戰爭啟示錄(175)_柳溪

一七五

　　劉樂之聽到這一聲喊叫，便從桌前站起身來。他已經是七十多歲的老人，但他高大粗壯的身板仍舊挺得很直。圓胖的大臉，泛著紅光。他是一名學者，又是著名的漢學家，他不同於早年理查那種窮途末路才轉為牧師的無業流浪者，他既出身高貴富有，又自願到這偏僻山城為美國教會來潛心研究中國，所以同行的神職人員和理查，都非常尊重他。由於他虔誠地忠於職守，這也是理查把這裡的教務放心大膽地交給他的緣故。他探頭窗外，一見來人是老友理查，便驚喜地迎出屋門喊著：「嘿呀，我的老友狄克！什麼風把你給刮來啦？」

　　理查和紅薇走進屋去。劉樂之和理查激動得擁抱起來了。

　　「呀，親愛的樂之，你還在繼續研究中國古老的文化嗎？」理查指著桌上堆積的書籍。靠牆的書櫥裡是劉樂之翻譯出版的《四書》、《五經》、《二十四史》和關於中國境內的佛教、道教、伊斯蘭教、洪門哥老、青紅二幫以及落後道門研究的英文出版書。他在中國居鰥四十餘年，現在他的腿腳依然利索，還經常深入民間看望教民進行調查情況，他所測繪的地圖，詳細到每個村莊的大小道路，哪邊有一棵樹、一口水井，都沒有遺漏。

　　「是的，狄克，我在寫兩本書，一本是翻譯中國的《易經》①，一本是研究現在日本在佔領區推行發展的『一貫道』②。前一本書幫助我們理解中國的深奧文化——它的宗教迷信和古代人的辯證法；後一本則使我們瞭解這個一貫道的詭密，進而設法擊敗他，否則他們就會把我們的教徒奪走，按照他們的模式塑造中國人的靈魂，你說，我抓緊幹這件事意義重大不？」

　　--------
　　①《易經》，即「周易」。指《周易》中同《傳》相對而言的經文部分。由卦、爻兩種符號和卦辭（說明卦的）爻辭（說明爻的）兩種文字構成，都是為著占卦用的。最早可能萌發于殷周之際，惟全部經文當系長期積累的產物。共六十四卦和三百八十四爻。在宗教迷信的外衣下，保存了古代人的某些樸素辯證法的觀點。
　　②一貫道，又名「中華道德慈善會」。反動會道門之一，起源于山東。初名「東震堂」後來路中一承辦道務，取《語論》中「吾道一以貫之」，改名「一貫道」，1925年路死後，由張光璧繼承，逐漸擴大道務，號稱「師尊」。抗日戰爭期間，張光璧投靠日本帝國主義並為其效勞。日本投降以後，又被國民黨反動派控制和利用。解放後，人民政府已明令取締。

　　「當然，當然。」理查微笑著，眨著他那灰藍的光亮眼睛，拍著劉樂之的肩膀說：「告訴你一個好消息吧，咱們的宗教領袖、『偉大的保羅』穆德先生已明確告訴我，當你八十大壽的時候，他將為你祝壽，並親自授予你一枚『海外英雄』的獎章，以表彰你在中國傳教為美利堅合眾國所做的巨大貢獻。」

　　「謝謝，也謝謝你帶給我這個好消息。但願我能活到那一天。」

　　「你一定能夠。中國的好山好水，清新的大自然空氣，加上美式的豐富飲食營養，你一定能夠活到一百歲……哦，這是我的教女蓓蒂。」

　　「我認識她。不是咱們教徒方有田家的女兒嗎？我見過，見過，快坐，快坐。」

　　他們三個人在沙發桌前坐下來。劉樂之按了一下桌鈴，進來了一個中國堂役，給他們用託盤端來了飲料，牛奶、點心和油栗、瓜子之類的小吃。他們邊吃邊聊天敘舊。

　　紅薇此刻一方面考慮她怎樣才能儘快地回家，另一方面工作習慣使她很注意他倆的談話內容。

　　「鄉下平靜嗎？」理查問。

　　「不平靜！只要一出城，就是共軍的勢力範圍」，劉樂之緊皺著雙眉回答著，「要是日軍一『掃蕩』，共軍邊打邊跑，他們來回來去跟日軍兜圈子，捉迷藏，等日軍撲了空，也疲勞了，他們就再轉回來，狠狠地伏擊日軍，把這些軍隊打得暈頭轉向，也只好宣佈『掃蕩』結束。唉，所以，鄉下真不平靜，白天老百姓讓皇協軍押著去修炮樓，碉堡，夜裡就跟著八路軍的幹部、區小隊去扒崗樓，破鐵路，教務是很難開展的。連作禮拜的時間也難找呀！」他重濁地歎了一口氣。

