茅山後裔之傳國寶璽(90)

九十

　　「在整個燕山山脈找這個地方，」張國忠拿起那張山體地圖的照片，「也是大海撈針啊。」

　　「張掌教，」秦戈湊近，「這是一處寺廟。也就是說，咱們只需找有寺廟的地方。」秦戈頓了頓，「如果趙昆成飛去的是北京，我認為，地圖上標的地方應該就是八大刹！

　　「秦先生，我覺得，咱們應該從長計議。」張國忠對秦戈這種執著是很無奈的，想拒絕吧，畢竟最先收了人家的錢，最後卻沒有拿到和氏璧，有點過意不去，不拒絕吧，就憑這張三筆兩筆勾出來的圖，就算確定在北京八大刹，找上一年也很正常，看圖上的曲折小徑，肯定不代表人工修的山路，而像是為躲避某種東西而必需遵從的路線，或者說這乾脆就是某種陣法或局術的破解之法，如果沒有參照物，甚至根本無從找起。

　　「秦先生，我覺得我們應該暫時把七叔的事先辦完，然後去北京，一心一意搞這件事。」張國忠邊說邊看七叔，只見七叔眼珠子瞪的大大的，一個勁的點頭，「嗯，對對，張先生說的有道理！一心不可二用！一心不可二用！」

　　「我先去北京，張掌教如果你幫完七叔的忙，希望能儘快與我匯合。」秦戈看樣子已經迫不及待了，掏出小本子一通翻，而後用筆抄了一行地址遞給張國忠，「這是我內地的一位朋友，到了北京你直接找這個地址，就能找到我。」

　　張國忠接過紙條，只見上書：北京東四十條庫司胡同29號，宋寬。「四十條，怎麼這麼多條啊？」張國忠從來沒去過北京，覺得北京古代起地名的人真是懶的可以，四十條？想必也有三十九條吧……

　　秦戈匆匆告辭，只剩張國忠一個人在屋子裡，按剛才老劉頭的主意，張國忠實在很不好和七叔開口。「七叔，關於您祖宅的地契問題，我和我師兄想了個好辦法。」

　　「哦？快請講！」七叔立即來了精神，臉上立即笑成了一朵花，說實話，最近廖氏企業被趙昆成搶走了很多大客戶，近一年間，關於七叔家鬧鬼以及七叔本人惹上邪煞的傳言，在社會上傳的沸沸揚揚，公司諸多高層人員一個接一個提出辭職，七叔手下一些工廠甚至已經被迫關閉了，而且廖氏企業在銀行的信譽也在降低，很多銀行已經對廖氏企業償還能力產生了質疑，而這些地契，無疑能成為從銀行貸款籌措資金的最好籌碼（19世紀末20世紀出，人們還沒有房地產的概念，土地價值相對有限，但到了20世紀80年代，這些土地的價值比起當初，已然上揚了幾十甚至上百倍），對於七叔及廖氏企業的復興有著非同尋常的意義。

　　「七叔，你聽我說，事情是這樣的。地契這種東西，一無陰氣，二無怨氣，三無煞氣，所以，我們也不好找，按您這個宅子的規模以及您手頭上的人手，少說得找一年，而且房子肯定要被破壞的面目全非……」張國忠低著頭，不敢用正眼看七叔。

　　「嗯嗯，我何嘗不知道啊！別說一年，我已經找了足足十年！」七叔無奈，「有時候真想乾脆就拆了這房子，那東西就是幾張紙，能藏到哪去呢？」

　　「是啊七叔，所以我們想出一個好辦法，一兩天就能找到地契，而且不破壞房子……」張國忠邊咽唾沫邊嗑巴道。

　　「張先生，別賣關子了！需要我協助什麼儘管說！」七叔握住張國忠的手，仿佛地契已經就在眼前了。

　　「是這樣的，七叔，你看，這個地契本身很難找，現在這個方法很好找，你說咱們占了很大的便宜對吧……」張國忠快崩潰了，七叔信佛，又是個很傳統的老人，自己的想法一旦說出來，不知道會不會刺激到他。

　　「張先生，不不！張掌教。」聽秦戈這麼叫，七叔一興奮也改了口了，雖說七叔並不知道所謂的掌教，掌的到底是哪個教，「我明白你的意思了！」說罷從抽屜裡拿出支票就要寫。

　　「七叔，您誤會了……」張國忠趕忙攔住七叔，「實際上，我們想招回您爺爺的魂魄…讓他上我師兄的身，說出藏地契的地方……」

　　這招魂上身之術，香港也有，大多是由女性（就是所謂的巫婆，）施術，招死去的親朋之魂魄上身，此術奇特之處在于，巫婆並沒見過死者生前的樣子，但招到其魂魄後，「姑姑」的聲音與形態舉止會變得與死者一樣，甚至死者是男性都如此，然而並不是每個魂魄都能被招到，如果死去時間過久或埋葬地過遠，招魂便會失敗。七叔自己也找人試過，希望通過招魂之術親自詢問爺爺，但招魂的姑姑說七叔爺爺的魂魄此刻不在陰間，或已投胎轉世，或被束被禁，總之就是招不到。

　　「張掌教，這個方法我已經試過，但那位madam說我爺爺的魂魄不在陰間，怎麼？你們有什麼別的辦法？」雖說是種很普通的方法，沖張國忠這一通支支吾吾，七叔也覺得有些奇怪。

　　「是的，招不到是正常的，所以我才來和您商量……」張國忠咽了口唾沫，「這兩天，根據秦先生提供的這些照片，我們推測您的爺爺是中『囚降』而死……」張國忠開始細緻的為七叔解釋「囚降」。

　　「囚降」又叫「花身降」，在降術中被歸為「死降」之列，是施降者以生身性命為代價下的惡降，若有人中得此降，施降者會比中降的人死的還快，但中降者三個時辰內如不破降，則亦會爆斃，此後中降者更要承受一種比死亡更恐怖十倍的痛苦——其魂魄不能離開他的屍身，用句佛教術語就是頓足六道（所謂六道，指「天道」「阿修羅道」、「人道」、「畜生道」、「惡鬼道」和「地獄道」，頓足六道，說俗了就是「在六道中停止輪回，永遠停留在人道與惡鬼道之間」。）

　　道教認為，人死後七天，靈魂便會相信自己死了，而中了囚降的人，其靈魂永遠都會認為自己還活著，會繼續留在自己死去的身體中，傳說還會像活人一樣有各種感覺，會眼巴巴地看著親人把自己埋進土裡，會感受自己的身體一點點的腐爛，被蟲鼠踐踏啃噬，直至成為白骨，永遠都不可能離開。在「洛降」也就是宋末洛有昌創立的「降教」中，此降屬「禁術」，即便是降術最鼎盛的元朝，也沒幾個人會。

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