田迷」。 一般來說,多數具有偉大的創業者的企業,對創業者大多懷有尊敬、敬畏之念的幹部、社員居多。比方說,對於松下幸之助的松下集團,就是如此。但是,說松下集團的人們是「松下迷」,就太勉強了。它多少與「本田迷」還是有著細微的差別。因為「本田迷」,既有對創業者的尊敬之念,但壓倒多數的,是以「親近感」構成「本田迷」的基礎。至少「松下迷」比起「親近感」來,尊敬佔有優先地位。 那麼,為什麼本田比起尊敬來更有「親近感」呢?這是由本田技研的獨特的企業文化所產生的。稍微長了一點兒,請允許我介紹幾個實例。 本田技研的福利保健制度啦,以及其設施的建設啦,是按其傳統的職工的自主制實施的。 「這不是你們自己的福利保健制度嗎?按你們的喜歡的方式辦,不是理所當然的嗎?」 這就是本田和藤澤武夫的創業者搭檔的基本的想法。 還在本田技研剛剛創業的昭和二十年,當時任何企業都在社員宿舍的建設方面傾注努力。他們的想法是,只有員工宿舍充實,才與職工的福利直接相關。那是員工宿舍充足就是聚攏優秀社員的王牌的時代。 在那時,本田技研就公開地輕視員工宿舍的建設。他們的理由是: 「讓社員們高興,那是因為他們沒有自己的房子。如果自己都有房子,誰又去住社員住宅呢?所以員工宿舍,是軟禁社員的裝飾門面的東西。」 話雖如此,當時的本田技研公司並沒有支付給員工們都能建私房的工薪。儘管如此,還是建議社員們建自己的私房。到了昭和三十年,總算是建立了「住宅互助會」制度。儘管公司給予了支援,但這是員工的自主性的制度。除了獨身宿舍之外,本田技研公司之所以還沒有公司公房,是因為員工從自主制所產生的「有個自己的家」的思想,強烈地存在著。另外,這種「有個自己的家」的思想,形成著後面正要提到的本田技研社員的相互尊重彼此私生活的獨特的企業文化。 在別的公司通常必須由「公司主辦」的一些紀念活動,本田技研卻由員工主辦,自主運營,也不希奇。比方說像「公司創建紀念日」等重要活動,在本田技研也是以員工的主動運營為中心來舉辦的。而且這種「自主制」,從本田技研創建時起,就已經開始了。令人奇怪的是,這種自主制,已成為對創業者本田產生親近感的母體。 昭和三十八年,按全體員工的心意而召開的本田技研的創立十五周年的紀念活動,至今仍成為談論的話題。 本田技研有著只在本社之內通用的「本田語」。在外部人聽起來,不知所云。在我擔任負責記者時,當時擔任總會科長的前會長大久保叡,曾逼著我說:「你編一部本田語辭典,分配給外部人吧。」 按其本田語,公司創建十五周年紀念活動只稱為「創十五」。 這一「創十五」活動的策劃和實施的構思,由員工自主地推選出的「創十五」委員負責,向全公司募集方案。 共募集到了大約450件提案。從其中挑選出了浜松製作所第一機械化集團的270名職工的提案,予以採納。那就是「本田技研公司全體人員參加的京都旅行」。定名為「模擬國際城市·京都之夜」。 這一決議傳達給了公司方面,本田和藤澤兩位首腦說了一聲「這主意很有趣兒」,當即為這次公司全體人員的大旅行,出資一億元。大約30年前的一億元,可是一筆鉅款啊! 就這樣,實現了在日本眾多的股份公司中的,也是歷史上最大的一次公司員工的全體人員參加的旅行。 這樣一次違反常識的大規模的旅行,宣傳媒介不會不注意的。他們以《一億元的假日旅行》啦,《包買京都之夜的本田》啦,《雷神族總號的修學旅行》等標題作了詳細的報道。 自那以後,十年過去了。昭和四十八年的「創二十五」,也同樣靠員工之手,舉行了紀念活動。以這次「創二十五」為界,本田社長與藤澤武夫副社長兩位創業者搭檔,來了個急流勇退。 接班人就是被員工們稱之為「哥們兒」的河島喜好(現為最高顧問)。 |
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