風語2(66)_麥家_學達書庫

六十六

　　的確，麻煩來了。轉眼間，十多隻槍桿從四面八方的林子裡探出來，吆喝著朝車子圍上來。領頭的是個頭纏紅頭巾的中年漢子，操著一口標準的樂山話，喝令所有人統統下車。樂山話屬南方語系，與成都、重慶話區別明顯，外地人很難聽懂。但此時不用聽懂大家也知道他的意思。老孫和小周是從風浪裡滾出來的角色，臨危不亂，心裡頭劈啪打響了如何虎口脫險的算盤。小周率先拔出槍，問老孫怎麼辦，回答他的是老和尚。

　　「聽老衲的話，把槍收起來，是禍躲不過，我先下車看看。」老和尚說著先下了車，口裡宣誦著佛語。頭目一把推開他，罵：「少跟我裝菩薩，老子不信這一套，老子只信手裡的槍。下來！要想活命的都下來！」用槍指著車裡，威逼人人下車嘍囉們隨即圍上來，打開所有車門。下來！下來！都滾下車來！叫著，嚷著，罵著。

　　「且慢，且慢，眾兄弟，」老和尚不慌不亂上前阻攔，「車上有重症病員，驚不得，驚不得。」一邊從容走到頭目面前，向他合十為禮，「敢問這位賢士，劉三近來可好？」頭目原本氣勢洶洶目空一切，被他這麼一問，心思亂了，遲疑起來。那劉三不是別人，正是他們的袍哥老大。

　　這一帶叫做牛角山，屬樂山和自貢交界隘地，山如其名，如牛角一般高險陡峻。山上古樹參天，再加上道路錯雜難行，野獸毒蟲出沒不止，外人進去後極易迷路，不死也要扒層皮，在明清兩代為當地私鹽販子藏匿之所。辛亥革命後，前清遺老遺少躲了進來，人頭多了，就扯起大旗聚成了寨子，四方潑皮無賴聞風入夥，專以打家劫舍為生。國民政府曾剿過兩次，折了幾十人卻未能拔掉惡瘤，抗戰爆發後再無人過問。如今，勢力越發壯大，已聚八百多人，劉三便是這裡的大頭目，人稱三爺。

　　劉三，本名劉榮，系大軍閥劉文輝的遠房族兄，原是前清犍為縣縣丞，正牌子舉人出身，會文章，富智計，落草後頗受尊崇，老寨主死後被公推為新主，到如今已有十五年光景。三年前，劉三最寵愛的小女得了種無名熱的怪病，四方求醫不果，便領人上峨眉山拜菩薩祈救。途中，湊巧撞見悟真和尚，被施了救，帶回寺裡，吃了兩服藥，病情便見好，令劉三感激不盡。日後不久，劉三托人送來書信一封，財寶一箱。悟真和尚閱信方知，劉三為何方人士，在何方逞能。劉三在信中立誓為信，但有差遣赴湯蹈火絕不皺眉，云云。悟真乃出家人，與世無爭，哪裡會去差遣一個土匪頭子，不料，這次還真用上他了。

　　無名頭日把老和尚上下再三打量一番，罵：「別裝，方圓幾百里都知道這是咱三爺的地盤，你以為報個名就把我嚇倒了，跟我裝？告訴你，別裝席，裝死還差不多。」

　　老和尚微微一笑，道：「不妨帶老衲去見你三爺，老衲出門多日，車裡病人危在旦夕，老衲正欲尋人施助，三爺竟喚人來接了，呵呵，善哉，善哉。」磊落之情，坦蕩之樣，實讓無名頭目不敢造次，便罵罵咧咧帶他走了。

　　便見了劉三。

　　便化險為夷。

　　別時，劉三又贈不少財寶，悟真一概不要，卻討求山參一枝。原來，此時的陳家鵠，經這番折騰，已經氣若遊絲，生死兩茫茫，急需補氣強神。但師徒出遊多時，攜帶的補氣強神的良藥已告罄，若不能及時采補，老和尚對陳家鵠的命數也心存懸疑，所以向劉三討求。劉三差人端來一抽屜的山參讓悟真挑，悟真挑選一枝二十年的老山參，一顆心頓時釋然。日後，正是靠著這枝老山參，陳家鵠才堅持活著上了峨眉山。

