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四一


  西藏的四大河流獅泉河、象泉河、馬泉河和孔雀河都發源於岡底斯山。經考證,四條河流中,獅泉河與象泉河都發源於岡底斯山,孔雀河雖不源自岡底斯,但其源頭喜馬拉雅山蘭批雅山口就在神山的對面,同屬普蘭縣境。馬泉河則是喜馬拉雅山脈與岡底斯山脈共同孕育的河流,其源頭亦靠近神山。

  馬泉河向東發育成了全西藏第一條大江雅魯藏布江,它在橫斷山脈的阻擋下,向西南一個大拐彎,流入印度,被稱做布拉馬普特拉河;在孟加拉再與恒河相匯。獅泉河向北進入克什米爾,成為印度河的上游。象泉河一路向西,進入印度被稱做薩特累季河。孔雀河向南出尼泊爾再進入印度,成了恒河支流哥格拉河的上游。

  這四條河幾乎從同一個地方崗仁波齊出發,各自向東南西北流去,彙聚沿路山峰上的雪水和雨水,越走越遠,越走越壯大,經過千里萬里之行後、卻最後又奇跡般同時以驚人的力量和氣魄,劈開阻擋它們前進的巨大山脈喜馬拉雅,又彙聚到一起,一同流入印度洋。

  這神奇非凡的巧合,讓人迷惑不解,冥冥中顯出了神示:世界中心不在這裡又在何處?

  在崗仁波齊的南面約四十公里,聖湖瑪旁雍錯閃動著一片奇異的藍光。站在湖邊遙望崗仁波齊,只見簇擁著她的山峰都消失了,只余一道幽藍的山脈,低低地伏身於地平線上。唯有崗仁波齊高高在上,她是那麼潔白無暇、亭亭玉立,好像臨空升起的一輪曉月,又如一支搖曳生輝的風荷,開放在這片幽藍的湖面之上。這是宇宙間少有的奇景,圓球形的崗仁波齊代表的是太陽、是父神,彎曲的瑪旁雍錯代表的是陰柔的月亮、是母神。這裡是一個日月生輝的聖地,神示再一次暗諭了世界中心的旨意。

  與藏族人一樣,古印度人對於這些與他們生命緊密相連的大江大河,懷有特殊的感情:他們在恒河中沐浴;他們把河水頂在頭上當成聖水,「光芒閃耀、絢麗多彩、不可戰勝的印度河,帶著千川盯河橫過田野,快中之快,就像一匹美麗的牝馬一閃而過。」他們由衷地讚美這些轟然如奔馬的壯闊河流,並由此而上溯大江大河的源頭,並加以膜拜。他們總是在北望喜馬拉雅冰雪峰巒時,向那裡投以神聖的目光。

  他們終於被誘惑,有的人爬過了峻拔的喜馬拉雅山脈,沿著河流來到了神山聖湖,驚奇地發現了崗仁波齊,發現了他們神聖河流的源頭。於是,他們坐在山腳下陷入沉思,發現了他們的宇宙本原、生命本原,天堂於是在崗仁波齊神奇的雪光中呈現,縹緲梵音自天而降,他們的神就居住到了這樣的天堂。

  對於敬山愛水的西藏人來說,他們有著對於山川的原始崇拜情結。崗仁波齊神奇的形象,是高原的唯一,苯教、佛教都無可避免地擠到了這一座山峰。


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