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張競生博士


  北大教員中有一個人,我們總不宜忽略不提的,那便是張競生博士。他在社會上批評現在不管是如何,總之在北大講「美的生活」的時候,他的態度是誠實的,所主張的話也多合理,雖然不免有好些浪漫的地方。他的《性史》第一集,在出版以前曾經同我談及,印成後送給我一冊,這是原板初印的真本,以後在上海續出的各集真假如何,不曾研究,也沒有見到,所以無從說起,大概更是每下愈況了。《性史》第一集不能說寫得好,只是當初本意原是不壞的。

  英國人的《性心理研究》七冊中,常常附有調查來的各人性史,男女都有,長短詳略不同,卻都是誠實的報告,也是一種很有價值的研究資料,張君自己談的原意即是想照樣的來一下,所以我說這本不壞,不過寫的人太不高明了,這裡邊有沒有張君的大作我不知道,總之如看過《性心理研究》上的記錄的人總不應當那麼亂寫,特別是小江平那麼的描寫,平白地把性史的名字糟塌了,實在是可惜的事。

  張君自己的文章,到了上海以後也就隨之而下落,所廣告的《第三種水》不知真出版了沒有,單就他所說的話看來,就夠荒唐無稽了,只要查考英藹理斯,以及奧大利勃勞厄耳,荷蘭凡特威耳台諸人的書,並無所謂第三種水那麼樣的東西,這真可以算是張君獨自的發明,卻未免有賣野人頭的嫌疑,一時滿天下(說得誇大一點。實在只是說全國而已)讀者上了他的當,被他暗笑為阿木林,可以說是很大的一個惡作劇。它的影響至今還普遍存在,《子曰》上講西北的文章裡說起,還使得姓水的「水先生」很受其窘,真是池魚之殃,張君原來也是預料不到的吧。人們對於性生活感到好奇,也是人情之常,要想知道,不難從正當書籍上去覓取,多少年前有北新出版的一本朗醫生的書,說得好,書名及譯者姓名都已忘卻,現在事隔二十餘年,也不知道絕板了沒有。


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