　　一行是第五日淩晨到達峨眉山報國寺的。

　　這是老孫第二次到峨眉山……一九三五年，蔣介石在高參楊永泰的建議下，開辦了有名的「峨山軍官訓練團」，自兼團長，劉湘為副團長，陳誠為教育長。四川、西康、雲南、貴州等地營長以上軍官多被調來受訓，訓練壢地就設在報國寺門前的小廣場以及虎溪畔的山道間。開辦之初，杜先生曾來視察過，老孫時任杜先生衛隊隊長，便隨行而來。此番故地重遊，儘管天色不明，但那熟悉的楠樹和紅牆亦勾起他不少三年前的記憶。尤其是如今楊永泰和劉湘均已離世，更令老孫深感欷獻，有種物是人非的淒涼。

　　悟真老和尚是在山腰萬年寺出的家，修持則在洗象池畔的天花禪院。從報國寺到洗象池，尚有大半日的山道。由於不通公路，只能步行，老孫便在此與一行作別，駕車返回。小周本是安排他來為陳家鵠保駕的，自當留下。他找來兩副滑竿，輪流抬著昏迷不醒的陳家鵠，片刻不歇，一路趕路，於午後終於結束艱難行程，趕到了天花禪院。

　　天花禪院規模不大，統共只有十來個和尚，三間佛堂，十八間廂房，廂房後還有一間藥材儲藏室，裡面包括野生雪蓮、冬蟲夏草、靈芝、千年人參等名貴藥材。它們的來歷與老和尚的醫術一樣神秘，外人全不知端倪，給人感覺仿佛是說有就有了，好像老和尚有法術，憑空變出來的一樣。不論如何，它們的存在，使得老和尚濟世救人不會有巧婦難為無米炊之虞。這也是他為何要帶陳家鵠上山的理由，至少是之一吧。畢竟，說一千道一萬，沒有良藥是治不了惡病的。

　　但是現在，有神仙藥也對陳家鵠無用，用不了，因為他已經深度昏迷，開不了嘴口，咽不下水。一路上，頭兩天他還有意識，後面幾日一直昏迷不醒，要不是老和尚用那枝老山參時刻給他補氣，可能早斷了氣。他這口氣，全靠老和尚細細嚼碎了老山參，口含鼻塞，強行維持著的。

　　上山后老和尚便開始施醫，他將陳家鵠安置在一間空屋子內，這屋子簡陋至極，除了一張木床什麼也沒有，連窗戶都沒有，只在牆角處有兩個不起眼的換氣口。把門關上，伸手不見五指，仿佛一尊大棺材。

　　接下來的兩天，陳家鵠就在這尊大棺材裡靜靜躺著，像一個真正的死人。

　　小周被安排住在旁邊的廂房裡。他畢竟放不下心，時刻凝神傾聽，卻始終聽不到隔壁有絲毫動靜。只見老和尚偶爾進去給病人紮兩針，很快便出來，時間短得像是一個錯覺，抑或一個萬籟俱靜中偶然發生的小意外。

　　到第三天晚上，不知是什麼緣故，子夜已過，小周突被什麼聲音驚醒，聽見陳家鵠的房間裡傳來一陣奇怪的聲音，寒塞窄率的，像是有什麼人在輕輕搓揉他衣服。小周覺得奇怪，起身去察看。推開門，只見小和尚一臉木然地守在「大棺材」fJ口。小周更是奇怪，走上前問他：「小師父，這麼晚了，你怎麼還在這裡？」

　　小和尚瘟頭瘟腦地回答：「師父讓我守在這裡，不許旁人進去打擾。」小周如釋重負，「原來是師父在給陳先生治病。」見小和尚點頭，又問：「師父進去多久了，他進去，我怎麼沒聽見呢？」

　　「師父不在裡面。」

　　「不在裡面？」

　　「是的。」

　　「那他怎麼給人治病？」

　　「我不知道。」

　　「師父到底在哪裡？」

　　「我不知道。」

　　小和尚一問三不知，子丑寅卯什麼也講不出來，但就是不肯放小周進去。小周哭笑不得，又不便強闖，只好懷著巨大的好奇與更加巨大的期待，返回自己房間繼續睡覺。

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