艽野塵夢第八章入青海_陳渠珍

第八章入青海(1)

　　次日黎明前即起，整隊出發。甫過橋，川人始有知者，群集橋邊叩馬相留，餘反復陳述不能留藏之苦衷。眾猶強留不已。餘即辭別，匆匆而去。蓋恐久留生變也。沿途景物不殊，而今昔異勢。回憶波密之役，我死亡將士遺骸未收，魂羈異域。孰無妻子，讀古人「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人」句，不禁惻然心痛，淚潸潸下也。

　　是日宿凝多。清查人員，共官兵一百一十一人，皆一人一騎。余乘棗騮馬。西原乘黑騾，隨餘左右者，僅馬夫張敏，亦漢父藏母所生。藏人稱為「采革娃」是也。藏娃一，為已殺波番招降營官貢噪之子，皆各乘一馬。共一百一十五人。又駝牛一百二十餘頭，分駝糧食行李。

　　入藏兩年，薪俸所入，積有藏幣（每枚值銀三錢三分）六千餘元，皆分給士兵攜之，亦慮多財賈禍也。有麝香一百七十兩，滿裝一背囊，令護兵劉金聲負之，隨行。金聲，成都人，年十七歲，在川即相隨，又不願入藏，故可信其無他也，殊余出江達之初日，宿凝多，竟未至。亦不知其何時竊身而逃矣。後張子青回家，言此子死也，初為烏拉番人所知，追金聲，殺而取之。黑夜過江達，為士兵管帶謝營兵士所知，派兵一排追及，奪回，殺十餘人。最後謝兵敗，複落藏人之手。因爭奪此物，互相殺戮，至數十人之多。黃雀蝗螂，同歸於盡，亦可歎矣。

　　由凝多改道北進，沿途居民甚多，帳房相望於道。每帳房牛羊數百成群。小山起伏，道路平夷，接近沙漠。時大雪紛飛，寒冷特甚。幸官兵乘馬，日行七八十裡，尚不覺苦耳。興武以哥老會之力，頗能約束士兵。途中秋毫無犯，所至尚能相安。餘每宿一地，即召地方耆老，詢句青海道路。僉以此路往來人少，多不熟習，僅能知其概略，與孟林所言相同。行七日，即至哈喇烏蘇。

　　哈喇烏蘇有河流，導源于衛藏布喀集達喀噶諸池，東流會索克河。番人呼黑為哈，呼山為喇或臘，呼河為烏蘇。布喀諸池，水皆黑，又多流沙。其「禹貢」所雲流沙黑水歟。二流來會，群山鼎峙，故以義名其水。即以水名其地。舊為達賴食埰地，設有營官治理之。賦稅所入，悉歸私囊，而唐古忒政府不能過問。其地北為黑番，南為三十九族。西藏區域，至此為止。青藏遊牧，至此則止。蓋蒙古、青海、新疆、關隴入藏之總會處也。

　　【[校注四十四]按：哈喇烏蘇，系蒙古語，非藏語。蒙語：哈喇，黑水。烏蘇，河也。西藏受蒙古統治甚久，故多蒙語地名。清初對藏用兵，及使節往來，皆用蒙古通譯，故地名用蒙古稱者頗多，如天湖（藏稱朗錯，義為天湖）曰「勝格里諾爾」（蒙語天湖之義），黑白曰「哈喇烏蘇」是也。此所雲哈喇烏蘇，系指怒江上游之阿克河谷。此河為怒江之南源（北源即索克河，發源於當拉嶺）。上游當西藏入青海大官道上，舊為康熙五十八年準噶爾策零敦多布擊覆提督康泰等大軍之地。

　　當時蒙古響導稱其赤哈喇烏蘇，後遂以為台站名。積年既久，藏人亦習此稱。猶之爐霍，定鄉本非藏名，設治既久，藏族人亦慣呼之也。哈喇烏蘇台站，系西藏支差之地。後為西藏重鎮，常設重兵駐防。其河下游屬三十九族。河谷中頗有農地。陳氏所經之地是也。陳氏如沿此河谷西行，即可入當拉嶺官道。雖冬季仍難通行，因往來者多，不至迷途如後文所雲。今其所行，全屬常人不甚經行之路，即如自凝多入三十九族，便有大道，須經拉裡。陳氏則自凝多北行，避越拉裡。故其全路線之各地名，甚難考訂。只此河谷，以有農村故，得知其為阿克河谷雲。】

