中共往事鉤沉·千秋功過(91)

九一

　　大躍進開始後，中央決定中央高級黨校不開課，教學幹部和工作人員分別下放到城市工廠和農村社隊去參加大躍進。黨校哲學教研室的幹部，下放到號稱「千斤」省的河南。

　　當時的河南省，據報紙報道，樣樣工作都居全國第一，「千斤省」就是全省平均畝產小麥一千斤的意思。

　　1959年1月，楊獻珍帶領幾名幹部到河南去看望下放在那裡的黨校同志，在鄭州小住幾日，許多老同志來看望他，言談中，他瞭解到河南的部分真實情況，談到下邊弄虛作假，糧食不夠吃，許多人營養不足，出現了浮腫病，甚至還有餓死人的情況，令楊獻珍震驚不已。他又從河南省委代表大會的簡報中看到了這樣的話：「不虛報，就不能鼓足群眾幹勁；不虛報，就不能促進大躍進的形勢；不虛報，就等於群眾臉上無光……」一連串的不虛報就不能如何如何，結論當然是要搞大躍進必須虛報。眾多稀奇古怪的事情反映到楊獻珍這裡，他大為吃驚：搞唯心主義直接「創造」出挨餓的奇跡來。

　　這一切引起了楊獻珍的憂慮和思索。事實使他看清了叫囂正狂的康生的嘴臉，面對著破壞自然法則和經濟法則所帶來的嚴重後果，他終日思考著一個問題——怎麼辦？是睜一隻眼，閉一隻眼？還是挺身而出，仗義執言？人民的疾苦、革命事業再次佔據他全部的心靈，他決意捨得一身剮，豁出去了。

　　6月12日，楊獻珍接見河南省黨校參觀團與撫順市委黨校校長，他應邀向同行們作了講話，即席談了他在河南看到的弄虛作假的情況，想用此引以為戒，這就是那篇著名的《堅持實事求是的作風，狠狠批判唯心主義》的講話。

　　他在講話中一語揭破——「『人有多大膽，地有多大產』、『不怕做不了，就怕想不到』，『膽量等於產量』，這些究竟是唯物主義，還是唯心主義？弄虛作假總不能算是唯物主義吧！」

　　「弄虛作假幾乎成了流行病。一個生產隊為了虛報豐收，放假衛星，把幾十畝水稻田移植在一畝專供參觀用的水田裡，白天曬死了，晚上再移新的，像這樣的衛星，還是不放的好。

　　某地的三關廟鄉，被稱為『哲學之鄉』，他們在大煉鋼鐵時提的口號是『超鞍鋼、超美國、超蘇聯』。這個在幾年內要實現『三超』的思想基礎，究竟是唯物主義，還是唯心主義？

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　　「社會主義不是靠吹牛得來的，而是靠一點一點用勞動建設來的。不能虛報受獎，說實話的插『黑旗』，要是這樣的話，我看這種黑旗比弄虛作假的『紅旗』還好得多……」

　　一個個令人痛心的事實，第一次從他的口中訴之於眾，「有的指標是畝產一百二十萬斤，其措施是：一是密植，二是施特殊肥料——狗肉湯。他們打死七十多條狗，煮成狗肉湯澆在地裡，因下種太密割掉四分之三，留下四分之一，最後連四分之一也割掉了：顆粒未收。社員們哭喪著臉，諷刺地說：『哎呀，我的狗哇。』」「有人寫詩，口號是『超杜甫』。有個工人把機器開動後，到一邊寫詩去了，結果出了事故，工廠著火了，損失七十萬元，這詩真是超杜甫了」。

　　「聽說部隊有個團，提個口號是人人寫詩，爭作『萬首團』。營又提出當『萬首營』，連也提出當『萬首連』，排也爭當『萬首排』，班也爭當『萬首班』，人也爭當『萬首人』，還說要爭取超額完成任務，有個戰士寫了一天一夜，寫得站不起來，要人從兩邊架著才能站起來。」

　　「『速成風』其實就是浮誇風，什麼『三天掃除文盲』，為了應付檢查，只好把一些知識分子借去充數。有個地方設了3個火箭師範學校，據說，『苦戰半月，初中畢業。再苦戰半月，高中畢業』，『七天學完全部數學課程』，『十天學完三年課程，考試門門五分』。這一年真是天才豐收年！還有人主張『高級黨校最好是七天一期，最多半月』。真要照此辦理，西藏的學員來到北京就該回去了。」

