藝術與生活·勃來克的詩(2)_周作人

勃來克的詩(2)

　　將這兩篇比較一看，便可見得前詩剪裁的巧妙，意思也更深長了。勃來克是痛惡一切拘束的人，這詩便是他對於戀愛的宣言。但他的意思是很嚴肅的，和他的行為一致。他說桃金娘樹是美的可愛的，但他又縛住了；他愛這樹，但恨被縛住了反而妨害了他自發的愛，所以他想脫去了這系縛，能夠自由的愛這樹；因為他的意見，愛與縛是不並存的。《格言詩》（Gnomic Verse）第九章所說，也是關於這問題：

　　柔雪（「Soft Snow」）

　　我在一個雪天外出，
　　我請柔雪和我遊戲：
　　伊遊戲了，當盛年時融化了；
　　冬天說這是一件大罪。

　　初稿末句，原作「阿，甜美的愛卻當作罪呵！」《經驗的歌》（Songs of Experiences）集中有《迷失的女兒》（「The Little Girl Lost」）一章，序言也這樣說，「未來的時代的兒童，讀了這憤怒的詩篇，當知道在從前的時候，甜美的愛曾當作罪呵！」這與上文所引《格言詩》第十正可互相發明了。

　　勃來克又惡戰爭，愛和平的農業，《格言詩》第十四五所說，與後來John Ruskin希望扶犁的兵士替去執劍的兵士，正是同一的意思。

　　十四

　　劍在荒地上作歌，
　　鐮刀在成熟的田上：
　　劍唱了一則死之歌，
　　但不能使鐮刀降了。

　　十五

　　野鴨呵，你在荒地上飛，
　　不見下面張著的網。
　　你為什麼不飛到稻田裡去？
　　收成的地方他們不能張網。
　　你有一兜的種子（「Thou hast a Slap full of Seed」）
　　你有一兜的種子，
　　這是一片好土地。
　　你為什麼不撒下種去，
　　高高興興的生活呢？

　　＊

　　我可以將他撒在沙上，
　　使他變成熟地麼？
　　此外再沒有土地，
　　可以播我的種子，
　　不要拔去許多惡臭的野草。

　　勃來克純粹的文學著作中有長詩一篇，就是《無知的占卜》，仿佛是小兒對於物象的占語，卻含著他思想的精英。總序四句，最是簡括。上文所引「被獵的兔」一節，便是篇中的第五第六兩聯。

　　序

　　一粒沙裡看出世界，
　　一朵野花裡見天國，
　　在你手掌裡盛住無限，
　　一時間裡便是永遠。

　　一～二

　　一隻籠裡的紅襟雀，
　　使得天國全發怒。
　　滿關鳩鴿的柵欄，
　　使得地獄全震動。

　　三～四

　　主人門前的餓狗，
　　預示國家的衰敗。
　　路上被人虐待的馬，
　　向天叫喊要人的血。

　　五～六

　　被獵的兔的一聲叫，
　　撕去腦中一縷的神經。
　　叫天子受傷在翅膀上，
　　天使停止了歌唱。

　　七～八

　　鬥雞剪了羽毛預備爭鬥，
　　嚇煞初升的太陽。
　　狼與獅子的叫聲，
　　引起地獄裡的人魂。

　　九～十

　　隨處遊行的野鹿，
　　能使人魂免憂愁。
　　被虐的小羊，養成公眾的爭奪，
　　但他仍宥許屠夫的刀子。

　　象徵的詩，辭意本多隱晦，經我的一轉譯，或者更變成難解的東西了。俄國詩人Sologub說，「吾之不肯解釋隱晦辭意，非不願，實不能耳。情動於中，吾遂以詩表之。吾於詩中，已盡言當時所欲言，且複勉求適切之辭，俾與吾之情緒相調合。若其結果猶是隱晦不可瞭解，今日君來問我，更何能說明？」這一節話，說得很好，可以解答幾多的疑問，所以引來作勃來克的說明。至於譯語上的隱晦或錯誤，當然是譯者的責任，不能用別的話辯解的了。

　　（一九一八年）

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