　　余將抵哈喇烏蘇時，遙見大平原中，有人戶六七百家，市井殷繁，嚴然一巨鎮也。又有大喇嘛寺一所，華麗莊嚴。余竊喜此地人戶繁盛，可以休息，補充糧食，再賦長征。殊行漸近，見有番兵數百人，恃刀槍夾道而立，陣勢森嚴。餘甚異之，乃停止隊伍，遣舌人前往探詢，並告知來意。良久，偕一喇嘛至，揮令我軍速去，不許停留。時日色西沉，又無帳篷。計無複之，力白假道之意，往復磋商至再，方許一宿即行。指小屋三間棲止。番兵愈來愈眾，四面圍繞，禁止出入。複與磋商，乃許夫役四人出外取汲。然牛馬餓不得食，聊以糌粑飼之。又出重價購糌粑一百包。徹夜戒備。天明，知不可留，乃收拾起程。幸昨夜取水士兵，覓得一老喇嘛為嚮導。遂攜之行。

　　行約十餘裡，忽見番騎千余人，張兩翼躥至。余行則行，餘止則止。眾憤甚，請戰。餘止之曰：「既已通過，何必輕起釁端，妨我行進也。又行十餘裡，番騎踵行如故。餘乃擇地停止。番騎亦停止。因聚眾謀之曰：「番人果有異圖，昨夜何以不發。今我既前進，何以又複躥追。然番人狡詐難測，意者，我軍猝至，調兵未齊，且懼我械利，故隱忍未發耳。今晨大兵畢集，始悉眾來追。但相隨二十餘裡，又未逼近者。是必別有企圖，欲乘夜襲我。我不及時擊破之，一入黑夜，四面包圍，則吾儕無噍類矣。」遂決計先發以制之。餘乃分部隊為三隊，興武率一隊攻其前，餘自率一隊攻其左，餘一隊守護行李輜重，兼為後應。

　　時右側大平原中，帳房甚多，番騎皆下馬入帳房中休息。興武直前攻入。番眾出，倚矮牆迎戰。我軍且戰且進，逼進牆邊。番眾仍頑強抵抗。餘乃繞出番兵左側猛攻之。番眾不支，始上馬奔逃。我兩路猛追，亂槍掃射，番人紛紛落死。追逐三裡許，番騎去遠。不敢深追，始收隊回。番兵死傷三百餘人，我軍均無傷亡，搜索帳房，已空無一，人，惟餘糧食甚多。余急驅馱牛至，儘量捆載。整旅急行，不敢久留。行四十餘裡，天將暮，至一地，帳幕零落十餘處，有小喇嘛寺一所，遂止宿焉。晤一老喇嘛，與之語，甚謹厚。

　　餘因叩以番人見拒之意。喇嘛曰：「是必以君等為拉薩叛兵也。活佛前過哈喇烏蘇時，曾封存寶物甚多。恐君等劫之，故調兵嚴防耳。」餘曰：「彼果防我，則我既去，又何必追踵至數十裡。恐意尤不止此也。」喇嘛笑曰：「是或有之。彼等見君等畏葸而去，或更得寸進尺，欲乘夜相圖，亦未可知也。」又詢前進道路，喇嘛曰：「此去行三日，即入醬通沙漠，無人煙也。」余複問，「聞此去月余，即達甘肅，信否？」喇嘛曰：「此路行人甚少，但聞程途甚遠，非一月可能到。」餘頗訝之。

　　歸再細詢嚮導喇嘛，喇嘛曰：「我九歲入甘肅塔爾寺披剃，十八歲隨商人入西藏。今磨牛重踐，已五十年矣。前途茫茫，不能細憶。尤記曩隨商人行，兩月余方到哈喇烏蘇。然爾時正值初夏，氣候溫和，旅行尚易。今則天寒地凍，行期恐難預定矣。」余聞之，爽然如失。但既已至此，官兵乘馬行，較步行為速。至多亦不出兩月，定可到達。複令興武清算糧食。每人尚有糌粑一百三十斤，可供九十日之食。遂安心前進。從此行三日，均無人煙。僅第二日途次，見右側山溝中，有帳房三四處。其餘一帶黃色，四顧荒寂而已。

　　【[校注四十五]按：達賴十三世雖好事，初亦未嘗獎勵戰爭事。常集民兵，對外來人用壓迫退卻之方式耀武。歷年入藏探險隊之迫退，比以此術成功。其對軍隊，更因自知火力不如，未敢輕易作戰，而又不能不作防堵。其防堵方法，極其滑稽。據榮赫鵬行軍日記：英軍與藏軍初度接觸時，見藏軍劍拔弩張，以為必先開火。因待其先開火故，逐步進逼，皆未放槍。殊已達兩軍混立之際，藏軍尚未開火。直待英軍下令解除藏軍武裝，已經實施時，藏軍官始發怒，拔手槍擊殺英兵一人。數分鐘內，戰鬥即告結束。當時藏軍之作風如此。前述安珠恩達之役，亦正如此。

　　此役藏軍之跟蹤不舍者，度亦不過因陳軍行蹤詭異，疑其為掠取達賴遺存寶物而來，故派隊監視出境之意。非乘夜劫殺也。惜其語言不通，情意隔閡，致釀成一場慘禍。】

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