愛因斯坦(48)_學達書庫

四八

　　給遭受歧視的同胞帶來一種內心的自由和安全感，這個思想打動了愛因斯坦的心。他的談話活躍起來了。說客看出，愛因斯坦堅定地站在受苦人一邊；同時，也看出他對於政治上的權術和計謀是一竅不通的。

　　經過幾次談話爭取之後，愛因斯坦表態了。

　　「我反對民族主義，但我贊成猶太復國運動。一個人，如果有兩條手臂，他還總是叫嚷說沒有右臂，還要去找一條，那他就是沙文主義者。但是，一個人如果真的沒有右臂，那他就應當想辦法去彌補這條失去的右臂。作為人類的一員，我反對民族主義。作為一個猶太人，從今天起，我支持猶太復國運動」。

　　猶太復國運動的領袖們，得到愛因斯坦的支持，心裡非常高興。但是他們知道，愛因斯坦並不是要不擇手段地去建立猶太國家。他是支持被壓迫民族的正義事業。對於別的被壓迫民族，他也是同情支持的。因此，這些領袖懂得怎樣因人制宜。愛因斯坦願意做的事，盡力爭取。他不願意的事，則不必強求。

　　1921年春天，猶太復國運動的領袖魏茨曼教授要到美國旅行，動員美國的猶太大老闆掏腰包，資助耶路撒冷的希伯來大學。他邀請愛因斯坦同行。愛因斯坦本不想去美國，但為了帶頭支持在耶路撒冷建立希伯來大學的計劃得以實現，他還是接受了邀請。正如他給索洛文的信中所述：

　　「我根本不想去美國，這次去只是為了猶太複國主義者，他們在為建立耶路撒冷大學不得不到處乞討，而我也只好當一個化緣和尚和媒婆去跑跑。」

　　愛因斯坦不辱使命，幫助魏茨曼圓滿完成了任務。他頭一次看到猶太群眾。他自己也很滿意，宣稱這次為旅行所付出的犧牲是值得的。

　　1924年，愛因斯坦成了「柏林猶太教全體以色列人大會」的繳納會費的會員。儘管愛因斯坦沒有加入猶太複國主義的組織，但他認為猶太複國主義是為個人的尊嚴而鬥爭的重要形式。

　　從此，愛因斯坦對猶太人命運的關注則是他善良正直心靈一直牽掛的主要問題。

　　1930年10月下旬，倫敦猶太人組織了一次晚會，英國文豪肖伯納與威爾斯應邀出席。愛因斯坦在晚會上作了長篇演講，題為「猶太共同體」，愛因斯坦在此對猶太人的過去與未來、希望與痛苦、現實與理想作了廣泛的論述，這也是愛因斯坦猶太民族感情的一次充分展露。

　　「有一種對正義和理性的熱愛深留在猶太人傳統中，這必將對現在和將來一切民族的美德繼續發生作用。在近代，這個傳統產生了斯賓諾莎和卡爾·馬克思。……我們的責任就是要忠於我們的道德傳統，這種傳統使我們能夠不顧那侵襲到我們頭上的猛烈的風暴而維持了幾千年的生命。在人生的服務中，犧牲成為美德。」

　　純樸而善良的心

　　在普林斯頓的時候，有一個12歲的女孩子，每天放學後，總是跑到愛因斯坦家裡去玩。媽媽發現後，把孩子罵了一頓，同時趕來向愛因斯坦道歉，說女孩子不懂事，浪費了教授許多寶貴時間。愛因斯坦說：「噢，不用道歉。她帶甜餅給我吃，我幫她做算術題。不過，我從她那裡學到的東西，恐怕比她從我這裡學到的東西還要多。」

　　還有這樣的故事：有一次，美國一家醫院要聘請一位X光專家。一個猶太難民來求愛因斯坦幫忙，愛因斯坦為他寫了一封推薦信。過了幾天，又來了一個從希特勒鐵蹄下逃出來的猶太人，要求幫忙。愛因斯坦給他也寫了一封推薦信。這樣，一共給四個逃難來的猶太人寫了四封推薦信，去爭奪同一個職位。後來，愛因斯坦給人們寫的親筆介紹信太多了，那些猶太難民跑到英國、美國的大學裡，沾沾自喜地拿出介紹信，還沒有來得及開口，校長秘書就會給他當頭潑一盆冷水說：「行了，行了，收起你的介紹信吧。每人都有這樣的介紹信！」

　　第四章　啟迪人生的思想

　　愛因斯坦作為一名偉大的科學家，在科學史上是一顆閃爍奪目光芒四射的巨星；但他又是一位富有哲學探索精神的傑出的思想家，一個有高度社會責任感正直的人。他在世界觀、人生觀、社會觀、科學觀、經濟觀、教育觀、道德觀和宗教觀等方面均放射出啟迪後人的一系列思想光彩。作為一個科學家和思想家，他縈懷於心的是如何對社會負責。他向學科學技術的青年指出：「你們只懂得應用科學本身是不夠的。關心人的本身，應當成為一切技術上奮鬥的主要目標；關心怎樣組織人的勞動和產品分配這樣一些尚未解決的重大問題，以保證我們科學思想的成果會造福於人類，而不致成為禍害。」他認為，「人只有獻身於社會，才能找出那實際上是短暫有風險的生命的意義」。「一個人的真正價值首先決定於他在什麼程度上和在什麼意義上從自我解放出來」。他總是坦蕩直言，對他所經歷的每一個重大政治事件和社會問題，都要公開表明自己的態度。對他所瞭解到的社會黑暗和政治迫害，他都要公開譴責，否則，他就會「覺得是在犯同謀罪」。有人勸他對政治問題還是以明哲保身為好，可他鮮明地答道：「試問，要喬爾達諾·布魯諾、斯賓諾莎、伏爾泰和洪堡也都這樣想，這樣行事，那麼，我們的處境會怎樣呢？我對我所說過的話，沒有一個字感到後悔，而且相信我的行動是在為人類服務。」的確，愛因斯坦留下的大量文稿、言論、書信，成為人類思想史上一份珍貴的思想遺產。

　　1.哲學家——科學家

　　愛因斯坦自我認為：「與其說我是物理學家，倒不如說我是哲學家。」

　　一語見的。相對論的創立，不僅在物理學界具有革命意義，而且也震撼了哲學界。他既獲得了科學家們的讚揚，也得到了哲學家們的肯定。法國數學家、約定論哲學家、相對論思想先驅者H.彭加勒評論說：「愛因斯坦先生是我認識的最富創見的思想家之一。他雖然年輕，卻已經在當代第一流科學家中間具有最崇高的地位。」海森堡稱他為：「一個其思想對世界的變化作出了超過任何其他人的貢獻的科學先驅者。」G.霍爾通指出：相對論所以具有雙重的重要性，原因在於愛因斯坦的著作不僅提供了一個新的物理學原理，而且像懷特海（A.N.Whitehead）所說的，提供了一種原則、一種方法和一種解釋。

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