　　理查聽他的口氣，怕他當著紅薇的面說出不滿的話，便攔住他說：「我的教女想回鄉下的家，好走嗎？」

　　劉樂之本能地看看周圍，壓低了聲音，湊近他倆說：「好走。咱有一條交通線。八路軍大頭目派來人，跟我進行過一次『統一戰線』的秘密談判，說我是美國人，應該保持中立，讓我不要資敵。所以我現在表面上應付日本，內瓤上還得暗中幫助共軍。你看見剛才進來的那個堂役了嗎？表面上他是『伯依』①，實際上他是共軍派來的交通聯絡員。讓他送就行，你放心，保證平安。」

　　--------
　　①伯依，即「僕人」之意。

　　紅薇聽了劉樂之這番意想不到的話，真是大喜過望，本來她一進這個門口，由於回憶起往昔那些令她不愉快的事，她一直很沉悶，精神也很壓抑，現在她突然變得愉悅起來，臉上閃著欣喜的光輝。她急切地問道：「我今晚就能走嗎？」

　　「我的孩子，你真是歸心似箭啊。等一等我跟他商量一下，看什麼時候走更穩妥些。」

　　「樂之先生，我想自己跟他單獨商量，可以嗎？」

　　他想了想，捋著雪白的長鬍子說：「我看可以。你去吧，他就在旁邊的屋裡，那是他秘密辦公的地方。」

　　紅薇高興地從沙發上跳起來，走出大屋去。

　　「怎麼，狄克，你有了一個傾向於共黨的教女嗎？」一看紅薇走出去，劉樂之好奇地急於問著。

　　「是的，這個山野的女孩，我拿她真沒辦法。自從那年把她帶到北平，她一直不安分，逃跑的事你知道了，後來弄回她去，她又參加學運，一直跟著共產黨跑。現在她已是中共的地工，日本人把她的戀人逮去槍殺了，她依然不回頭，現在她要回老家參加八路，我也就成全她。」

　　「哈，什麼時候你也成了共產黨的同情分子了？」劉樂之搖著一頭白髮的腦袋，「真想不到啊！」

　　「不，中國鄉間有句俗語叫『人隨王法草隨風』，我現在這麼做是順乎潮流。我們雖然沒有明著宣佈美日進入對抗狀態，可是日本和我國在太平洋上的鬥爭，還不激烈嗎？開戰，依我看是遲早的事，在中國，我們也要抗日，對不對？我抱養了三個中國孩子、三種樣子，喬治去珍珠港了，根據日益緊張的局勢，他希望在那裡保衛美國；瑪莉是生活派，留在北平過享樂的生活；只有這個蓓蒂，她不怕死，參加了中共地下鬥爭。也好，這使我多瞭解中國社會和政治群體的一個重要側面。我告訴過你，我是用她的行動來寫那本《山女馴服記》的。」

　　「啊，狄克！你知道我多高興你來呀，我們除了交換關於教務工作以外，還可以探討一下整個的世界局勢，你說，德國今後向何處去？是不是希特勒要實踐他的《我的奮鬥》①？日本今後究竟怎樣？我們美國又將如何？這些『戰略』、『戰術』問題，我們身處海外孤軍『作戰』①的人，起碼都應該做到心中有數吧？」

　　--------
　　①《我的奮鬥》，德國法西斯頭子希特勒的著作。1923年啤酒店暴動失敗入獄後開始寫作，出獄後寫成。內容包括納粹黨的反共反蘇政綱和極端種族主義的謬論，叫囂以武力征服世界，奴役各族人民。是法西斯德國反動統治和瘋狂的侵略、戰爭政策的思想基礎。有人認為這部書的全部主題就是為德國取得「生存空間」，征服俄國的東南各省。劉樂之的問話偏重於後者。

　　①穆德習慣把好戰的字眼用於教會活動。例如說「傳教——作戰」，工作計畫說成「戰略方針」，事工會，說成「軍事會議」等等，此處暗示這個劉樂之也是穆德的崇拜者。

學達書庫(xuoda.com)