藝術與生活·兒童的文學_周作人

兒童的文學(1)

　　一九二〇年十月二十六日在北平孔德學校講演

　　今天所講兒童的文學，換一句話便是「小學校裡的文學」。美國的斯喀特爾（H．E．Scudder）麥克林托克（P．L．Maclintock）諸人都有這樣名稱的書，說明文學在小學教育上的價值，他們以為兒童應該讀文學的作品，不可單讀那些商人杜撰的讀本。讀了讀本，雖然說是識字了，卻不能讀書，因為沒有讀書的趣味。這話原是不錯，我也想用同一的標題，但是怕要誤會，以為是主張叫小學兒童讀高深的文學作品，所以改作今稱，表明這所謂文學，是單指「兒童的」文學。

　　以前的人對於兒童多不能正當理解，不是將他當作縮小的成人，拿「聖經賢傳」儘量的灌下去，便將他看作不完全的小人，說小孩懂得甚麼，一筆抹殺，不去理他。近來才知道兒童在生理心理上，雖然和大人有點不同，但他仍是完全的個人，有他自己的內外兩面的生活。兒童期的二十幾年的生活，一面固然是成人生活的預備，但一面也自有獨立的意義與價值；因為全生活只是一個生長，我們不能指定那一截的時期，是真正的生活。

　　我以為順應自然生活各期——生長，成熟，老死，都是真正的生活。所以我們對於誤認兒童為縮小的成人的教法，固然完全反對，就是那不承認兒童的獨立生活的意見，我們也不以為然。那全然蔑視的不必說了，在詩歌裡鼓吹合群，在故事裡提倡愛國，專為將來設想，不顧現在兒童生活的需要的辦法，也不免浪費了兒童的時間，缺損了兒童的生活。我想兒童教育，是應當依了他內外兩面的生活的需要，適如其分的供給他，使他生活滿足豐富，至於因了這供給的材料與方法而發生的效果，那是當然有的副產物，不必是供給時的唯一目的物。換一句話說，因為兒童生活上有文學的需要，我們供給他，便利用這機會去得一種效果——于兒童將來生活上有益的一種思想或習性，當作副產物，並不因為要得這效果，便不管兒童的需要如何，供給一種食料，強迫他吞下去。所以小學校裡的文學的教材與教授，第一須注意于「兒童的」這一點，其次才是效果，如讀書的趣味，智情與想像的修養等。

　　兒童生活上何以有文學的需要？這個問題，只要看文學的起源的情形，便可以明白。兒童那裡有自己的文學？這個問題，只要看原始社會的文學的情形，便可以明白。照進化說講來，人類的個體發生原來和系統發生的程序相同：胚胎時代經過生物進化的歷程，兒童時代又經過文明發達的歷程；所以兒童學（Paidologie）上的許多事項，可以借了人類學（Anthropologie）上的事項來作說明。

　　文學的起源，本由於原人的對於自然的畏懼與好奇，憑了想像，構成一種感情思想，借了言語行動表現出來，總稱是歌舞，分起來是歌，賦與戲曲小說。兒童的精神生活本與原人相似，他的文學是兒歌童話，內容形式不但多與原人的文學相同，而且有許多還是原始社會的遺物，常含有野蠻或荒唐的思想。兒童與原人的比較，兒童的文學與原始的文學的比較，現在已有定論，可以不必多說；我們所要注意的，只是在於怎麼樣能夠適當的將「兒童的」文學供給與兒童。

　　近來有許多人對於兒童的文學，不免懷疑，因為他們覺得兒歌童話裡多有荒唐乖謬的思想，恐于兒童有害。這個疑懼本也不為無理，但我們有這兩種根據，可以解釋他。

　　第一，我們承認兒童有獨立的生活，就是說他們內面的生活與大人不同，我們應當客觀地理解他們，並加以相當的尊重。嬰兒不會吃飯，只能給他乳吃；不會走路，只好抱他，這是大家都知道的。精神上的情形，也正同這個一樣。兒童沒有一個不是拜物教的，他相信草木能思想，貓狗能說話，正是當然的事；我們要糾正他，說草木是植物貓狗是動物，不會思想或說話，這事不但沒有什麼益處，反是有害的，因為這樣使他們的生活受了傷了。即使不說兒童的權利那些話，但不自然的阻遏了兒童的想像力，也就所失很大了。

　　第二，我們又知道兒童的生活，是轉變的生長的。因為這一層，所以我們可以放膽供給兒童需要的歌謠故事，不必愁他有什麼壞的影響，但因此我們又更須細心斟酌，不要使他停滯，脫了正當的軌道。譬如嬰兒生了牙齒可以吃飯，腳力強了可以走路了，卻還是哺乳提抱，便將使他的胃腸與腳的筋肉反變衰弱了。兒童相信貓狗能說話的時候，我們便同他們講貓狗說話的故事，不但要使得他們喜悅，也因為知道這過程是跳不過的——然而又自然的會推移過去的，所以相當的對付了，等到兒童要知道貓狗是什麼東西的時候到來，我們再可以將生物學的知識供給他們。倘若不問兒童生活的轉變如何，只是始終同他們講貓狗說話的事，那時這些荒唐乖謬的弊害才真要出來了。

　　據麥克林托克說，兒童的想像如被迫壓，他將失了一切的興味，變成枯燥的唯物的人；但如被放縱，又將變成夢想家，他的心力都不中用了。所以小學校裡的正當的文學教育，有這樣三種作用：（1）順應滿足兒童之本能的興趣與趣味，（2）培養並指導那些趣味，（3）喚起以前沒有的新的興趣與趣味。

　　這（1）便是我們所說的供給兒童文學的本意，（2）與（3）是利用這機會去得一種效果。但怎樣才能恰當的辦到呢？依據兒童心理發達的程序與文學批評的標準，於教材選擇與教授方法上，加以注意，當然可以得到若干效果。教授方法的話可以不必多說了，現在只就教材選擇上，略略說明以備參考。

　　兒童學上的分期，大約分作四期，一嬰兒期（一至三歲），二幼兒期（三至十），三少年期（十至十五），四青年期（十五至二十）。我們現在所說的是學校裡一年至六年的兒童，便是幼兒期及少年期的前半，至於七年以上所謂中學程度的兒童，這回不暇說及，當俟另外有機會再講了。

　　幼兒期普通又分作前後兩期，三至六歲為前期，又稱幼稚園時期，六至十為後期，又稱初等小學時期。前期的兒童，心理的發達上最旺盛的是感覺作用，其他感情意志的發動也多以感覺為本，帶著衝動的性質。這時期的想像，也只是所動的，就是聯想的及模仿的兩種，對於現實與虛幻，差不多沒有什麼區別。到了後期，觀察與記憶作用逐漸發達，得了各種現實的經驗，想像作用也就受了限制，須與現實不相衝突，才能容納；若表現上面，也變了主動的，就是所謂構成的想像了。少年期的前半大抵也是這樣，不過自我意識更為發達，關於社會道德等的觀念，也漸明白了。

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