藝術與生活·日本的新村_周作人

日本的新村(1)

　　近年日本的新村運動，是世界上一件很可注意的事。從來夢想Utopia的人雖然不少，但未嘗著手實行，有些經營過的，也因種種關係不久就消滅了。俄國Tolstoj的躬耕，是實行泛勞動主義了；但他專重「手的工作」，排斥「腦的工作」；又提倡極端的利他，沒殺了對於自己的責任，所以不能說是十分圓滿。新村運動，卻更進一步，主張泛勞動，提倡協力的共同生活，一方面盡了對於人類的義務，一方面也盡各人對於個人自己的義務；讚美協力，又讚美個性；發展共同的精神，又發展自由的精神。實在是一種切實可行的理想，真正普遍的人生的福音。

　　一九一〇年，武者小路實篤（一八八五年生）糾合了一班同志，在東京發刊《白樺》雜誌，那時文學上自然主義盛行，他們的理想主義的思想，一時無人理會；到了近三四年，影響漸漸盛大，造成一種新思潮。新村的計畫，便是這理想的一種實現；去年冬初，先發隊十幾個人，已在日向選定地方，立起新村（Atarashiki Mura），實行「人的生活」。關於這運動的意義與事實，我極願略為紹介；但恐自己的批判力不足，容易發生誤會，所以勉力多引原文，可以比較的更易看出真相。

　　新村的運動，雖然由武者小路氏發起，但如他所說，卻實是人類共同的意志，不過由他說出罷了。

　　「我的無學，或要招識者嘲笑；但我的精神可是並無錯誤。我的精神，不是我一人的精神，與萬人的精神有共通的地方。我所望的事，也正是萬人所望的事。……我決不希望什麼新奇的事，不過是已經有多人希望過了的，又有多人正希望著的事罷了。」武者小路實篤著《新村的生活》序

　　「我極相信人類，又覺得現在制度存立的根基，非常的淺。只要大家都真望著這樣社會出現，人類的運命便自然轉變。」《新村的生活》第三三頁

　　「只要萬人真希望這樣的世界，這世界便能實現。」第二一頁

　　因為人類的運命，能夠因萬人的希望而轉變；現在萬人的希望，又正是人類的最正當最自然的意志，所以這樣的社會，將來必能實現，必要實現。

　　「我所說的事，即使現在不能實現，不久總要實現的：這是我的信仰。但這樣社會的造成，是將用暴力得來呢？還不用暴力呢？那須看那時個人進步的程度如何了。現在的人還有許多惡德，與這樣的社會不相適合。但與其說惡，或不如說『不明』更為切當。他們怕這樣的社會，仿佛土撥鼠怕見日光。他們不知道這樣的社會來了，人類才能得到幸福。」第一八頁

　　「新時代應該來了。無論遲早，世界的革命，總要發生；這便因為要使世間更為合理的緣故，使世間更為自由，更為『個人的』，又更為『人類的』的緣故。」第二五二頁

　　「對於這將來的時代，不先預備，必然要起革命。怕懼革命的人，除了努力使人漸漸實行人的生活以外，別無方法。」第一四頁

　　新村的運動，便在提倡實行這人的生活，順了必然的潮流，建立新社會的基礎，以免將來的革命，省去一回無用的破壞損失。

　　「人的生活是怎樣呢？是說各人先盡了人生必要的勞動的義務，再將其餘的時間，做個人自己的事。」第一百二頁

　　「我們生在現世，總感著不安；覺得照現在情形不會長久支持下去。現在世間不公平不合理的事真多，因此不能實行人的生活的人，也便極多。」《新村的說明》第一頁

　　「非人的生活，便是說不能顧得健康自由壽命的生活。因為想得衣食住，苦了一生的生活。明知要成肺病，為求食計，不得不勞動；已經成了肺病，為求食計，還不能不勞動；聽人家的指揮，從早晨直做到晚，沒有自己的餘暇。……這等人，我們不能說他們所過的是人的生活。」第二頁

　　「我想人類不能享人的生活，是大錯的。這錯誤從何而生，大約有種種緣由。簡單說，便是因為他們不明白人類應該互助生活；反迷信自己不取得便宜，即要受損失的緣故。所以心想別人的不幸應該永遠忍受，只要自己幸福便好。」同上

　　「我們想改正別人不正不合理的生活，使大家都能幸福的過人的生活；但第一須先使自己能實行這種生活，使人曉得雖在現今世間，也有這樣幸福的生活，可以隨意加入。」第四頁

　　「這便只是互助的生活。不使別人不幸，自己也可以幸福；不但如此，別人如不幸，自己也不能幸福；別人如損失了，自己也不能利益的生活。」第五頁

　　「我們想造一個社會，在這中間，同伴的益，便是我的益；同伴的損，便是我的損；同伴的喜，便是我的喜；同伴的悲，也便是我的悲。現今世上，都以為別人的損失，便是自己的利益；外國的損失，便是本國的利益。我們對於這宗思想的錯誤，想將我們的實生活，來證明他。……世上以為若非富歸少數者所有，其餘都是貧民，社會便不能保存；對於這宗思想的錯誤，我們也想就用事實來推翻他。」《新村的生活》第一百四頁

　　「各人應該互相幫助，實行人的生活。現在文明進步，可以做到使一切的人，都不必有衣食住的憂慮；但實際上，現在為了衣食住在那裡辛苦的人，還那麼多，很是不好的事情。病人也不可不休息；應該利用以人類智力得來的方法，使他們早得回復健康。但在現在不能如此：世上因為沒有錢，不能保全天命的人，不知可有多少。這都是普通的事實；但這事實卻可以用人力消滅的，所以我們應該設法消滅他。據我想這最好的方法，只有各人各盡了勞動的義務，無代價的能得健康生活上必要的衣食住這一法。……這樣我們才能享幸福的人的生活。」第二二至二三頁

　　「凡是人類，因使別人過人的生活，自己才能實行人的生活；又因自己實行人的生活，才能使別人過人的生活：這個確信，因了這回的戰爭，愈加明顯了。……人在錯誤的路上走，不能得到平和。在歸到正路以前，血腥的事件總將接聯而起。世人不能像以前的享受平和了。這正像將一個球從坡上滾下，卻等候他中途止住一樣。少數的人，在多數人的不幸上，築起自己的幸福，想享太平的福，也不可能了。一切都非用人力變成平等不可。這並不是說，叫一切的人都變成現今的勞動者，也不是都變成現今的紳士：只說一切的人都是一樣的人，是健全獨立的，盡了對於人類的義務，卻又完全發展自己個性的人。……一切的人只要盡了一定的勞動義務，便不要憂慮衣食住。凡是不能將健全的生活所必需的衣食住給予人民的國，不能樂享太平。」第一六至一七頁

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