　　「『共產風』的共產主義，是毀滅文明，倒退到原始社會的反動空想……」他一時間道出千百萬沉默心靈的呼聲——

　　「這是什麼共產主義，我說是叫花子共產主義，甚至比叫花子還不如，叫花子還有條打狗棍嘛！」

　　他大聲疾呼：「有些人是有心弄虛作假，為了保住頭上的烏紗帽，說謊話，放假衛星，欺騙黨和人民，還有什麼黨性？

　　這樣的人，不克服說謊的行為，就是念上一百本馬克思主義的書，也掌握不了辯證唯物主義。講唯物主義要和黨性聯繫起來。我們党是靠唯物主義取得勝利的，什麼時候搞唯心主義，什麼時候就要碰釘子。個人搞唯心主義，個人就要倒黴，全黨搞唯心主義，黨就要垮臺，這是用人民和幹部的鮮血換來的教訓……我勸這些搞唯心主義的人歇口氣吧！已經『創造』出挨餓的『奇跡』了，不能再這樣作孽了！……」

　　參觀團的同志回去把他這次談話整理打印出來，散發給許多單位和個人。

　　一個老共產黨人，憑著對党的忠誠，對党的信任，把一腔的憂國憂民之情傾瀉而出，道出了那個時代中，有理智人們的憂思，把那壓制了許久的真理再一次推了出來，把捍衛真理的矛頭指向了康生等禍國殃民之流。

　　然而，康生早已在中央黨校撒下了自己的陰謀之網。他在中央黨校的「嘍羅」們密切關注著楊獻珍的一言一行，尋找著任何一次致他于死地的機會，如今，機會來了，豈能放過？一個寫著：「康老親啟」的大牛皮口袋，迅速地轉送到康生手中，裡面裝滿了楊獻珍的材料。

　　康生看後拍案叫絕：「這回你是在劫難逃了，看你楊獻珍還有什麼話好說，黑字印在白紙上，這是物證，這比彭德懷的《萬言書》，還厲害十倍，不，是百倍。這不僅僅是向我康生開火，是向党向社會主義向毛主席開火，不僅僅是右傾機會主義分子，是漏網右派。」他立刻拿筆把材料中的重點部分作了圈畫，讓秘書整理呈交毛澤東。

　　隨後，他把中央黨校的一個心腹召來，面授機宜。當時廬山會議剛剛開過，批判了彭德懷的所謂右傾機會主義路線。

　　此刻，他把楊獻珍與彭德懷並列起來，說楊獻珍是一文，彭德懷是一武。指揮打仗，他不能同彭德懷比，但舞文弄墨，彭德懷沒法同他比，他們山上山下，互相配合，一齊向党向毛主席發動進攻。要他的心腹組織「人馬」，發動對楊獻珍的總攻。這簡直是自己一身毛，卻誣別人是妖怪。

　　從廬山回到北京的楊獻珍馬上感到了中央黨校隱隱的火藥味。有的黨委成員見到他時避開，有的打招呼很不自然，有的用疑惑的眼光望著他，也有的用同情的語言在暗示……原來中央黨校黨委剛開過會，康生親自主持唯獨沒有他這個黨委書記參加。這就是「背靠背的鬥爭」。

　　康生親自佈置了對楊獻珍的批判，總的罪名是「反對三面紅旗」。彭德懷是在廬山會議上公開「反對三面紅旗」，而楊獻珍則是在山下「反對三面紅旗」。

　　接下來便是連續不斷的會議，而且氣氛嚴肅、緊張、沉悶得幾乎讓人窒息。楊獻珍已經作了幾次檢查，仍然沒有指望過關。作批判發言的人，調門越來越高，口氣也越來越猛。

　　在那些批判他的人眼裡，他說什麼，都是錯的，怎麼檢查，也是不深刻的。他的這一「關」真的是「蜀道之難，難於上青天」了。

　　為什麼一篇文章、一封信、一個報告，就會帶來大禍，而說假話的、投機鑽營的、拿棍子打人的，卻能得名、得官、得利。為什麼世事是這樣的不公平？落在康生手裡，是很難有好下場的。

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