中國現代文學史·左翼戲劇運動及田漢等的劇本創作

左翼戲劇運動及田漢等的劇本創作(1)

　　在翼戲劇運動在我國現代戲劇史上揭開了新的一頁。它是在党的直接領導下開展起來的。大革命失敗後，小資產階級知識份子陷於苦悶彷徨的境地，他們既對現實不滿，又沒有足夠的力量改造現實，希望在文藝中寄託和發洩自己的苦悶。一九二八年田漢領導的南國社在上海、南京所演出的劇碼，帶有濃厚的小資產階級的傷感情緒，就反映了這種傾向。為了轉變這種情況，以適應革命形勢的需要，滿足廣大群眾對戲劇的新的要求，戲劇界開展了無產階級戲劇運動，並建立新的戲劇組織。

　　一九二九年八月，上海藝術劇社成立。這是党領導下進步戲劇工作者的團體。它提出了「無產階級戲劇」的口號（開始提出的口號是「新興戲劇」，稍後即改稱「無產階級戲劇」，與別的兄弟藝術相呼應），要求革命的戲劇工作者下決心站到無產階級的立場上來。當時黨對戲劇工作的指導方針是：強調戲劇藝術為革命服務；要求話劇面向工人和學生群眾；堅持團結，反對關門主義（注：參閱夏衍《中國話劇運動的歷史和党的領導》，《戲劇報》1957年第20期）。藝術劇社便在這個方針指引下開展了戲劇運動。

　　藝術劇社活動的時間雖然不長，仍對左翼劇運作出了貢獻。它曾舉辦過戲劇訓練班以培養革命的戲劇人材。在一九三〇年一月和三月間，舉行過兩次公演。因為創作劇本不多，同時白色恐怖嚴重，公演的劇本除馮乃超的《阿珍》外，其餘均為翻譯的外國劇本（如《炭坑夫》、《樑上君子》、《愛與死的角逐》等）。由於演出的大膽革新精神，在話劇界發生較大影響。

　　此外，還同其它劇團組織移動劇團，到工廠、學校演出。藝術劇社出版過兩種刊物；《藝術》和《沙侖》（均由沈端先主編），又曾出版過《戲劇論文集》。在藝術劇社的推動和影響下，當時一些劇團如南國、摩登、復旦、辛酉等劇社的政治態度也日益激進起來，為中國左翼劇團聯盟的成立準備了條件。藝術劇社的主要成員有沈端先、鄭伯奇、馮乃超、錢杏村、葉沉、淩鶴、陳波兒、劉保羅等。

　　一九三〇年四月藝術劇社被國民黨反動政府查封，同年夏南國社演出田漢改編的《卡門》，第二天即遭國民黨反動派禁演。八月一日，中國左翼劇團聯盟成立，參加的劇團有南國、辛酉、光明、摩登等。此後不久，南國社被反動政府查封，其它劇團亦多陷於停頓狀態。左翼劇團聯盟工作無法開展。一九三一年一月（一說是一九三〇年秋冬之際），改組為以個人名義參加的中國左翼戲劇家聯盟（簡稱「劇聯」）。這是繼「左聯」之後在党直接領導下成立的又一個左翼文藝組織。從它成立以後，革命戲劇運動有了新的開展。

　　同年九月，「劇聯」通過「最近行動綱領」，以獨立（即由「劇聯」獨立表演）、輔助（即輔助群眾表演）、聯合（即與群眾聯合表演）三種方式積極展開工人、學生和市民的演戲活動；組織戲劇講習班，從事無產階級戲劇的理論建設和創作實踐，以適應鬥爭形勢的需要。「劇聯」還先後在南通、北平、武漢、廣州、南京成立分盟，在青島、杭州等地設有小組，發動和團結了各地的革命戲劇工作者。

　　大道劇社是「劇聯」的基幹劇團，共有社員百余人，遍佈上海各學校劇團，主要負責人為田漢等。他們在環境險惡和物質條件困難的情況下，堅持革命的戲劇運動，特別是領導上海各大、中學校的戲劇演出活動。以後因反動派壓迫加緊，市區內無法活動，便到江南一帶農村作流動演出，受到群眾熱烈的歡迎。

