走過西藏(36)_馬麗華

三六

　　傳統婚禮卻在某些地區有重新復興的勢頭，班戈縣就是。縣領導人占紮熱心於民俗，他女兒的婚禮就是按照牧區習俗，經他一手操辦的。占紮曾詳詳細細、一個細節也不放過地從頭到尾向我描述了一番。

　　結婚儀式，在全世界幾乎所有民族的傳統中，都表現為程式化和戲劇化的繁文得節，是地方文化的精彩點綴。如今國內的都市和鄉村，婚儀已大大簡化，婚禮的戲劇色彩也相應減退以至消失。人情味十足的牧區婚儀近些年來在班戈縣方興未艾。占紮說，其實本地的婚禮程序，很多中年人都不清楚，原因是從前的時代裡，能舉行奢侈婚禮的只是少數貴族頭人，平民百姓連參加頭人婚禮的資格都沒有。六十年代以來，又作為舊風俗舊習慣給革除了。只是在近幾年，過日子心盛的人們才樂此不疲地搜羅起這些繁文縟節，並在舉行婚慶時嚴格遵循。

　　結婚以前的程序和漢民族差不多。說媒、父母包辦或自由戀愛。不過，凡有親戚關係的禁止通婚，情況不明的要專門查訪——「認骨頭」①。請人（喇嘛）看屬相、擇吉日等等。只有婚禮程序具有強烈的地方特色和民族特色。

　　在西藏，女嫁男家與男贅女家是一樣的，社會上並無偏見。占紮就是娶了女婿。女婿江措仁欽的舅舅與占紮家是近鄰。江措仁欽常來舅舅家走動，結識了占紮的女兒貢嘎梅朵，一來了去就好上了。占紮老兩口很開通，主動把事情挑明瞭，並徵求年輕人意見，是另立帳篷，還是女兒嫁出，或女婿入贅？兩個年輕人選擇了後者。

　　順便說一句，牧區姑娘出嫁前梳頭編細辮，往往需要十天半月才能完成。

　　到了擇定的日子，帳篷裡佈置一新，吉祥八寶圖案的瓷碗預備好，四四方方羊毛氈墊鋪在帳篷前，親戚朋友陸續到來。至於酒、肉等食品飲料是早就準備好了的。

　　在藏族家庭中，舅舅的地位一般很重要，在婚儀中也是如此。貢嘎梅朵的舅舅頭一天就騎馬迎接女婿了。舅舅為新郎牽了一匹白馬，帶上白氆氌做的新郎服，還帶上一塊磚茶和一培酥油的禮品。快到新郎家時，新郎家派的兩位姑娘早已迎候路旁，八寶瓷碗裡盛滿酒，送到迎親的舅舅面前：「請女婿來的舅舅呀，你辛苦了！我倆敬你青稞酒，請連幹三杯。這酒是阿爸去農區用白花花的鹽巴換來青稞，是阿媽親手釀成的，這酒既沒毒性，又甜酸可口。」

　　舅舅按規矩並不下馬：「謝謝你們啦！我的路遠著哩，請女婿的事也很急，原諒我不能再耽擱。」說罷接過酒碗，用無名指蘸酒向空中彈三下，敬天敬地敬神。之後催馬便走。

　　到了女婿家門，「親戚的門用哈達開」，便手執哈達拂開帳門。進門後向帳內物品：帳繩、帳杆、爐灶、藏桌……——敬獻哈達，——詠唱祝福。

　　然後才坐下，喝酒喝茶。女婿上前問候：「舅舅辛苦。」舅舅回答：「外甥你好。」

　　第二天，就是吉日良辰那天，女婿騎上舅舅牽來的白馬，穿上舅舅帶來的白衣，由舅舅和自己的叔叔陪同上路。行前自家親人自然要獻哈達，說些祝福吉祥的話。

　　快到家時，舅舅先行一步報信，以便做好最後的準備工作。於是便有兩位未婚姑娘攔住送親的人敬酒並對歌。送親的叔叔不下馬。女婿在帳前下馬時要正好踩在白氈墊中央青稞撒成的「囗」上。待到對歌的唱到人也累了，馬也乏了，占紮他們便邀叔叔下馬進帳。作為送親人的叔叔仍用哈達開門，依次獻哈達、說誦詞，表演一番。而後舅舅宣佈婚禮正式開始。

　　占紮兩夫妻、女婿、女兒及小兒女們在主人位置坐定，二十六位客人圍坐四方。先喝一碗茶，再喝三杯青稞酒，再吃酥油人參果。最重要的項目是客人給新郎新娘及全家獻哈達，每個客人在獻每一條哈達時都伴有祝頌之詞。有口才的多說一些，口拙的少說一些，少到「吉祥如意」、「幸福美滿」之類。

　　一般送親人叫「念波」，專職或兼職。條件是在本地有一定地位，且腦筋靈活、能說會唱，會隨機應變。因為長篇大套的誦詞雖已相對固定，但難免碰上一些偶然、特殊的情況。念波可不能捉襟見肘。湧詞內容大都祝福吉祥的話，喋喋不休，多有炫耀賣弄之嫌，但確有佳妙段落，也很詼諧。有的極盡誇張，有的富含哲理。比如給灶披哈達的誦詞：

　　……

　　啊！這爐灶是八龍的中央，
　　外看是個普通火灶，
　　裡面卻是龍的宮殿，
　　灶上方如獅子抬頭，
　　炊煙如獅髯纏繞；
　　灶下方如老虎顯威，
　　火舌如微笑的閃電；
　　灶中間如大象挺立，
　　鍋碗盆勺像擺列的寶貝；
　　在爐灶上燒茶的主婦，
　　正像龍王的女兒，
　　……
　　願鮮紅的炊火不間斷，
　　祝茶的顏色更好看！

　　——《藏北婚禮誦詞》

　　在給新郎新娘獻哈達時，則有些人生經驗的總結和訓戒意味了：

　　在兇狠的敵人面前，
　　莫要畏懼縮身溜邊走，
　　要像黑蛇放毒焰；
　　在善良軟弱人面前，
　　不要故意走得響，
　　要像履羊毛一樣輕……

　　——《藏北婚禮誦詞》

　　總之，念波是婚禮的核心人物，他是使婚禮戲劇化、富於表演性質的重要角色。

　　藏式婚禮無論怎樣簡化，獻哈達一項是必不可少的。新郎新娘脖頸上的哈達越掛越多，最後被埋在哈達堆裡。

　　在藏族人民心目中，白色代表了聖潔和純潔，所以常有人比喻說，「啊，我的心是白色的呀！」

　　婚禮之後便是歌舞。占紮女兒的婚禮，熱鬧了三天。在藏北，婚禮同年節一樣，是對單調的幾乎一成不變的遊牧生活小小的短暫的改變。由於這種改變為數甚少，所以才大事鋪張和渲染。這是值得的。占紮每談起女兒的婚禮，都一副心滿意足的樣子。①

學達書庫(xuoda.com)