談虎集·非宗教運動

非宗教運動

　　這個運動我不知道現在還在否？倘若是有的，我們可以來談談它；倘若沒有了，我們也不妨來談談它，反正總是有過的。

　　他們若是非一切宗教，那也還有風趣，還說得過去，正如哲學的無政府主義一樣，雖然我不明白人的宗教要求是否有一天全會消滅。

　　他們若是只非一派的宗教，而且又以中外新舊為界，那麼這只是復古潮流的一支之表現於宗教方面者罷了。

　　我們最近在北京接到有光紙排印的唐時國師印度密宗不空和尚奉旨所譯《護國般若波羅密多心咒》，其詞曰，（京音）「阿拉代咖拉代阿拉大咖拉代嗎哈普拉經娘八拉密特蘇哇哈。」據說，「每晨至少虔誦一百另八遍，展轉勸導，免難獲福，功德不可思議。」頒發這些有光紙傳單的善人居士自然不會含有資本家的色彩，但說合於科學竊恐也是未必。非宗教者對於這些不加一點非難，是否因為它（佛教）古而寬容之，雖然本來也是外國的異端。

　　同善社等等「道教」——非李耳先生的教派，乃用作Shamanism的意義——的復活是大家知道的事實，也不見非宗教者以一矢相加遺。「孔教」也將復活起來了，公私立學校內不久將如教會學校的強迫做禮拜，不但設一兩組「查經班」，還要以經書為唯一的功課，自小學以至於大學：非宗教者亦有所聞否？《群強報》上已記載的很明白，關外已在那裡這樣辦了，凡事必由關外而至關內，歷史明明白白地告訴我們，（這是漢族的醜奴性，）所以孔教也將重由山海關進來無疑。非宗教家與反孔先生于意雲何？——吾過矣！使吾言而信，中國的所謂非宗教實即復古潮流之一支，然則其運動之（非意識的）目的原不過執殳前驅為聖教清道，豈有倒戈相向之事耶！中國的非宗教運動即為孔教復興之前兆，吾敢提出此大膽的預言與民國十四年內的事實挑戰。

　　（十四年四月）

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