　　「九一八」以後，大道劇社和曙星劇社（適夷等主持）曾多次聯合演出一些左翼作家的作品，其中有田漢的反抗帝國主義侵略、揭露國民黨殘酷統治的劇作，適夷的描寫「九一八」後敵佔區電臺人員英勇發出反抗呼號的《S·O·S》等劇。一九三二年「一二八」戰爭發生，大道劇社積極參加慰勞前線將士和傷兵，以及其它各種反侵略的鬥爭。後來大道劇社曾改名為上海劇社，爭取公開活動。終因反動派殘酷壓迫，不得不結束。

　　「劇聯」在「九一八」後，除加強大道等劇社演出活動外，還在工廠建立很多工人劇團——藍衣劇團，節目多為配合當前革命鬥爭的方言劇，在滬東、滬西等工廠區上演。一九三二年「九一八」周年紀念，「劇聯」又組織突擊隊在上海近郊演出，受到了農民的歡迎。與此同時，北平話劇運動，在北平左翼戲劇家聯盟直接領導下也有新的發展。除了演出上海總盟的劇本外，也演出了北平盟員的作品。結合演出活動，還出版過一些戲劇刊物，這些都對北平一帶的戲劇運動的開展的較大的影響。

　　一九三三年後，政治環境更加險惡，上海劇運遭到敵人的瘋狂破壞，左翼劇團因政治迫害和經濟困難，作大半停頓，於是在「劇聯」領導下又提出了「戲劇走向農村」的口號。春秋劇社和駱駝演劇隊先後至大場、嘉定等地演出，三三、光光等戲劇團體曾到蘇州作旅行公演。上海各學校及工廠的劇團在反動派多方摧殘下堅持崗位，極為活躍。以後一部分進步演員轉入電影界，話劇團和電影界曾有過合作演出。

　　「劇聯」領導下的話劇運動取得了巨大成績。它繼承和發揚了「五四」以來新興話劇反帝反封建的革命傳統，在血腥的白色恐怖下堅持無產階級的戲劇運動，並初步突破了話劇只能在都市劇院演出的狹小圈子，開始走向工廠和農村。多次演出不僅提高了演員的表演藝術，也促進了劇本創作的繁榮。新的劇作家夏衍、陽翰笙、陳白塵、宋之的、於伶等都寫了較好的作品。

　　國民黨為了對付占壓倒優勢的左翼戲劇運動，除了採取查封劇社、禁止書刊、槍殺或逮捕進步的戲劇工作者等白色恐怖手段外，又於一九三五年五月在上海創辦了上海劇院和樂劇訓練所，同年十月在南京創立了國立戲劇學校，企圖培養與加強其反動的文藝力量。但他們缺乏戲劇教育方面的人材，不得不在進步的戲劇隊伍中找教員。當時就曾有一些左翼戲劇家利用這一有利條件，深入國民黨官辦學校進行革命戲劇活動，使學生中許多人逐漸傾向進步。國民黨反動派還組織了官辦劇團演出陳大悲的《西施》、《巧克力姑娘》，企圖抵消進步戲劇的影響。但遭到群眾和進步戲劇界的批判，很快宣告失敗。

　　一九三六年初，「劇聯」為建立抗日民族統一戰線，團結戲劇界抗日力量，自動解散，倡議組織戲劇界統一的救亡團體。不久，上海劇作者協會（即中國劇作者協會）成立，廣泛團結戲劇界人士，從事抗日救亡運動。反映人民抗日要求的劇本日多。《走私》、《打回老家去》等劇的演出，激發人民群眾的抗日熱情，為抗日戰爭時期的戲劇運動打下了基礎。

　　田漢（1898—1968）在大革命失敗後，除繼續從事進步戲劇運動外，又創作了大量劇本。最初兩年內作品如《江村小景》、《蘇洲夜話》，主題均系反對軍閥內戰。《江村小景》中兄弟二人的慘死，《蘇州夜話》中老畫家劉叔康妻女的離散，其根源均在於軍閥內戰，有較強的現實意義。《蘇州夜話》旨在暴露軍閥戰爭罪惡，並寫了畫家劉叔康的藝術至上主義在現實風雨裡的破滅，加之穿插了劉叔康父女離合的遭遇，情節較為曲折。其它如《湖上的悲劇》、《南歸》等寫的是愛情悲劇，抒情氣氛很濃，雖然還存留著作者早期的「唯美的殘夢」和「青春的感傷」（注：《田漢戲曲集》第四集：《自序》），但也表現了他對黑暗現實的不滿和對美好理想的追求。

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